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《战争与和平》的读书心得精选范文
《斗争与和平》一书我想许多人都应当读过,那么你又有什么读后感呢?下面就是我给大家带来的《斗争与和平》的读书心得精选范文,希望能帮助到大家!
《斗争与和平》的读书心得精选范文一
这唯恐是世界上最宏大的一部小说了。
十二岁的时候我起先读它,到现在已经整整七年,我读了一遍又一遍,最终才发觉,这本书是我恒久也读不完的。
有人说,托尔斯泰写《斗争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。我认为,一部真正宏大的小说,应当是应有尽有的,而不仅仅局限于一个小小的目的。从《斗争与和平》里面,我们可以学到许多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结,许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的特性来。
另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关切的,应当是更广袤的精神与永恒。《斗争与和平》里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告知我们,这也正是其客观之处。他好像希望我们去独立思索,并找出答案来。然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过《斗争与和平》的人,都在心里构造了一部属于自己的《斗争与和平》。
应当说,《斗争与和平》这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。
托尔斯泰都是一位宏大的人物,他的思想是许多人无法理解的,所以,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗,偏向农夫,但这终归是他自己的特性,像许多其他人的特性一样,我们没有理由不敬重。而且,我更认为,正是因为这种独特的特性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰,否则他只是一介庸夫罢了。
《斗争与和平》原委是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《斗争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语:“吾辞达而已矣。”辞能达意,就这么简洁。托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。后人读《斗争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂《斗争与和平》的人,最终会发觉,这是一部思想的结晶,却非文学。而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位宏大的思想家了。
《斗争与和平》的读书心得精选范文二
,别祖霍夫,罗斯托夫和华西里四大贵族的家庭生活绽开的。记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的斗争,歌颂了俄国人民的爱国主义精神及取得的震惊世界的宏大成功。
书中刻画了很多特性显明的人物,如:性格内向、意志坚决的安德烈,有较强的社会活动实力;心直口快、易动感情的彼埃尔,缺少实际活动的实力,侧重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎则是个情感丰富,生气勃勃,酷爱大自然,接近人民,具有民族精神的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性,也被***裸地刻画出来,并进行了无情的鞭笞。
其中,有两个人物特殊耐人寻味,他们的性格改变得特别快。彼埃尔别祖霍夫伯爵的私生子,在一夜之间变成了百万富翁和社交界的宠儿。获得遗产后的彼埃尔一起先贪图享受,后来献身于慈善事业,最终又想当兵打仗。娜塔莎罗斯托夫公爵的女儿,---英勇善战的安德烈,后来又爱上了阿那托里,最终又跟彼埃尔结婚。
《斗争与和平》里面有许多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简洁聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心,最终他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。
《斗争与和平》让我第一次感悟到:生命是多么珍贵!和平是多么重要!生活在和平年头的我们是多么得华蜜!
《斗争与和平》的读书心得精选范文三
《斗争与和平》是俄国文学史上第一步长篇巨著,它生动描写了19世纪前十五年俄国社会的重大历史事务和各个生活领域,展示了一幅广袤的生活画卷。
名著的主要内容是:在1805年,法国和俄国之间的关系恶化,即将发生斗争。然而在俄国上层社会,人们的生活照旧安静悠然,社交舞会照常实行。
青年公爵安德烈?保尔康斯基决心干一番事业,就提任库图佐夫将军的副官,向前线动身去了,他期望这次斗争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里,他参与联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家,他爱上了充溢青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法斗争爆发,安德烈奔赴沙场院,在波罗金塔会战中受重伤。他突然体会出死亡就是人生的醒悟过程。从那一刻起先他的生命渐渐退潮,安静地走到终点。
与安德烈的故事平行发展的另一主子公彼埃尔是个热血冲动、和善真诚的年青人,靠着继承一笔可观的遗产,他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又憧憬志向的道德生活的彼埃尔在荒***的贵族群中屡次受挫。卫斗争中,彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营,士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下,法军溃败。彼埃尔被游击队救出,返过上了华蜜的生活。婚后,他参与了十二月党人的隐私组织,而娜塔莎则成为一个贤妻良母。
这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。
《斗争与和平》的读书心得精选范文四
在合上书的一刹那,闭上眼睛,有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身:风中没有斗争的鲜血和硝烟,没有身体的伤痛和心口的疮疤,没有生与死的泪水,没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息,从质朴的文字间向我吹来,以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质,告慰了我的灵魂。
有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行比较,认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家,却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较探讨过二者的差异,也无此等功力;但我觉得,托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色,但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史,更充盈着对于人民的怜悯与关怀,同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情,那样真实而易碎,奇妙与不幸共存:犹如一面镜子,反射着当时社会人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法,或许安德烈会不顾老公爵的阻挠,和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身,最终双双走向杯具的结局。但托尔斯泰描述的是生活本身。在那样背景与环境下,作为一名带有贵族荣誉感和职责感的公爵,安德烈必定会答应父亲的要求,与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐,也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。作者支配的只是波折的情节,而人物就像真实的存在,在这种状况下做出必定的、最合理的选取。这让他们那样富有感染力,我读到他们时,遗忘了作者而体验到生活本身带给我们的感动。
当安德烈在战场上负重伤时,历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前:
“请您宽恕”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手,颤抖着说。安德烈看着她的眼睛:“我比过去更加爱你,爱的更深。”
这只是很朴实的一段对话,但在了解了二人过去辛酸的恋情以后,在了解了二人正因战乱,生活的变更引起的灵魂的成熟以后,我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经验了生死的一瞬,他最终觉醒,了解到“神圣的爱”的本质含义,也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染,迈向了宗教所追求的一种完备的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有***的因素,那么此刻他应对娜塔莎“消瘦,苍白,嘴唇肿胀的脸”,表达的则是对于一个完备心灵的酷爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输,而是像一条暖和的河流,从安德烈或托尔斯泰那里干脆流淌到我的心中。
读了这部书,我印象最深第一是这种“神圣的爱”,其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”,托尔斯泰有着他关切底层人、体谅农夫的一面。这不仅仅表现为力图还原他们的自由身份,他躬身垄亩,作为一名视察者和不完全的实践者,与那些农夫呼吸着同样的空气,甚至在取得阅历的基础上发奋建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同,结合为一个接近“同呼吸,共命运”状态的一种共同体。
在书中出现了普拉东这样一个农夫的形象,他和皮埃尔同处在战俘营里,用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔,使他重拾了信仰。作者将普拉东描绘为一个圆形的形象,说他身体的各个位置都是圆形的,说他是“一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现”。我想这是一种象征,象征着作者视察到的许很多多俄罗斯底层的农夫:他们贫困,落后,然而欢乐、圆滑,能够在任何艰苦的条件下生存。我读到那里不由得想到鲁迅笔下的阿Q:同样处于底层,同样以一种欢乐的姿态示人,甚至连死亡都一样,被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微,但割去了他的阶级属性,从人性的角度来讲,他又是那么单纯和欢乐,以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下,革命的火焰尚未燃起,农奴制难以被轻易根除:这种欢乐的处世看法,原委是该提倡还是反对?若反对,农夫岂不是失去了华蜜的权利?
或许信仰也是一方面,支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷,即使他们不知晓宗教的好处,但仍能感受到一种安慰作用。我想,这可算做另一种精神成功,但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抗拒的,因此他们比阿Q值得怜悯得多。想到应对苦难却难以做出反应的这一人群,一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰,应对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍,起先苦痛地反思自己与他们的不一样点以及变更的可能。
他反思的结晶我并不了解,但列宁评价说:“作为一个独创救世新术的先知,托尔斯泰是可笑的,因此国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是非常可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者,托尔斯泰是宏大的。”这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。
不管怎样,托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命,甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命,但他的作品却成为革命的土壤,鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份,深化浸泡到农夫“兄弟”的现状和心灵中去,并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美,他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位宏大的作家,其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想,即使不阅读这样的巨着,只要能明白托尔斯泰的行为,体察到他的生活,也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说:“他是一个真正的人,他有权写作。”
《斗争与和平》的读书心得精选范文五
俄国作家列托尔斯泰有三部影响世界的名作,其中一部便是《斗争与和平》,它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中,提出了这样一句话:历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题斗争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从1805年反抗拿破仑侵略的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵略的卫国斗争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡,作者通过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描写,再现了俄国历史上这段汹涌澎湃的岁月,讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的宏大精神。
从故事一起先,斗争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着,到1812年,这两条主线就明显地交融在一起了:彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时,莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出..作品有着很多类似这样的场景描写,在让人影响深刻的同时,也不断地催人思索。当斗争平静下来几年之后,我们仍旧能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的斗争的影子。
斗争的场面经过精工描写变得活生生起来,战士们在战场上的奔跑厮杀,简直让我喘不过气来。贵族伯爵皮埃尔别祖霍夫看到早晨的雾气覆盖着灌木丛,忍不住赞美这般美景,和平常期司空见惯的景色在残酷的斗争环境中竟然是那么难得!只有经验过斗争的人们才能深刻体会到和平的宝贵,斗争期间,人们起先真正懂得珍惜一切事物:亲人、粮食、风景斗争使得和平常代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发觉在作品中,不管是俄军战士们用生命换取的一场场成功,执着地捍卫自己的国土;还是法军突破俄军的一道道防线,直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国,亚历山大所到之处民众一片欢呼,在小说中,当尼古拉和别佳罗斯托夫见到沙皇时激烈万分,觉得自己就算战死沙场也是值得的了。而在法国,大革命推翻了路易十六的统治之后不久,拿破仑又称帝了,法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。事实上,历史书上对拿破仑斗争的评价也是正面居多,在我眼中,斗争的性质由此变得相当困难。
托尔斯泰把历史的进程比作“推动人类进步的神奇力气”,这个力气不能用“好”与“不好”来评定,而且这股“神奇力气”往往会使一个民族驶入暗无天日的黑洞,在这股神奇力气面前,你会看不清方向,你会无法招架,希特勒时期的德国即使如此。这股神奇力气还会淘汰落后的制度,欧洲文艺复兴、中国辛亥革命、法国大革命、俄国十月革命这些进程并非都是以斗争的方式来解决的,但其进程都堪称惊心动魄。
既然托尔斯泰是以“抽象”的形式描写斗争与和平这两个宏大的主题,那么我也学着抽象地思索:在斗争时期,和平是抽象化了的;在和平常期,斗争也会被抽象化。
历史却往往都不是这样。