文档介绍：⑧事危矬生圭:丝唬菏ィ盒论文作者签名:指导教师签名:论文评阅人评阅人答辩委员会主席:委员答辩日期:
⋯⋯躲叶喜~槲期:矽//年多月学位论文作者虢吖违、旯日签字嗍卯签字日期:旁汐晗缭日浙江大学研究生学位论文独创性声明学位论文版权使用授权书表或撰写过的研究成果,也不包含为获得逝至三盘堂或其他教育机构的学位或逝婆盘堂有权保留并向国家有关部门或机构送交本论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权盘婆盘鲎可本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索和传播,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:
致谢感谢导师朱春秧教授的指导感谢陈振濂、金晓明、池长庆、张其凤老师的指导感谢中国艺术研究所全体研究生同学的帮助墼塑浙江大学硕士学位论文
关键词:独立、
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摘要⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.鱦沧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究现状分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...笆咳牖毖芯康钠ú!拔娜嘶闭业拇醋飨茸嬗敫拍钕鹊肌“文人”语汇概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...“文人骨语汇概念之区别⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...笆咳恕苯撞憷┐蠡“士入画”之核心内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“有道有艺升⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“有道无艺”是“不学之过”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.先有“道”后有“艺”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.笆咳牖敝壑狄庖濉目次致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.拔娜牖毖芯恐肿础作为“文入画”概念基石的“士人画”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..笆咳牖庇搿拔娜嘶备拍畹幕煜煌凇拔娜恕钡摹J咳搿薄宋代“士人”阶层与“士风”状况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..未笆糠纭弊纯觥“士人丹,
在“绘画性标准”基础上向“非绘画性标准”转变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.榉ú“士人”到“文人”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“非绘画性标准”取代“绘画性标准”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...∥:诵牡揭浴氨誓ü邸蔽:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.作者简历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯..以人格和文化修养划分画家⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯争取到儒家道统的认同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...∪“文入画”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
赵孟叛《浴马图》植⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..李成《读碑窠石图》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..赵孟瘕《秀石疏林图》⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯附表清单“士人画”与“画工画”的“道艺观”比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“士人”与“文人”之关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..“士人”与“文人”之区别⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..米友仁《潇湘奇观图》植⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.“士人画”与“文人画”之区别、转变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..表图
绪论研究现状分析誓文入画”研究之现状本文仿陈师曾《文入画之价值》,、陈独秀、鲁迅等对“文人画”价值的诸多否定,年陈师曾在嵌绘学杂志》上发表了《文人画之价值》一文,。文人画”进行了系统的分析和积极的辩护,肯定了其重要价值和历史意义,为“文人画”,陈师曾批判了当时“世俗之所谓文人画”的种种误解;明确了“文人画”的概念内涵和“四大要素”;肯定了“文入画”“以理论形式明确肯定文入画价值之第一人”.。此后,由于涉及到了如何看等待中国传统绘画与西方外来绘画之关系这一重大命题,关于“文入画”的世纪大争辩被越演越烈,而“文人画”已经作为中国传统艺术的“精神符号”成为越来越多的