文档介绍：第卷第期无锡市广播电视大学学报..
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论马克思的商品拜物教理论
张正翔
无锡市广播电视大学江苏无锡
摘要:在商品拜物教理论中,马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到集中的体现,其中
突出的成果是揭示了价值的本质,这对深入研究、发展价值理论以及现实的经济建设都有指导意义。
关键词:拜物教:价值的本质; 货币的形式
中图分类号: 文献标识码: 文章编号:———
商品拜物教理论是马克思价值理论的点睛之笔,马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到
集中的体现,其中突出的成果是揭示了价值的本质,是马克思价值理论最为精彩的内容之一。
一
. 商品拜物教理论的主要观点
.关于商品拜物教的含义
价值的本质是被物的外壳掩盖着的人和人的生产关系,如果这种关系仅仅看成是物与物的关系,就是商品拜物
教。马克思说: “商品形式和它借以得到表现的劳动产品的价值关系,⋯⋯这只是人们自己的一定的社会关系,但
它在人们面前采取了物与物的虚幻的形式。因此,要找一个比喻,我们就得逃到宗教世界的幻境中去。在那里,人
脑的产物表现为赋有生命的、彼此发生关系的独立存在的东西。在商品世界里,人手的产物也是这样。我把这叫做
拜物教。”㈣
.形成商品拜物教的原因
马克思说: “劳动产品一旦作为商品来生产,就带上拜物教性质,因此拜物教是同商品生产分不开的。”㈣那
么,为什么商品生产必然会产生商品拜物教呢马克思指出: “商品世界的这种拜物教性质,象以上分析已经表明
的,是来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。”㈣而生产商品的劳动所特有的社会性质是什么呢马克思指出:
‘筒品形式的奥妙不过在于:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,反映
成这些物的天然社会属性,从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。
由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。”∞
生产商品的劳动所特有的社会性质为什么必然会产生商品拜物教呢这可以从以下几个方面表现出来。
第一, 拜物教产生于价值的形成
马克思认为: “劳动产品作为价值,只是生产它们时所耗费的人类劳动的表现,这一发现在人类发展史上划了
一个时代,但它决没有消除劳动的社会性质的物的外观。”】’而这种“劳动的社会性质”在商品价值形成中,在私
人劳动和社会劳动的矛盾运动过程表现出来。
马克思作了这样的分析: “劳动产品只是在它们的交换中,才取得一种社会等同的价值对象性,这种对象性是
与它们的感觉上各不相同的使用对象性相分离的。”㈨在交换已经十分广泛和十分重要的时候, “生产者私人劳动
真正取得了二重的社会性质。一方面,生产者的私人劳动必须作为一定的有用劳动来满足一定的社会需要,从而证
明它们是总劳动的一部分,是自然形成的社会分工体系的一部分。⋯⋯另一方面,只有在每一种特殊的有用的私人
收稿日期:——
作者简介:, 无锡市广播电视大学教务科研处副教授,研究方向:马克思主义劳动价值论。
第期论马克思的商品拜物教理论· ·
劳动可以同任何另一种有用的私人劳动相交换从而相等时,生产者的私人劳动才能满足生