文档介绍：论语的启示
陈望衡选译萧承财绘画
序
孔子是中国第一号大圣人,他所创立的儒家学说是中国传统文
化中的主流文化。数千年来,中华民族立德之基、华夏子孙做人之
本都在儒家文化。
孔子没有留下独立的著作,我们现在所了解的他的基本思想都
在《论语》之中。孔子的思想概括起来,就是《大学》所说的正
心、修身、齐家、治国、平天下。正心、修身讲的是自我修养;
治国、平天下讲的是国家治理;齐家讲的是治家之道。儒家重视
治家。在儒家看来,治国治家,其道一也。能治好家,也就能治
好国。治家,主要是处理好父子与兄弟这一纵一横的人伦关系。
而要处理好这两种关系,须树立两种基本的道德原则:对父母要
“孝”,对兄弟姐妹要“悌”。由齐家推向治国平天下,孝提升为
忠;悌则扩大为义。
孝悌的基本精神是爱。立德的根本是将爱心树起来。孔子学
说的核心概念—仁,其基本含义就是爱。樊迟问仁。子曰:“爱
人。”以爱齐家,家必和睦;以爱治国,国必和谐;以爱平天下,
天下必太平。孔子讲爱,并非无原则,最重要的原则有二:“己欲
立而立人,己欲达而达人”;“己所不欲,勿施于人”。这都属于
正心。
儒家学说三大块—正心修身、齐家、治国平天下。基础是正心
修身。
孔子认为,人非生而知之,而是学而知之。性相近****相远。
所以学****非常重要。孔子一生的主要事业是教育。对于学****他提
出了一系列重要的理论。
对于自我修养,儒家强调自觉性,强调自我反省。孔子的学生
曾子说:“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不****乎?”
儒家并不以正心为累,不以修身为苦,他们将这种有意义的事
业转化成内心的欲求,最后转化成快乐,一种融真化善的精神快
乐—审美的快乐。孔子说:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方
来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
学****乐,交友乐。前者之乐在于内在修养的提升,后者乐是因
为外在能量的扩大。而不因人不知而恼怒,更是显示出君子所追求
的精神境界之远大。
孔子,人类文明史上一座不可企及的耸入云霄的高山!
《论语》,一部百读不厌、常读常新、启慧开善的人类宝典。
陈望衡教授
武汉大学哲学学院
孔子档案
原名: 孔丘,字仲尼
生日: 公元前551年
夏历八月二十七日
忌日: 公元前479年
夏历二月十一日
籍贯: 鲁国昌平乡陬邑( 今山东省曲阜市)
家人: 父亲—叔梁纥
母亲—颜征在
兄姐—哥哥1人,姐姐9人
妻子—宋亓官氏
儿子—孔鲤
学历: 自小就读乡校,十五岁自修学问,熟读《诗》、《书》。
嗜好: 学****教育、弹琴、唱歌、读《诗》
偶像: 周公
目录
孔子其人 1
论语的真谛 13
学****的乐趣 27
仁孝的真谛 51
理想的人格 71
反省与警戒 93
领导与实践 113
群我的关系 133
人生的价值 155
生活与艺术 175
索引 195
论语·笔记页 203
孔子其人
出生
孔子出生在两千五百多年
前的中国春秋时期,那是
一个战争连年、社会纲常
紊乱的时代。孔子一生都
在为改革天下、创造和平
盛世而努力。
孔子的父亲是鲁国陬邑( zōu yì )
大夫,叫叔梁纥( hé )。他有九个
女儿。
已年过六十的叔梁纥后来娶了年轻的
颜征在,据说他们曾到尼丘山求子,
颜征在不久便怀孕,在尼丘山产子。
为了纪念孩子在尼丘山出生,叔梁纥
为孩子取名孔丘,字仲尼*。
* 孔子取名孔丘的另一说法是因为孔子出生时头顶凹陷——《史记》:“生而首上圩顶,故因名曰丘云”。
童年/少年期
孔子三岁时,父亲就去
世了, 由母亲抚养长
大。
孔子从小对礼很感兴趣,常到曲
阜(鲁国都城)的太庙观看祭祀活
动,回家后就模仿这些礼仪活动
做游戏。
颜征在鼓励儿子学****并送他到学堂读
书。
孔子十七岁时,母亲颜征在去
世,孔子将母亲与父亲合葬在
一起。
十九岁那年,孔子结婚,妻子
亓( qí )官氏。婚后一年,生了
儿子孔鲤,字伯鱼。
论语的启示 孔子其人