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世界名著读后有感1
这本书的女主角间爱是一个失掉父亲母亲的孤儿,在舅母的凌虐下,她坚毅的生活着,努力的抗争着,她追求自由,不想再遇到他人的训骂和欺侮。舅妈把她送到劳渥德学校,她很快乐,认为终于能够挣脱厄运了,现实的确获得了一些改观,在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半,并经过一些所见所闻遇到了好多启迪,从朋友海伦身上她看到了什么是坚毅,什么是忍受,自己在学****和探索中日趋成长、成熟。在劳渥德的最后两年,简爱当了教师,但她感觉失掉了好多东西,她想追求逍遥自在的生活,因此她此外找了份工作家庭教师。在一个送信的夜晚,他认识了罗切斯特先生,并帮助了他,以后才知道罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人,经过熟****和认识,他们相互产生好感,爱上了对方。在这时期简爱不计前嫌,谅解了以前损害自己的舅母,陪同她直到逝世。
当简爱马上成为罗切斯特的新娘时,才知道罗切斯特已经有了老婆,固然那是个疯女人。简爱很悲伤,她没法接受这全部,道德与良知的斥责让她决定走开这个地方。出走的路上千辛万苦甚至漂泊,但这并无打倒简爱,她巧遇堂哥一家,创办了自己的学校,为孩子们带来知识和快乐。由于她从心底一直惦念着罗切斯特先生,于是又回到了桑菲尔德,经探询得悉,罗切斯特的老婆在自己疯态惹起的一场大火中逝世,在那次灾害中罗切斯特为救人双目失明,并一只手残疾。简爱找到了罗切斯特,告诉他,即便他残疾了,她依旧爱他,决定要和他永久的、幸福的生活在一同。我很钦佩简爱这类不骄不躁、永久追求逍遥自在幸福生活的精神。
,以及她宽容豪迈的性格,给我留下了特别深刻的印象。她敢于抗争、敢于追求、敢于争取,从小就自立自强、自尊自爱。固然她面貌不美丽,出身很平时,又一无全部,但她的气质不骄不躁,办事待人朴素谦恭,让四周的人都很钦佩。她追求自由、同等的生活,可命运仿佛存心磨炼她,让她经受一次次的疑惑和压力,但最后,她战胜了命运,收获了幸福,命运厚待了这个和善、坚毅、英勇的平庸女子,使她的全部因自己的努力而改变,变得日趋美好起来。我们要学****简爱这类自尊自爱、坚毅独立、不被困难所吓倒的精神,我们要追求自己的人生理想,衡量自己手内心的幸福,掌握人生的每一个出色瞬时,使自己活得有滋有味,苦中有乐。
世界名著读后有感2
我最先看“老人与海”以后,只叹息了一句,人最后不知道自己需要什么,征服了什么;
可是,我此刻再看的时候,却有此外的感觉。老人与海的挑战,进行了不屈不饶的征服,可是你是否是想过,人是否是在不屈不饶的制造问题,而后再去解决他,究竟这世界最后谁征服谁,征服了以后做什么,为何要征服而不是
中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英豪思想,就是重申征服的力量,可是失明后的他,开始思虑征服的意义,因此才有老人和海;美国在里的结果,海明威是里的老人,人类的生计意识是海,假如盲目的重申一个生命对另个生命的征服和据有,即便进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人其实不是生来要被战胜的,你尽能够把他消灭掉,但永久不会战胜他”,人这样,其余的生命呢?
好多东西,在名著里都是留下好多东西的,思虑考虑是全部作家的本性和责任,我爱作家和文人,爱全部在生计的压力下不放弃思虑的人们。
一个简单的故事,一个平庸的老人,一条一般的大马林鱼,在茫茫海洋上发生了看似平庸而又不平庸的经历。或许没有海洋,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,相同也就没有折断不平庸的经历了。正由于有了海洋,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遇到了鲨鱼的侵袭,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。全部的***都不复存在了,剩下的不过一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,可是谁又愿意去控制它呢?它只可是是一堆毫无利用价值的骨架。
但是,一个惨剧性的故事里,却折射出一个“英豪人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在他人眼中他是一个失败者。由于作为渔夫,捕不到鱼,还可以算是真实的渔夫吗?而难得的仍是他却能在第八十五天信心驶向远方的大
海去垂钓,那种“知其不行为而为之”的勇气,莫非不令我们钦佩吗?不管是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他一直用尽全部手段进行还击,什么也没法残害它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在海洋的吼怒声中,反响在
我耳旁。一个人把生命都压了上去,与仇敌做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间全部损坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。
在人的一世中随时随处都存在这股损坏力量,人生是不断地循环着的,喜剧的谢幕,不就是惨剧的演出;惨剧的谢幕,也就意味着喜剧的再度登常老人将大马林鱼杀死看似是完满的结果,但同时他还在“酝酿”这自己的惨剧。鲨鱼的侵袭,就是应得的报应。一个人生活在世上老是有所追求的,不论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,仍是拙劣;或许能够获得就是最好的结果吧。在充满惨剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失掉的青春,使他找回了自我。假如每个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再老是灰色,就算当时你享有的是最后的晚饭,也不会忘掉在饭前洗手,饭后漱口了。
回忆起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人能够被毁坏,但不可以给战胜”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇异的动物,为何有勇气面对死亡,却
没有勇气面对失败呢?莫非失败真的这样可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,或许人真实惧怕的可能是这些吧!
世界名著读后有感3
走进我校安静的图书室,脚步下意识地逗留在世界名著一栏前,一本红色的“书脊”映入我的眼脸,不由自主的取出这本书,轻轻地抚摸,《红与黑》三个字豁然在封面的中央,脑子里一下闪现出于连的影子,这个在中外文学长廊人物画像
的“向社会宣战的不幸儿”,如何与红色和黑色两种颜色联系在一同呢?或许是书的题目吸引了我,仍是什么原由,我只借了这本书便急忙走开,只想一口气读完,好理解为何,但是念书是一件“谋心”的事,急是不行取的,归根结底,是要让我们的灵魂获得安置,心智获得开启,精神获得寄望,情操获得陶冶。这本书我读了三遍大概用了一个月,才领会到一点滋味,品得对不对味,我自己一点感觉而
已。
我第一认识名著的背景,这样有助于我更透辟地理解原著的深刻内涵。《红与
黑》开初的标题为《于连》,1830年命名为《红与黑》,并有副标题“1830年龄
事”。称之为批评现实主义文学奠定作,是由于它最早表现了这一派别的基本特
征。小说直接汲取现实题材,反应现实斗争。1827年的《法院公报》上刊登一个
岁的青年家庭教师枪杀了自己的女主人的事例,启迪了司汤达,但小说的故事已与生活中的案件有了很大的不一样,作者用他长久以来对复辟王朝时期生活的察看,联系当时的实质,注入他对社会矛盾的认识,使《红与黑》成为一部反应复辟
与频频辟斗争的形象历史。作品中的“红”代表了充满英豪业绩的财产阶级革命时期特别是拿破仑皇帝;“黑”代表了教会恶权力猖狂的复辟时期,还有的认为“红”与“黑”,代表着军装与道袍,宝剑与十字架,军人的光荣与僧侣的黑暗,
也有人认为,红是德?瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而***则象征人生的游戏等。我认为红色还可以够象征于连的追求人买卖
义,而黑色就代表社会中林林总总为了自己的利益而拼死奔走,却不理解自己存在真实意义的生计状态吧!
《红与黑》第一版到现在已有2_年左右的历史,探其恒久不衰的缘由:大体为成
功地塑造了于连?索黑尔这个极富时代色彩,又拥有鲜亮个性的艺术形象吧!由主人公的经历,展现了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷,涉及到当时很多尖利的社会
问题。于连生性聪慧、傲慢、热忱、刚毅,但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度威严的封建社会,因出生老百姓而备受鄙视。这类受压迫的地位使他滋生了对现实的不满情绪,同时受启发思想和拿破仑的影响,培育了他的抗争性格。他发奋要像拿破仑那样靠个人材华成立功绩,青云直上,但现实夭折了。
于连为了博取大家的欣赏,明知毫无价值,却还把拉丁文的《圣经》背得倒背如流,作为踏入上流社会的叩门砖。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家,当发迹庭教师来。在那段时期,他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系,大多数是
为了抗争和报复贵族阶级对他的辱。可是,灯红酒绿、自私自利的上流社会也腐化了于连的灵魂,滋长了他向上爬的欲念和野心。
于连进入阴沉恐惧的神学院后,亲眼目击了明争暗斗、钩心斗角的丑陋内情,竟然获得院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步歪曲了于连的性格,加强了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当个人秘书后固然还时时表露出老百姓阶级的思想意识,但在遇到侯爵重用,征服玛特尔小姐后,于连的“老百姓阶级反叛心”已消逝。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所神往的“光明”时,因枪击德?瑞那夫人而完全葬送了自己的前途,把自己奉上了断头台。
由一个反叛者到忠实走卒,更深刻地突显了于连在不行抗拒的大环境大水中的浮沉挣扎。这个大环境就是一八三○年的法国:叱咤风云的拿破仑一败涂地,激动人心的革命风暴成为过眼烟云;封建贵族又卷土重来,成立了复辟王朝。那时候的法国,想要出类拔萃的年青人只有两条路可走,一个是参军,一个是当神父。于连
真堪称:成败一本书,存亡两女人。或许每个时代都有这样的年青人吧!我感觉没什么,什么样的社会造就什么样的人,人人都想小资,都想有所建树,无可非议。
我最喜爱的一句名言,就是司汤达的“活过,爱过,写过“。当有人说起《红与黑》,我能够骄傲地说“我读过”,后边加上一句“我也掩卷深思过”。
世界名著读后有感4
书香校园伴我行
一张书桌,一盏灯,一杯茶,一本书,一个人。——题记
腹有诗书气自华,在这个出色的大千世界中,惟有书本才能赐予你无尽的力量。假如没有书的陶冶,人将不人!“位卑未敢忘忧国”的责任,“九万里风鹏正举”的豪迈,“一蓑烟雨任一生”的安适,“燕雀怎知青云之志哉”的志气,“夜夜龙泉壁上鸣”的雄浑无不来来自书中,正如高尔基所说:“书,人类进步的阶梯。”因此,让我们都走进书的世界,让书香走进校园。
在雨后的晴日,喜爱一个人手里捧着一本书,闲步在校园的小路上都是坐在树荫底下阅读。在书中,我们能够超越时空的相逢;也能够与文学一同漫步,更能够品史册留下的别具风姿的一笔。
记不清是是从什么时候开始的,脑子里开始装满了各样书本的故事。《三毛漂泊记》《灰姑娘》这些美好的故事像是从夏季的葵扇里摇出来相同,和沁浓的夏夜里的星星一同掉入我的眼睛。感觉童年的故事老是以美好扫尾。长大了一些,开始阅读人物列传,才发现其实不是这样的,童话里的幸福敌可是现实中的实情。张海迪、史铁生的故事令人动容,但也理解彼得潘不会带着我到永无乡,杜克船长的丑陋会向来存在以后啊!我就开始阅读文学,阅读文学就与文学家一同漫步,
在哪里,我会让朱自清先生带着我去找寻那七十年前清华的旧迹;让余秋雨领我去探访那敦煌的神秘
读李白的“天生我材必实用,千金散尽还复来”让我们的生活充满了自信、豪
迈;读罗贯中的《三国演义》能够治国,明世、知兵法;读曹七巧的《金锁记》理解了这个社会最腐化的一面但是我感悟最深的仍是曹雪芹的《红楼梦》
曹雪芹的《红楼梦》对当时社会的黑暗***进行了深刻的解剖和批评,并热忱的颂扬了拥有异端思想的男女青年,但此中也反应了作者为封建制度“补天”的想象和找不到出路的消极情绪。舒芜先生在给《红楼梦》做序的时候以前说过:
“《红楼梦》的能够归不单在于文学价值的高妙,更是由于《金陵十三钗》唱出封建末期女性的觉悟。”一曲红楼,万声惋惜,是那人情冷暖,贫富悬殊。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的社会。红楼一梦,写尽了大观园的茂盛,写尽了豆蔻年光的热忱那样一个灵巧鲜活的生命,有贞洁和善的心灵,有字字珠玑的的请好词工,却只好在那个社会唱出一曲又一曲的悲歌这样的红楼,这万般的惋惜,是哪个社会潸然泪下的感触,对这个人冷清暖人间的无情的鞭挞。本来这时候才发现那时候的社会党是这样封建。经过他阅读《红楼梦》我们看清了人情冷暖,这样更应当提示目人听盖离开封建,走向现代化,拒绝人情冷暖,应当做一个有爱心的人。街上行乞的人许多,在我任意的给他们钱时我认为我已经很和善了,但有一次让我理解了很多。一个手里全拿着东西的美女,在乞丐眼前停下来,让乞丐自己掏她包拿钱,在他没有剩余的手拿钱包却让乞丐那脏兮兮的手中拿时,才感觉他是最美的,而自己的那一抛,在它眼前是多么不堪。读了《红楼梦》希望唤醒国人,少一点人情冷暖,多一点暖和,或许你一个和善的行为就成就了一个人冬季的暖和。让这些好心一代代的传承下去,让中华文明传统更优异。
读庄子,读到的是空灵的澄净。
读李白,读到的是潇洒不羁。
读司马迁,读到的是刚正与坚韧
凡是阅读,充满书香的书,扑入眼帘的就是美好的故事。请让我们拿起书本,走进书的世界,让书香充满校园,伴你身旁。
读这样的一个故事,充满书香的故事,它仍井井有条地进行下去
一张书桌,一盏灯,一杯茶,一本书,一个人,阅读还在进行,而我已让沉迷吗,他依旧充满书香。
世界名著读后有感5
文:雪中小燕子。《飘》一部经世传奇,动人肺腑的世界名著,其实从前也看过好多类的的书藉,却没有这一次让我深深的震惊,那些触动心弦的节拍,是心灵深处的交汇,是黯淡与希望的解析,是险恶与真谛的较量,作者能把故事的人物描绘的栩栩如生,把每个人的心灵独白刻画的力透纸背,不得不钦佩作者的呕心立血,乱世的战争,凑成了其实不完满的爱情,风风雨雨,惊天动地,在无望中期盼的
雍容华贵,灯红酒绿,或许每个人都会神往,不过生活在绝境中的人更加急迫想获得,道德、自尊在短吃少穿的时代变的一文不值。不惜全部代价向那个目标冲去,却没有发现自己失掉的已经超出了获得的,为何在盲目追求一种东西的时候,我们的眼睛都像蒙上了一层厚厚的面纱,但是华丽堂皇的装修永久填充不了内心深处的缺口,那是什么?是道德,是尊言,是亲情,是友谊,人的喜乐是由内而发,而表面的装修是没法进入内心的世界!
有的人由于做错了一件事,干脆就破罐子破摔,趟过一次浑水,就不怕第二次,第三次,有的人却固守了自己的原则,从一而终,“媚兰”一个外柔内刚,,在她身上有着无私的爱,有着不屈不饶的精神,那是一个的精神,是上帝的光环在她的身上发光,临危不乱,处变不惊,刚毅与纤弱在她身上并存,这是一个近乎完满的女性,她的话就是威望,她的精神就是全部人的标杆。
因此,精神上的财产比物质的财产更拥有价值!
因此,当我们还拥有这全部的时候就要珍惜!
因此,我们不要向来向前冲,回头给身旁的人一个浅笑!
浮华的物质抵可是传统的道德!
多么希望一个拥有财产的人,同时也能够拥有好的修养与质量!
因此,我选择了上帝,一个心中有上帝的人,一个心中有守灵生命的人,总会坚持自己的原则,而不会违范道德,一个心中有上帝的会有纯正的心灵,会远离罪恶的边沿,会有永不只息的爱!