文档介绍：2008年 5月理论学刊 M ay. 2008
第 5期总第 171期 Theory Journa l No. 5 Ser. No. 171
以人为本———邓小平文化观的价值取向
魏宁,李连中
(山东师范大学政治法律学院,山东济南 250014)
〔摘要〕邓小平新时期的文化观是一种大文化观,具有开放、发展、求实、进取的时代特性,而最根本的则是这
种文化观所蕴含的以人为本的价值取向,体现在邓小平对文化的社会定位、文化建设内容及文化功能的论述中。
〔关键词〕邓小平;文化观;以人为本;价值取向
〔中图分类号〕A849 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1002 - 3909 (2008) 05 - 0022 - 03
文化观既是一种价值观念,也是一种理论体系。建设高度的社会主义精神文明。”[ 2 ] ( P208) 这一论述强
作为理论体系,它包括具体的文化思想,但更多的是调了文化独立于经济政治的社会地位及其先导功
对具体思想及文化本身的理论提升和系统总结。邓能,超越了毛泽东时代文化单纯为政治服务即文化
小平新时期的文化思想是对毛泽东文化思想的继承建设是阶级斗争的工具的思维范式。在邓小平看
和发展,体现出与革命文化不同的时代特征,形成了来,文化不仅是工具,决定并服务于经济政治,更是
一种符合时代价值取向即以人为本的文化观。本文目的,文化建设是一项满足人民经济、文化生活需要
试从文化的社会定位、文化建设的内容及文化功能的根本性的工作。可见,邓小平一开始就是从为人
三个层面梳理和分析邓小平文化观,从中探析其所之需要的角度来定义文化的,体现了以人为本的价
蕴含的以人为本的文化价值取向。值取向。
虽然,邓小平彰显了文化的社会地位,但“他从
一、邓小平关于文化的社会定位与以人为本的
不把一种文化现象孤立地加以考察,也从不把文化
价值取向
价值看成单一的、形式意义上的理念,而是把与文化
毛泽东曾指出:“一定的文化(当作观念形态的有联系的人———社会———价值,作为一个整体去探
文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟讨文化建设和社会发展”[ 3 ] ,表现为一种大文化观。
大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是这种大文化观既把文化作为统领和内在因素融入到
基础,政治则是经济的集中表现。”[ 1 ] ( P663 - 664) 这一论了社会经济、制度的各个方面和领域,又把文化以精
述阐明了经济、政治、文化的关系,从而给出了文化神文化、精神文明的形式与物质文化、制度文化相对
正确的社会定位,即文化是由经济、政治决定的,反应,平起平坐,彰显了文化的独立性。具体而言,邓
映并服务于一定的社会经济和政治。这种定位揭示小平的大文化观即强调物质文化、制度文化和精神
了文化的本质,但也有其局限性,它仅突出了文化的文化协调发展。在物质文化与精神文化的关系问题
社会从属地位和被动反映功能,而对文化相对于经上,他提出物质文明和精神文明两手抓。在精神文
济和政治的独立地位和文化对社会发展的观念引导化与制度文化关系问题上他提出“要继续批判和反
和精神支持作用则有所埋没和忽视。对封建主义在党内外思想政治方面的种种残余影
在新时期,邓小平更为重视对文化自身的建设, 响,并继续制定和完善各种符合于社