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梁学廷
第一章什么是训诂和训诂学
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2.《左传·鞍之战》:“不介马而驰”。何谓“介马”?
3。珥,琀,玦这三种玉器分别应该是什么样的?
3。黄侃(季刚):“诂者故也,即
本来之谓;训者顺也,即引申之谓。
训诂者,用语言解释语言之谓。”
4。许威汉:训诂就是对语言,主要是对古代语言解释。用语言解释语言(包括方俗词语)是训诂的一般含义,对古文献语言做解释是训诂的特定含义。
二、什么是训诂学
1。《辞海》:我国传统的研究词义的学科。偏重在研究古代的词义,特别是汉魏以前古书中的词义为主。也分析古书中的语法、修辞等语文现象。著作有两类:一类专为解释某部著作而写。一类搜集词语,分类编次,解释其意义。
三、训诂学的学科地位
传统上,训诂学、音韵学、文字学并立,统称小学。训诂学即是传统语言文字之学,训诂学是传统语言文字之学的重要组成,又是文字、音韵、语义、历史语法、修辞及校勘等的综合运用。
四、训诂学与其他学科的关系
1。谁之西归?怀之好音。(西,《说文》:“西,鸟在巢上也,象形。”)——与文字学有关系
2。野马也,尘埃也,生物以息相吹也。(《庄子·逍遥游》,“马”与“塺mei”同音,可互借)——与音韵学有关系
3。婶子,妗子,管仲与齐桓公谋伐莒——与音韵学有关系
4。月亮代称40多个:金波、飞镜、嫦娥、月兔、婵娟、姮娥等。辛弃疾:“一轮秋影转金波,飞镜难磨。把酒问姮娥,被白人欺人奈何?”——与修辞学有关系
五、训诂与语文(古文)教学
(1)《陈涉世家》--陈涉少时,尝与人庸耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”