文档介绍：病榻寤言
病榻寤言
明陆树声
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病榻寤言
余卧病榻间冥心摄息或瞥然起念意有所得
欲言嗫嚅时复假寐了顷焉得寤 1 蹶然起坐凭几
捉笔造次疾书虽语无伦次其於生死之故 0 养生
之旨个间亦亿中存之以自观省曰寤言者以其
得之寤寐也人
壬辰秋余卧病两月一切世虑只芒无荣罣人追思
此身未生之前与此生已尽之后了何者为我乃知是身
非实一聚之形 8 气至则生 y 气返归空 0 生理无常人
而一空常在 4 故曰生者死之根人必至之期达生知
命者下委顺以待之耳口先儒曰透得名利关 i 方是
小休歇余曰透得生死关此是大休歇 1
昔人有言曰得者时也 y 失者顺也夫人之生也
自少而得壮一自壮而得老 6 其得也 6 以时至而得也人
然至壮则失少矣至老则失壮矣其失也 8 以顺而失
也向故鸟之溯风也 1 鱼之溯流也皆逆也下阴阳家之
沙水取逆者只迎生气也 i 易乾下坤上之为泰下外坎
内离之为既济养生家之取坎填离几返老复丁者二皆取
逆也 6 易曰生生之谓易 6 又曰易逆数也
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病榻寤言
0 阳上阴下而必曰一阴一阳之谓道向阴先于阳上正
不测之神也
人之有生也个则有生计只自一岁至十岁以上为身
计二十至三十以上下为家计三十至四十以上个为子
孙计五十至六十以上一为老计六十至七十以上个为
死计人中间营营扰扰或追忆其既往只逆料其将来上外
则苦其身以事劳攘个内则苦其心以密思虑口用以为周身
之防 0 善后之策者一总之曰劳生 y 然或计未周而
生先尽 1 虑未及而形难留譬之夸父逐日务奔惊而
不止臧穀求羊多歧路而终亡
死生者天地之定制 1 人理之必至口定于禀气受
形之初不以贵贱爱恶有所增损下故曰贤愚同尽几然
而颜跖之辨 i 大椿之於朝菌玉石俱焚 i 薰莸同臭
而其辨不可紊也又故有死而不朽 8 没世而名无称了与
草木同腐者非所论於生死之同也人故曰至人以万世
为箕裘 6 蜉蝣以旦暮为大年口蠛蠓以瓮天为一世 1
夫生人之初二阴阳和会只缊凝结 8 资血气以为荣
卫故血阴而气阳阳旺乃生阴血 8 方其少壮 y 则气
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病榻寤言
盛而血华及其老也气馁而血衰发白肤皱是其徵
也加之以五欲交攻口二火焚和语云燥万物者上莫
燥乎火 6 膏油所以继火于无穷又人当暮齿只则壮膏既
尽 8 衰烬渐微 0 譬之春杨条枝柔可绾结个至秋枯瘁
脆若拉朽只木液竭而生理尽矣故养生者以惜精气为
本了
饮食男女 i 人之大欲也而大戒存焉故有以肥
甘为酖毒口衽席为畏途者了戒于所易溺也人***之于甘
露也又美恶不同用之而生死立异上然谓甘露可以***
一***亦能活命夫旨酒美色上沉面荒***下以伐命戕生
此非以甘露***者乎良药苦口只而利于卫生忠言
逆耳 8 而藉以寡过此非以***活命者乎故曰甚
美者恶亦称美个好者溺性亡生之尤物 4 世知恶之为恶
矣人抑有察于美之果得为美乎
倪文节公云贫贱之人下一无所有一及临命终时上
脱一厌字个富贵之人上无所不有 1 及临命终时带一
恋字几夫脱一厌字如释重负带一恋字 4 如担枷锁
一又曰富贵贫贱所处不同至三者紧要处则一曰
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病榻寤言
老病死向以愚观之 8 则富贵者之于斯三者反不若贫
贱者之无系累也向子平