文档介绍：论文作者签名:童蛾日论文作者签名:氲际η┟论文作者签名::所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。承担。日C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑
————些些一删曼曼曼曼蔓曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼曼曼皇曼笪皇曼曼曼曼曼曼砎‘录目摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章佛教与隋唐统治者联系的渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章唐太宗与佛教的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节唐太宗对佛教的态度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、唐太宗的个人经历及识见⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、近臣亲佛对唐太宗的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、从法琳事件看唐太宗对佛教的态度⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二节佛教徒自身的作为⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、玄奘法师行迹⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、其他僧徒与唐太宗之结交⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一三、僧众在各方面的作为⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
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摘要煌煌大唐盛景,引得无数史家竞相演说探究,关于“唐太宗与佛教”这一题目也是多有论述。本文在总结吸收前人研究成果基础上,从当时客观的政治、经济等社会状况出发,综合唐太宗和佛教两方面的相关史料,来做实事求是地分析,以图较准确地概述两者之间的关系。文章首先回顾了以往对于该题目的研究成果,并作一简要讨论分析,随后搜罗概括隋唐时期尤其唐高祖、唐太宗时期佛教与统治者的交往联系情况,以梳理两者关系脉络,揭示两者关系渊源。然后开门见山地围绕唐太宗与佛教之关系这一中心问题展开论述。通过追述唐太宗生平经历及治国理政的表现和身边近臣国戚的思想信仰状况,以理清当时唐太宗本人的政治理念及其对佛教等诸宗教信仰的认识和态度,指出唐太宗紧紧围绕如何维护和巩固统治,以求实现长治久安、治世明君不朽赞誉的不懈努力,归结出唐太宗具有鲜明的坚定、务实、灵活的执政风格。接着,从佛教方面,重点从佛教徒自身对统治上层和一般社会信仰层面的积极争取和努力作为,分成佛教各派理论体系的不断完善、世俗说教影响的不断深入、紧密联系统治上层的种种努力等方面展开叙述,并且选取当时影响颇大的法琳事件和玄奘法师行迹作为典型事例,以法琳和玄奘作为佛教代表,在僧俗各界具有的广泛影响和亲历亲为的事迹,来佐证佛教徒自觉主动地扩大生存空间的智慧。进而阐明佛教徒在有实力、有资格被借重的同时,也确实在有意识地利用统治上层来保护、壮大自己。最后归结出唐太宗与佛教乃相互磨合适应、相互借重利用的关系,并着重指出,唐太宗在对佛教适时加以利用的同时,佛教徒也在不失时机地积极利用统治者来巩固发展自身实力,于自我保护、保存的基础上谋求发扬光大、持续传承。且这一过程并非简单得出于被动无奈或主动迎合,而恰恰是在以柔克刚,加以反利用。关键词:唐太宗;佛教;关系山东大学硕士学位论文
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绪论依据太宗