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学位论文作者签名:觥:良学位论文作者签名:觥足砌焦口保密,在一年解密后适用本授权书。.≯易年孪少D闕协月瘴鹨啄旮卦侣奕河北科技大学学位论文原创性声明河北科技大学学位论文版权使用授权书本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。指导教师签名:本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权河北科技大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本学位论文属于函不保密。朐谝陨戏娇蚰诖颉”
摘要儒家学说自创立以来,经过两千多年的潜移默化,已经成为中国人民潜在的道德意识、精神生活和传统风俗习惯的准则,逐渐成为中华民族共同的民族思想和民族精神。“仁学”是儒家思想的核心内容。本文从研究儒家的“仁学枷氤龇ⅲ谄渌д哐芯砍晒幕∩鲜崂碜芙“仁学”思想中包含的德育思想,以及对我国当代德育的借鉴意义。本文主要采用文献研究法、历史比较研究法、抽象思辨法等研究方法,对儒家几位代表人物的“仁学’’思想进行梳理总结,进而提炼总结出儒家“仁学枷胫械牡掠壑怠“仁学”思想的形成源远流长。“仁墓勰钇鹪词侵艹跬持握摺爸氐隆薄ⅰ熬吹隆的思想。经过儒家思想家的推进与发展,“仁哪诤⒄钩晌R恢值赖略鹑我馐叮和由此而发的“亲亲ⅰ鞍等行为。“仁学”是孔子依据礼乐文化传统所做的理论创造,是反映社会变革中时代精神的一种哲学,并逐渐丰富发展,成为儒家思想的核心内容。儒家的思想家对“仁学”的研究主线不变,但各有侧重点。孔子的“仁学”思想重在个人的仁德修养;孟子重在讲君主的施行仁政,认为使“仁学”思想政治化的基础是以心释仁和以义行仁,重点讲义;苟子对“仁学’’的论述以礼为主,认为“仁”是主观原则,礼是客观原则,礼是仁的外在表现。他建立的礼学体系是“仁学”发展的一大转折。此外,还有二程、朱熹、董仲舒等儒家代表对“仁学”思想的发展与创造。通过研究这些思想家的“仁学”思想,进而提炼出其包含的德育思想,并对其德育价值进行研究。通过研究达到用儒家“仁学”思想中的积极有效思想为今后德育发展提供科学理论指导的目标。关键词儒家;仁学;德育;价值;研究摘要
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目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·第滦论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“国内研究现状分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯河北科技大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一.
我国德育基本理论与研究发展趋势⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯近年来我国德育模式类型⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.曰靶偷掠J健“学会关心掠J健欣赏型德育模式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯青少年没有正确的人生观和价值观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·.闲叛现厝笔А本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第“仁学”思想的当代德育价值及借鉴意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·“仁学闹饕5掠濉“仁’’是人的内在要求⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·“仁”是人应遵守的道德原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·“仁’’是人的行为准则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·“仁”是人的内心修养目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”“仁”是人的价值取向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·“仁学”思想的当代德育价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“仁者爱人’’与现代德育的利他精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”“仁者人也”与现代德育的社会责任意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。“杀身成仁”与现代德育的无私牺牲精神⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。儒家“仁学”思想对当代德育的启示和方法论意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“仁学”思想对当代德育理念