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指鹿为马(zhYluweima)
相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
现在比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
爱屋及乌(金iwujiwu)
乌:乌鸦。《尚书大传•大战》“爱人者,兼其屋上之乌。”意思是说,爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
殃及池鱼(yangjichiyu)
从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着。突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走。这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会,火被扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们:火一一水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。
东施效颦(dongshixidopin
来源于:《庄子•天运》“故西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。
比喻模仿别人,不但模仿不好,,表示自己根底差,,效果很坏。至死不悟(zhisibuwu)
成语典故:至:到;悟:醒悟。到死也不醒悟。
成语出处:唐•柳宗元《临江之麋》“麋出门,见外犬在道甚众,
走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。比喻到死也不醒悟。
安步当车(dnbudangche)
成语典故:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。成语出处:《战国策•齐策四》“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。
不二法门(bUOrfamen)
成语典故:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二
的方法。
成语出处:《维摩诘经•入不二法门品》“如我意者,于一切法
无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”
成语例句:历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门。(高阳《清宫外史》下册)
暗室不欺(dnshibuqi)
成语典故:在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。成语出处:唐•骆宾王《萤火赋》“类君子之有道,入暗室而不欺。
成语例句:知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事?(明•冯梦龙《醒世恒言》卷十三)
匕鬯不惊(bichangbujing)
成语典故:匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
成语出处:《周易•震》“震惊百里,不丧匕鬯。成语例句:赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)
笔大如椽(bidaruchuan)
成语典故:形容著名的文章。也指有名的作家。
成语出处:《晋书•王珣传》“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘此当有大手笔事。”
成语例句:词清若玉,笔大如椽。(清•陶曾佑《论小说之势力及其影响》)
笔下生花(bixiashenghud)
成语典故:比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳
成语出处:五代•王仁裕《开元天宝遗事下》“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”
成语例句:晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝(bdmanbuzhi)
成语典故:既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
成语出处:宋•周敦颐《爱莲说》“中通外直,不蔓不枝。”
成语例句:做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类。(鲁迅《做古文和做好人的秘诀》)
赤子之心(chizizhixin)
成语典故:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
成语出处:《孟子•离娄下》“大人者,不失其赤子之心者也。”
成语例句:尧、舜、禹、汤、周、孑L,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字。(清•曹雪芹《红楼梦》第一一八回)
低唱浅斟(dichangqianzhen)
成语典故:低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
成语出处:宋•无名氏《湘湖近事》“陶谷学士,尝买得党太尉家故***……,***曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳。'谷愧其言。”
焚骨扬灰(fQnguyanghui)
成语典故:烧掉尸骨,扬弃骨灰。形容非常仇视。
成语出处:《梁书•侯景传》“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰。
焚膏继晷(fOngaojigui)
成语典故:膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。
成语出处:唐•韩愈《进学解》“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。成语例句:相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明。
(清•张潮《虞初新志•三侬赘人广自序》)
噤若寒蝉(jinruohanchan)
成语典故:噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处:《后汉书•杜密传》“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。
成语例句:他的话完了,台下有几个人拚命地咼声鼓掌,而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)
俗不可耐(sdbukenai)
成语典故:俗:庸俗;耐:忍受得住。庸俗得使人受不了。
成语出处:清•蒲松龄《聊斋志异•沂水秀才》“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰:‘俗不可
耐。'”
黄粱美梦(hudnglidngmeimpng
比喻虚幻不能实现的梦想。有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困。道士得知他的情况后便
从行李中取出一个枕头来,对卢生说:“你枕着这个枕头睡,就可以获得荣华富贵。”这时,店主人正在煮饭(黄色的小米饭),离开饭时间尚早,卢生就枕着这个枕头,先睡一会。在梦中梦享尽了荣华富贵。卢生一梦醒来,小米饭还未煮熟。
悬崖勒马(xuanyalema)
成语典故:悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
成语出处:清•纪旳《阅微草堂笔记》“此书生悬崖勒马,可谓大
智矣。”
成语例句:您铸成大错在前,已经对不起天地祖宗,赶快悬崖勒
马吧!(华而实《汉衣冠》三)
朝三暮四(zhdosanmusi)
成语典故:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。
成语出处:《庄子•齐物论》“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。‘
众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用,
亦因是也。”
成语例句:厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂
圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。(鲁迅《坟•灯下漫笔》)
作威作福(zuoweizuofu)
成语典故:原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚。后泛指凭借职位,滥用权力。
成语出处:《尚书•洪范》“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
成语例句:姜三膘子一辈子是作威作福,花天酒地。(曲波《林海雪原》二)
作茧自缚(zuOjianzifu)
成语典故:蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。比喻做了某件事,结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
成语出处:唐•白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。”宋•陆游《剑南诗稿•书叹》
“人生如春蚕,作茧自缠裹。”
成语例句:我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚。
重蹈覆辙(chongdaofuzhe)
成语典故:蹈:踏;覆:翻;辙:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训,再走失败的老路。
成语出处:《后汉书•窦武传》“今不想前事之失,复循覆车之轨。”
成语例句:要从失败中吸取教训,以免重蹈覆辙。
重熙累洽(chongxileiqid)
成语典故:熙:光明;洽:谐和。指国家接连几代太平安乐。
成语出处:汉•班固《东都赋》“至乎永平之际,重熙而累洽。张铣注:‘熙:光明也。洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。”
砥柱中流(dizhuzhongliu)
成语典故:就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
成语出处:《晏子春秋•内篇谏下》“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。
断章取义(duanzhangquyi)
成语典故:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或
谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
成语出处:《左传•襄公二十八年》“赋诗断章,余取所求焉。
成语例句:宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取义,故入人罪。(朱自清《清华的一日》)对酒当歌(duijiudangge)
成语典故:对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限,应该有
所作为。后也用来指及时行乐。
成语出处:汉•曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何?”
成语例句:尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多。(元•杨显之《酷寒亭》第三折)
阿谀谄媚(eyuchanmei)
成语典故:阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。
成语出处:明•冯梦龙《喻世明言•裴晋公义还原配》“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。”
堕甑不顾(duozengbugu)
成语典故:甑:古代一种瓦制炊器;顾:回头看。甑落地已破,不再看它。比喻既成事实,不再追悔。
成语出处:《后汉书•郭泰传》“客居太原,荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意,对曰:‘甑已破矣,视之何益。'”奉天承运(fOngtianchengyun)
成语典故:奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
成语出处:明•沈德符《野获编》“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖'四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝
'”妇人之仁(fUrenzhiren)
成语典故:仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。
成语出处:《史记•淮阴侯列传》“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”
成语例句:吴王有妇人之仁,而无丈夫之决。(明•冯梦龙《东
周列国志》第八十回)
甘之如饴(gdnzhiruyi)
成语典故:甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
成语出处:宋•文天祥《正气歌》诗:“鼎镬甘如饴,求之不可得。”
成语例句:背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。(高阳《清宫外史》上册)甘瓜苦蒂(ganguakudi)
成语典故:甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。
成语出处:清•翟灏《通俗编•草木》:“甘瓜蒂苦,天下无全美也。”
邯郸学步(hdndanxuebu)
成语典故:邯郸:战国时赵国的都城;学步:学****走路。比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。