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清明节手抄报文字大全
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清明节手抄报文字大全
2017年清明节手抄报文字资料大全
篇一:清明节手抄报内容资料
清明节手抄报内容资料
一、我国各省关于清明节的农事谚语
雨打清明前,春雨定屡次(鲁)
阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)
清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)
清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)
雨打清明前,凹地好耕田(黑)
清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)
清明宜晴,谷雨宜雨(赣)
清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)
清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)
清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)
清明节气的霜、雾、雷及寒暖与将来天气均有必定预示,相关谚语有:
麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)
清明有霜梅雨少(苏)
清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)
清明雾浓,一日天晴(豫)
清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)
清明响雷头个梅(浙)
清明冷,好年景(辽、冀)
清明暖,寒露寒(湘)
清明节气的风对将来天气及年景利害也有必定预示,农民极为关怀,本篇文章来自资料管理下载。所以,在民间流传许多相关这方面
的谚语。比方:
清明南风,夏水许多;清明北风,夏水较少(闽)
清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁)
清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)
清明刮动土,要刮四十五(苏)
二、关于清明节的诗句手抄报内容:
《清明》
(唐)杜牧
清明节气雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家哪处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之问
立刻逢寒食,途中属暮春。
可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,昼夜柳条新。
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《寒食》
(唐)韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
《闾门即事》
(唐)张继
耕夫募集爱楼船,春草青青万项田;试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌整理去,万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
《郊行即事》
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(宋)程颢
芳草绿野恣行事,春入遥山碧周围;兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;况是清明晴日气,不如游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启
满衣血泪与尘埃,乱后回乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上后辈来?
《清江引清明天出游》
(明)王磐
问西楼禁烟哪处好?
绿野晴日道。
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
篇二:清明节手抄报资料
清明节手抄报资料及内容
清明节古时也叫三月节,公历每年的4月4日至6日之间为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只
有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中国传统的清明节大体始于周朝,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温高升,正是春耕春种的大好节气,故有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。此后,因为清明与寒食的日子凑近,而寒
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食是民间禁火扫墓的日子,逐渐的,寒食与清泪血染成红杜鹃。日落
狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今日的社会,人们在清明节
前后仍有上坟扫墓祭祖的民俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷
祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄望对先人的。踏
青
清明之时,正当春回大地,人们乃因利顺便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游玩一番,回家时随手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡喜洋洋。也有的人特地于清明节时期到大自然去赏识和领会活力勃勃的春日情形,野外远足,一抒在隆冬以来的郁结心胸,这类踏青也***游,古代叫探春、明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变为为清明节气的一个民俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
清明节是中国最重要的传统节日之一。它不但是人们祭祀先人、
先人的节日,也是中华民族认祖归宗的纽带,更是一个远足踏青、
亲密自然、催护重生的春天仪式。
清明节已有2500多年历史,古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初
一的寒衣节,并称为中国三大着名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。
2006年,清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录****br/>俗发源
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清明节的发源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,此后民间亦相仿效,于这日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的民俗。原来,寒食节与清明节是两个不一样的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的
日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清
明前后,因为清明与寒食的日子凑近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,逐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变
成为清明节气的一个民俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日,民俗于此时期扫墓。
因为中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的民俗,
逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念先人的一此中国传统节日,
在仲春与暮春之交,一般为冬至以后106天,寒食节的后一天。扫墓
活动在节前后可连续十天左右。节日民俗扫墓祭祖
中国历史上,寒食禁火,祭祀先人,早已蔚为民俗。唐朝以后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后连续不断的节俗传统。
唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹荒原纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是
存亡分别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人回去。"宋代诗人高菊卿也曾于一诗中描述道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,
寻春。其含义,就是脚踏青草,在野外游玩,赏析春色。
清明前后正是踏青的好岁月,所以成为清明节俗的一项重要内容。
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古时妇女平时不可以随意出游,清明扫墓是难得的踏青的机遇,故妇女
们在清明节比男人玩得更高兴,民间有“女人的清明男人的年”之说。插
柳
清明节是杨柳萌芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的民俗。人们踏青时随手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在
头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很广泛的民俗。听闻柳枝拥有辟邪的功用,那么插柳戴柳不但是时髦的装饰,并且有祈福辟邪之效了。
清明节插柳植树的风****听闻是纪念发明各种农业生产工具并曾
"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树此后复生,晋文公
赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此民俗后传入民间。固然有着
不一样的典故源流,但这些民俗仍不离人们对春回大地的愉悦。清明游
乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的民俗以外,还有大批纯属游玩的风****千百年来,倍受人们的喜欢,如连续到现在的牵钩、放风
筝和荡秋千等,也还有曾流行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠。牵
钩
“牵钩”是古称,其实就是现代的拔河运动。听闻春秋时,楚国为
了攻击吴国,以牵钩这类运动来增强者民的体质。它主若是以一根麻
绳,两头分为好多小绳,竞赛时,以一面大旗为界,一声令下,两方
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各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,两方助威呼喊,喧闹特别。放风筝
放风筝是清明节人们最喜欢的活动之一。先人相信若某人生病可
将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞
至高空就拉线剪断,疾病灾害便会跟着风筝一起飞走。此后,风筝亦
逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所着《帝京岁时纪胜》记录:“清明扫墓,倾城男女,
纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,
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祭扫毕,即于坟前施放较胜。”先人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有?清明放断
鹞?之谚。”在先人那处,放风筝不不过一种游艺活动,并且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以好多人在清明节
放风筝时,将自己知道的全部灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。荡秋千
秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌
1、清明祭祀为什么说“清明拜山”
此处的清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,
故称为拜山。
北方通称为扫墓或上坟。含义都是相同的,即祭祀逝者的一种活
动。唐朝诗人杜牧的诗《清明》:“清明节气雨纷纷,路上行人欲断魂。
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借问酒家哪处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特别气氛。在中国,祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖,就是一个不孝敬的人,一个忘掉先人的人。族山戎所传入,汉此后成为清明及其他如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最先是用一根绳索,以手抓
绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。射柳
射柳是一种练****射箭技巧的游戏。据明朝人的记录,就是将鸽子放在葫芦里,而后将葫芦高悬于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判断输赢。蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓以外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭祀追想的感触之余,还交融了欢赏识春的气氛。在
这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分风趣的活动。蹴鞠,就是此刻足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商朝已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军顶用以练身****武,并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球,发源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,常常出现“球成天不坠”,“球不离足,足不离球,华庭赏析,万人仰望”的情形,《宋太祖蹴鞠图》描述的就是当时情形。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千民俗同”,也说了然当时蹴鞠活动的普及。斗鸡
古代清明流行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐朝,斗鸡成风,不但是民间斗
鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。蚕花会
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蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种独有的民俗文化,过去清明节时期,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。此中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为出色盛大。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人流如潮,活动屡次,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活
动。这些活动有的在岸长进行,绝大多数在船长进行,极具水乡特点。拔河
初期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始流行于军中,此后流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河竞赛。从那时起,拔河成为清明民俗的一部分。
2、清明扫墓的平时程序如何
依照民俗,祭扫的次序是第一要先扫墓,就是将墓园打扫干净。其次是祭祀,这一程序很要点,一是寄望哀思,二是与先人相感,
因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好获取山川的灵气。
扫墓时,人们携带供品、钱财等物件到墓地,将食品供祭在先人墓前,再将钱财焚化,为墓地培上新土、修整墓地上面压些纸钱,让别人看了,知道此坟另有后代,而后磕头行礼祭拜。
也就是:修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮-彻供
3、清明节可以在家拜先人吗
清明祭扫仪式本应亲身到墓地去举行,但因为各种原由,好多人
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