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关于佛家经典语录1
佛家经典语录
1、人之所以苦痛,在于追求错误的东西。
2、与其说是别人让你苦痛,不如说自己的修养不够。
3、假如你不给自己苦恼,别人也恒久不行能给你苦恼。因为你自己的内心,你放不下。
4、好好的管教你自己,不要去管别人。
5、不宽恕众生,不宽恕众生,是苦了你自己。
6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
7、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
8、福报不够的人,就会经常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的工夫。
1、在顺境中修行,恒久不能成佛。
11、你恒久要感谢给你逆境的众生。
12、你随时要认命,因为你是人。
13、你恒久要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他损害过你,你肯定要放下,才能得到真正的欢乐。
14、这个世界原来就是苦痛的,没有例外的。
15、当你欢乐时,你要想,这欢乐不是永恒的。当你苦痛时你要想这苦痛也不是永恒的。
16、相识自己,降伏自己,变更自己,才能变更别人。
17、今日的执著,会造成明日的懊悔。
18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分别是必定的。
19、不要奢侈你的生命在你肯定会懊悔的地方上。
21、你什么时候放下,什么时候就没有苦恼。
21、内心没有分别心,就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念,恒久不去看众生的过错。你看众生的过错,你恒久污染你自己,你根本不行能修行。
23、你每天若望见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
24、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤,都是一种成熟。
26、当你知道迷惑时,并不行怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
27、傲慢的人有救,自卑的人没有救。
28、你不要始终不满人家,你应当始终检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
29、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太傲慢你自己。
31、当你苦恼的时候,你就要告知你自己,这一切都是假的,你苦恼什么?
31、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
32、你要包涵那些看法跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是始终想变更他,那样子你会很苦痛。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包涵他才是。
33、承认自己的宏大,就是认同自己的愚疑。
34、修行就是修正自己错误的观念。
35、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
36、一个人假如不能从内心去宽恕别人,那他就恒久不会心安理得。
37、心中装满着自己的看法与想法的人,恒久听不见别人的心声。
38、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
39、当你劝说别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
41、不要在你的才智中夹杂着高傲。不要使你的虚心心缺乏才智。
41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?假如有一条疯狗咬你一口,莫非你也要趴下去反咬他一口吗?
42、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不行能削减别人的成就。
43、恒久不要奢侈你的一分一秒,去想任何你不喜爱的人。
44、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
45、恋爱不是慈善事业,不能随意施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
46、请你用慈善心和温柔的看法,把你的不满与委屈说出来,别人就简单接受。
47、创建机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
48、能说不能行,不是真才智。
49、多专心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
51、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充溢着苦恼呢?
51、得不到的东西,我们会始终以为他是美妙的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深化了解后,你会发觉原不是你想像中的那么美妙。
52、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
53、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于孤独。
54、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发觉有人却没有脚。
55、多一分心力去留意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
56、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
58、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
59、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩处。
61、自以为拥有财宝的人,其实是被财宝所拥有。
关于佛家经典语录2
1、要了解一个人,只须要看他的动身点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
2、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
3、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
4、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
5、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
6、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的强壮。
7、你要感谢告知你缺点的人。
8、能为别人设想的人,恒久不孤独。
9、假如你能像看别人缺点一样,如此精确般的发觉自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
10、宽恕别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
11、时间总会过去的,让时间流走你的苦恼吧!
12、你硬要把单纯的事情看得很严峻,那样子你会很苦痛。
13、恒久扭曲别人善意的人,无药可救。
14、人不是坏的,只是****气罢了,每个人都有****气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能宽恕的就宽恕他,不要把他看做是坏人。
15、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
16、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
17、世界上没有一个恒久不被毁谤的人,也没有一个恒久被赞美的人。当你话多的时候,别人要指责你,当你话少的时候,别人要指责你,当你沈默的时候,别人还是要指责你。在这个世界上,没有一个不被指责的。
18、夸奖我们,赞美我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善学问,有了他们我们才会进步。
19、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正须要的人呢?
20、为了赞美而去修行,有如被。
关于佛家经典语录3
:在天地之间觅得一方安详,听风雨,听山语,听禅语。
:心是一方砚,不空亦不满。眼是一片天,不奢亦不贪。字是一盘餐,不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚,零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉,禅语萦绕紫檀烟。
:佛曰:我执,是苦痛的根源。
:禅语梵音间,前尘旧事中,灯下斟酌着,我觉得心里似轻似重,这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱,一个人的离开,会让另一个人随之萎谢。你离开,我衰败,心花零落,落地成灰。
:凡心千万,心轮静守,若悟不透,禅语一片,佛心一尊,看芸芸众生里,多少的人,不是一路艰辛,泪流满面,一路开怀,欢语一生,唯叹自己的人生路,荆棘坎坷,这或许上苍赠与的最好礼物,没历经风雨的人生,是无法承载,生命中的厚重!
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1、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
2、身做好事,言说好话,心存好念。
3、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
4、君子相交,随方就圆,无处不自由。
5、示弱而不逞强,示拙而不逞能。
6、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
关于佛家经典语录4
1、如是一切法,尽在自性。自性常清净,日月常明,只为云覆盖,上明下暗,不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散,卷尽云雾,万像森罗,一时皆现。
2、佛是自性作,莫向身外求。我心自有佛,自佛是真佛。
3、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
4、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝****性;用本无生,双修是正。
5、迷人修福不修道,只言修福便是道;布施供给福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在;但向心中除罪缘,名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪;学道常于自性观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体。
6、真如自性是真佛,邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂;性中邪见三毒生,即是魔王来住舍;正见自除三毒心,魔变成佛真无假;法身报身及化身,三身原来是一身;若向性中能自见,即是成佛菩提因;本从化身生净性,净性常在化身中。
7、凡学佛贵真实不虚,尽除浮奢,志愿坚实,莫贪神通奇妙,深信因果,懔戒如霜,力行不犯,成佛有日,别无奇妙。原来心佛众生原无差别,自心是佛,自心作佛,有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情****之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消退惑业****病若除,自然药不须要。古云,但尽凡情,别无圣解。喻水遭尘染,一经放入白矾,清水现前。故修学亦如是,情****如尘,水如自心,矾投浊水,浊水澄清。凡夫修行,故转凡成圣也。
8、“要知今日之人,未能进步者,病在说食数宝,废弃因果律仪,此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛,如斯之念佛,安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅,如斯参禅,何愁不悟?总宜深究一门,一门如是,门门如是。果能如此用功,敢保人皆成佛,那怕业根深厚,有甚****气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者,是则非吾所能知也。”
9、“每叹学道之士,难增进胜益,多由偷心不歇,喜贪便宜。今日参禅,明日念佛,或持密咒,广及多门。不审正助,刻刻转换门庭,妄希成佛,毫无佛行,造诸魔业,共为魔眷。待至皓首无成,反为讪谤正法。古云,‘欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会,同心庆祝,各各须识自家观自由。大士从闻思修,入三摩地。阿难纵强记,不免落邪思。将闻持佛佛,何不自闻闻?反闻闻自性,性成无上道。”
10、“吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒***、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口,如是十善,老僧常谈。可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
11、教化人不在于多谈,行为好,可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相,乃至闻我名,皆发菩提心,永出轮回苦’。你行为好,就是教化他,不要令人看到你的行为不好,而生退悔心,这会招堕无益。
12、修道如栽田,谷子变秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成饭。佛性如种子,众生本性与佛无异,自心是佛,故曰佛性,这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远,就不信任这种子会成饭。成佛所以要先有信念,即把种子放在田里,等它发芽变秧,这时间又怕焦芽败种,错过时间,就是说修行要学大乘,勿误入小乘耽搁前途。插了秧以后要锄草,等于修道要除****气毛病,把七情六欲,十缠十使,三毒十恶,一切无明苦恼都除净,智种灵苗,就顺当长成,以至结果。
13、更须自己勤奋。不行依靠他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。