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书二!
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北京师联教育科学研究所! 编!
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学苑音像出版社!
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辉煌大中华丛书$ 北京师联教育科学研究所编! —北京:学苑音像出版
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辉煌大中华丛书
北京师联教育科学研究所* 编
出* 版:学苑音像出版社
印* 刷:北京密云红光印刷厂
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字* 数:,$,### 千字
版* 次:"##) 年, 月第) 版
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定* 价:%%,#! ## 元(全%%, 册)
史记·464·
史记卷二十四
书二乐书
正义天有日月星辰,地有山陵河海,岁有万物成熟,国有
圣贤宫观周域官僚,人有言语衣服体貌端修,咸谓之乐。乐书
者,犹乐记也,郑玄云以其记乐之义也。此于别录属乐记,盖
十一篇合为一篇。十一篇者,有乐本,有乐论,有乐施,有乐
言,有乐礼,有乐情,有乐化,有乐象,有宾牟贾,有师乙,
有魏文侯。今虽合之,亦略有分焉。刘向校书,得乐书二十三
篇,着于别录。今乐记惟有十一篇,其名犹存也。
太史公曰:余每读虞书,至于君臣相敕,维是几安,而股
肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,①
悲彼家难,②可不谓战战恐惧,善守善终哉?③君子不为约则
修德,④满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤
苦,非大德谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴”。海内人
道益深,其德益至,所乐者益异。满而不损则溢,盈而不持则
倾。凡作乐者,所以节乐。⑤君子以谦退为礼,以损减为乐,
乐其如此也。以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比声
律,⑥以补短移化,助流政教。天子躬于明堂临观,而万民咸
荡涤邪秽,斟酌饱满,以饰厥性。故云雅颂之音理而民正,嘄
噭⑦之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽
尽感,而况怀五常,含好恶,自然之势也?
史记·465·
注①正义音刈。
注②正义乃惮反。家难,谓文王囚羑里,武王伐纣。
注③正义言成王作颂,悲文王战战恐惧,推己戒励为治,
是善守善终也。
注④正义为,于伪反。
注⑤正义音洛。言不乐至荒淫也。
注⑥正义比音鼻。
注⑦索隐上姑尧反,又音叫。下音击。
治道亏缺而郑音兴起,封君世辟,①名显邻州,争以相高。
自仲尼不能与齐优遂容于鲁,②虽退正乐以诱世,作五章以剌
时,③犹莫之化。陵迟以至六国,流沔沉佚,遂往不返,卒于
丧身灭宗,并国于秦。
注①索隐辟亦君也。正义辟,并亦反。
注②索隐齐人归女乐而孔子行,言不能遂容于鲁而去也。
或作“逐客”,误耳。
注③索隐按:系[家]﹑家语所云孔子嗤季桓子作歌引诗
曰“彼妇人之口,可以出走。彼妇人之谒,可以死败。优哉游
哉,聊以卒岁”。是五章之刺也。
秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰:“放弃诗书,极意声
色,祖伊所以惧也;①轻积细过,恣心长夜,纣所以亡也。”
赵高曰:“五帝﹑三王乐各殊