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2022年度战争与和平读书心得
2022年度斗争与和平读书心得1
文学是一把通往学问殿堂的金钥匙,文学是一种富有奇妙力气的精神食粮,文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀,文学是一座比彩虹还美的七色调桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里,领会到了书的无穷魅力。
,他的每一部作品都富有自己的思索、感情。他的《斗争与和平》这一部名著,共分上下两册,主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的长久斗争。在这部书中,托尔斯泰是有爱有恨的,他并不单单表示自己对哪一路人马的支持,他从一个旁观者的角度,记叙并争论着眼前所发生的一切,也适时地做了一些指责,赞扬,或只是一些简洁的个人感受,但这所表现出来的令人激昂的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《斗争与和平》中,不仅描写了一个时代的转化过程,更添加了那个时代中人物的观念,拿破伦作
为一个国家的统治者,所到之处无不受人们的热情欢迎和爱戴,但与之相同的是,亚历山大也受到了他的国民的支持,这些足以证明,一个时代的胜利或是灭亡,取决于这个时代的统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过:“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这的确是一段极富寓意的话,假如将它与斗争联系在一起,我们不妨可以这样理解它:说拿破伦去莫斯科是他情愿去,他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭,这二者同样无法判定谁对谁错。
其实,这历的每一个出名的人物,并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的,而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之激昂或震撼的事务,所以人们才记住他们的。从历史角度来看,他们都是不能自已的,因为他们的全部行为都与历史的进程紧密联系在一起,是早就注定的了,他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《斗争与和平》这本书,给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系,展示了人性,它是本值得赏读的书!
2022年度斗争与和平读书心得2
《斗争与和平》不仅描写了具有重要历史意义的一场斗争,它还唤起我们对民族和世界历史的深厚爱好,唤起我们对过去、现在和将来的深切关怀。这是任何特地描写和探讨斗争的论著代替不了的。而作为一部宏大而深刻的文学作品,它还是任何学术论著代替不了的,因为它还是一部人们心灵的史诗,一部生命的史诗。我们在这里不仅看到了斗争和民族的历史,还看到了在斗争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵,看到了他们深深的渴望、苦痛、快乐和追求。
我把娜塔莎比做皎洁的明月,因为她美得像神话,有大美之形,像天赐。
当安德烈公爵遭遇丧妻之痛和在惨败的奥斯特里茨战役的惨败之后,感慨于他之前始终所追求的名誉荣耀情感只是大梦一场,感觉受到了命运的欺瞒和遗弃。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡树:“唯独它不欲屈从于春日的魅力,不欲目睹春季,亦不欲目睹旭日。”但他的难以言寓的无望和苦痛敌不过少女的欢乐。当饱经风霜的安德烈到罗斯托夫家的庄园时,不是被嘹亮的少女的笑声吸引的吗?少女娜塔莎是多么欢乐啊!
娜塔莎用她那强大和青春的生命力坚韧的反抗住了命运的挑战,忍受住了美的背后那巨大的担当;没有一遇苦痛,便忧怨、乞怜、颓伤,呈现败像,变成丑陋。在莫斯科即将沦陷之时,娜塔莎肯于舍弃家财,以救治、运输伤员为第一要务,谱出一曲高尚、美妙人性的千古绝唱。
经验风雨屈辱、苦难煎熬之后,还能高雅迷人、唇齿留香,便是不朽。
书中总不乏凄惨而凄凉的场景,对于生活在那个战火连绵的时代的人,对死亡都有各自不同的见解。刚毅而有英勇的安得烈就几次触摸到死亡的底线。虽然他最终还是没有逃过死亡之神,但他的死宏大而令人钦佩。死亡对与这本书中全部的人来说都是并不遥远的,或许今日躲过了明天还会在来,若又躲过了明天,总有一天死亡也会接近。但他们面对死亡的做法却可以深深启发我,或许这本书中还有太多的启迪,但对于我来说这的确是启发我最深的。
2022年度斗争与和平读书心得3
在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身:风中没有斗争的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行比较,认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家,却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较探讨过二者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的怜悯与关怀,同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情,那样真实而易碎,奇妙与不幸共存:犹如一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法,或许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,最终双双走向杯具的结局。但托尔斯泰描述的是生活本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和职责感的公爵,安德烈必定会答应父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐,也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者支配的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种状况下做出必定的、最合理的选取。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,遗忘了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时,历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前:
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手,颤抖着说。安德烈看着她的眼睛:“我比过去更加爱你,爱的更深。”
这只是很朴实的一段对话,但在了解了二人过去辛酸的恋情以后,在了解了二人正因战乱,生活的变更引起的灵魂的成熟以后,我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经验了生死的一瞬,他最终觉醒,了解到“神圣的爱”的本质含义,也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染,迈向了宗教所追求的一种完备的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有***的因素,那么此刻他应对娜塔莎“消瘦,苍白,嘴唇肿胀的脸”,表达的则是对于一个完备心灵的酷爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输,而是像一条暖和的河流,从安德烈或托尔斯泰那里干脆流淌到我的心中。
读了这部书,我印象最深第一是这种“神圣的爱”,其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”,托尔斯泰有着他关切底层人、体谅农夫的一面。这不仅仅表现为力图还原他们的自由身份,他躬身垄亩,作为一名视察者和不完全的实践者,与那些农夫呼吸着同样的空气,甚至在取得阅历的基础上发奋建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同,结合为一个接近“同呼吸,共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农夫的形象,他和皮埃尔同处在战俘营里,用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔,使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象,说他身体的各个位置都是圆形的,说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征,象征着作者视察到的许很多多俄罗斯底层的农夫:他们贫困,落后,然而欢乐、圆滑,能够在任何艰苦的条件下生存。我读到那里不由得想到鲁迅笔下的阿Q:同样处于底层,同样以一种欢乐的姿态示人,甚至连死亡都一样,被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微,但割去了他的阶级属性,从人性的角度来讲,他又是那么单纯和欢乐,以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下,革命的火焰尚未燃起,农奴制难以被轻易根除:这种欢乐的处世看法,原委是该提倡还是反对?若反对,农夫岂不是失去了华蜜的权利?
或许信仰也是一方面,支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷,即使他们不知晓宗教的好处,但仍能感受到一种安慰作用。我想,这可算做另一种精神成功,但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抗拒的,因此他们比阿Q值得怜悯得多。想到应对苦难却难以做出反应的这一人群,一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰,应对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍,起先苦痛地反思自己与他们的不一样点以及变更的可能。
他反思的结晶我并不了解,但列宁评价说:“作为一个独创救世新术的先知,托尔斯泰是可笑的,因此国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是非常可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者,托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。
不管怎样,托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命,甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命,但他的作品却成为革命的土壤,鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份,深化浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去,并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美,他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位宏大的作家,其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想,即使不阅读这样的巨着,只要能明白托尔斯泰的行为,体察到他的生活,也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说:“他是一个真正的人,他有权写作。”
2022年度斗争与和平读书心得4
《斗争与和平》被称为“世界上最宏大的小说”,是一部人民斗争的英雄史诗。小说的主要情节是围围着保尔康斯基、别组霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活绽开的。场面壮阔、结构清楚、人物形象显明,有一种大海般恢弘开阔的美。同时,小说时代感剧烈,虽是一部历史题材的小说,却反映了农奴制后俄国前途和人民作用的问题。因此,《斗争与和平》当之无愧地是一部“了不得的巨著”!书中包括俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。描述了历的真实人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世,表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神,歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震惊世界的宏大成功。
书中刻画了很多特性显明的人物,如:性格内向、意志坚决的安德烈,有较强的社会活动潜质;心直口快、易动感情的彼埃尔,缺少实际活动的潜质,侧重于道德志向的追求。女主子公娜塔莎则是个情感丰富,生气勃勃,酷爱大自然,接近人民,具有民族精神的女生。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性,也被赤__地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
在各个国家,军人都是崇高和宏大的,都受到了人民的敬重。但军人也是人,也有阴暗和脆弱的一面,部队中也有喜怒哀乐,也有争权夺利和勾心斗角。
我一直是不宠爱看历史题材的书籍,但是,《斗争与和平》是我第一本宠爱的历史题材的小说。在阅读这本书的时候,一方面融入书中情节中,体验书中主子公的思想改变,另一反面也不禁的发人深思:和平的重要性。
《斗争与和平》是俄国作家列夫·托尔斯泰的作品,即使是平凡的人物也能写的让我们对其充溢了钦佩。斗争是残酷的,但在斗争时期却会让我们更加盼望和平。现身在一个和平的年头,我们是否就应珍惜此刻温馨的生活呢?莫非非要等到失去后才追悔莫及?不,就应从今刻起先把握!
我们反对斗争,但是,我们绝不惧怕斗争。当斗争来临时,我们也同样会拿起武器,去保卫自己的家园!去保卫自己的宁静、和平的生活!
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手捧一本《斗争与和平》,仿佛置身于那个硝烟充满的时代。以往总是崇敬拿破仑的英勇和才智,从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了斗争的残酷,也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探究。其中安德烈的形象最让我印象深刻。
安德烈一出场就是一个看似随和而又高傲、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊,不情愿被这种生活所束缚,因此他专心参军作战,期望在战场上建立功勋,功成名就,实现自己的人生价值。然而他却看到了斗争的残酷和统治集团的虚伪、无能,当他死里逃命回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他垂头丧气,使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村,只想独善其身。在皮埃尔的热忱劝告下,他慢慢振作起来,在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利,但他仍旧确定自己“就应安静而平稳地度过后半生”。直到遇见漂亮的少女娜塔莎,娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对华蜜生活的憧憬。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中,加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情,然而两人订婚后,娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。斗争再度兴起,安德烈身负重伤,最终在娜塔莎的看护下死去。
安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。在起起落落中,他苦苦思索,寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索:生命的好处究竟是什么?人就应怎样生活?这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过,也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程,甚至很可能到此刻都没有找到能够真正劝服自己的明确答案。我想,这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活看法的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同,然而每个人追求人生好处的过程却颇为相像。是也?非也?哪里有衡量的标尺呢?
千百年前,屈子立于汨罗江畔叹曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,直到此刻每个人都还是一诞生就在不断追寻,并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许,生活的好处、生命的价值就在于这犹如夸父追日一般永不停留的追寻吧!
“人类一思索,上帝就发笑”,然而人类怎能停止思索呢?虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依旧飘浮着安静、镇静的白云,老榕树依旧岁岁枯荣,安德烈的心灵历程却不会停止。
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