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道德经心得体会1
道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著,它虽是老子所著,但也是中国古代劳动人民才智的结晶,它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。道是道理,德是品德。道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。道德经既有社会科学,也有自然科学的道理。明白了道德经,个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。爱护地球,长治久安。
道德经中的道与无为提到的比较多。道是宇宙间万事万物运行改变的发展规律。无为,就是事物在循着它的规律发展的时候,不要人为地干涉它。无为并不是什么也不做,什么也不管,无为就是把握规律,顺势而为。
对于个人来说,道德经的内涵就是带着一颗爱的心,随性而为。不刻意去追求什么,尽量怀着和善的心去做事。一个人学会做人了,有爱的心,而且能够认清事物发展的规律,仔细去做事,想不胜利都难。
人必需有信仰,才会不简单偏离方向。有信仰,懂科学,就不会偏离方向。关于做人,一个小孩长为一个大人,它应当秉着什么信念来成长,我从我同学的博客中找到了答案,我认为特别经典。
小宝,妈妈信任随着你的成长你会懂得许多待人处事的道理,你会接触到这个纷繁的世界,你会有自己的爱好和爱好,你会有自己对世事的推断和鉴别实力,你也会有自己渐渐清楚的人生观,妈妈不会过多地要求你和束缚你,何况妈妈至今也对许多事情感到迷茫和模糊,妈妈也在不断的阅历和成长,也还在渐渐修正自己的人生观,但妈妈知道一点,人内心要有自己的信仰,那就是做一个正直、和善、有爱心的人,妈妈也希望你如此,只有这样你才能拥有内心的坚毅和力气,妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力气,妈妈信任拥有了内心的坚毅和力气,你就可以是一个欢乐的人,这也是妈妈唯一的诉求。虽然妈妈今日对你说这些还为时过早,但妈妈希望有一天你能读懂的时候,别忘了妈妈的话。
对于一个家庭,那就是大家都怀着善心做事,而且不要把自己四周的人往坏的想,你是一个好人,别人也没你想的那么坏。相互理解,相互沟通,这样就避开了许多冲突和冲突。
对于一个国家来说,也是要怀着爱的心,把握规律,顺势而为。举几个例子,比如龙泽站许多摆地摊的,有卖吃的的,有卖小玩意的,搞得周边环境是不太好,所以,过一段时间,城管会过来清理一下,过一段时间又出来了。那么这件事情城管要不要管?我认为不应当这样来管,那些人也都是靠劳动吃饭,辛辛苦苦出来赚点钱不简单,有的年龄也比较大了,成天被城管驱除,不能乐业,他们也是要生存没有方法,假如有更好的环境又好又风光的工作,他们莫非非要在那摆地摊?而且地摊摆在那是有它存在的价值,有人买啊。假如不让他们摆地摊,莫非让他们去偷,去抢,去犯罪?那怎么解决这个问题呢?让他们摆整齐点,别影响交通,完了让环卫工人打扫干净。对了,最近似乎龙泽站又有摆地摊的了,国家或许已经不限制了。劳动人民都是光荣的,敬重每一位劳动人民。人没有凹凸贵贱之分,每个人自己要敬重自己,人与人之间也要相互敬重。
关于淘宝网,淘宝网有利有弊,淘宝网上有卖名牌假货的,有买到假货识别出来的,很生气,恨淘宝啊,那这个假货店应不应当关闭啊?不应当,因为有市场啊,许多人想少花点钱买名牌,那么买到了没有识别出来他穿着用着很快乐也未尝不是一件好事。淘宝里也有许多又便宜又好的东西,就看你会淘不会淘。淘宝门槛低,解决了许多人的就业问题,为维护社会和平与稳定做出了贡献。
动车这东西,它也是顺势而生的,也是事物发展的必定阶段,为什么要修动车,村里挣不到钱啊,人都往城里挤,交通就拥挤了,就得修动车,动车架那么高,跑那么快,出事的几率还是相对比较高的。现在动车不修了,国家起先发展中小城市了,保持平衡。
一个国家也是要怀着爱心,循着规律,顺势而为。
关于地球,科技发展与环境恶化好像是一个不行调和的冲突,莫非随着科技的发展,我们人类,地球生物,甚至地球都要走向灭亡吗?
其实地球这个星球上生物的存亡,关键就看地球上的现在食物链顶端的人类,人类中善人与恶人的博弈,善人多了,爱惜这个地球,那还有救,否则平衡一旦被打破,地球不行了,大家一起玩完。(补充一点,善人恶人都是相对的,善人也有做错事的时候,恶人也有好的一面,他们有时也会改变,恶人变好一点,善人又坏了一点,或者更坏更好。)
宗教这个东西是个好东西,它教人心向善,虽然被崇拜对象的样子不同,精神内涵都差不多。但是宗教有它的局限性,宗教把被崇拜对象物化了,其实那个佛也好,耶稣也好,都不客观,其实就是地球和地球四周的大气层。土地,水,空气哺育了地球上的万事万物。
宇宙间的万事万物就像一张巨大的错综困难的网。其实凡事都有因果,只不过果出现的早晚而已,有的我们一眼就看到了,有的只看到了果,要追踪不止一个物(包括人动物等各种客观存在),跨越很久的时间,才能找到那个因。
平天下,并不是谁来统治天下,其实就是大家都懂得道德经的精髓,那就是爱,爱全部的人,全部的动物,全部的植物,爱东西,珍惜东西,懂得共享,不奢侈。爱地球。物尽其用,人尽其材。大家都做一个有爱心懂道理讲道理的世界好公民,安家立业,没有斗争,团结和谐,这样天下就太平了。大家共同爱惜这个地球,把握规律,顺其自然,地球也就保住了。珍惜地球,别到火星上去了,别把地球破坏了就一拍屁股走了。火星上有合适的水和空气吗,它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所拥有的,爱惜地球,感恩地球。
道德经心得体会2
最近的传闻,传统文化将进入中小学课堂。对于四书五经作为选修课或必修课以什么方式进行教学,大家有争议,但一样的看法是读典籍利大于弊。
马云特殊推崇传统优秀文化,他常读的是《道德经》。他的工作包里总要放几本书,其他书换得快,唯独一本书始终不换,那就是不带注解的最薄的《道德经》。
马云读《道德经》,不喜爱看别人的注解,而是自己读自己悟。
他读经悟出了真正的完备。20xx年冬奥会开幕式点火仪式,其中一根“冰柱”没有升起,在全球一片骂声中,组委会想了一个纠错方法,让小丑上台“修”冰柱,既挽救了失误,又加了一个小丑表演内容。马云看了说:“我突然明白了老子说的‘大盈若缺’的含义了。假如开幕式没有发生意外,表面上看是完备,但谁会记住这次仪式呢?”他又说:“世上许多事,其实都是这样,一个完备的事物总会有缺,但恰好这缺可以陪衬这完备。”
马云读经读出了才智。马云说:“从哲学理论的角度讲,创新是无止境的,只是难易的区分罢了。”有一回有人问马云:“银行建立和发展已经这么多年了,该创新的银行都创新了,我们真的还能创新吗?”马云回答说:“音符只有7个,而音乐家有千千万,你怀疑过他们还能写出新歌吗?”
马云读经读出了明理。马云常说,运气是实力的一部分。他说明说:假如有一天淘宝网的总裁和副总裁以及全部的高管同时离职,对于一个想晋职的人来说,是够有机会的了吧,但运气仍不会降到没实力的人身上。
马云读《道德经》,读出了他对世界,对人生的看法,读出了他自己的哲学思维和行为方式。
道德经心得体会3
《道德经》是中国古代朴实辩证法的启蒙巨著,开启了人类自古以来几千年探究自然规律的序幕。辩证地看待它,取其精华,去其糟粕,对指导我们的生活大有裨益。
老子以其博大精深的真知灼见,向世人阐释了如何待人接物,如何进行科学管理,如何修身养性,如何求知,如何治国等等。告知我们无论做什么都要遵循道路(也就是事物的规律),不要有太多的欲望。“过去是最好的。”在古代,根据法律办事的人,“天清地好”,上帝对法律的敬重可以是明确的,地球对法律的敬重可以是和平的,上帝对法律的敬重可以带来和平,河流对法律的敬重可以充溢水,自然界的一切事物假如敬重法律就可以是无穷无尽的,侯军国王假如敬重法律就可以得到世界。“是它造成的”。“天空晴朗,会裂开;假如土地上没有和平,人们就会胆怯;神没有灵,要惧怕安眠;山谷不盈利就会枯竭;万物不能生,必灭;王厚不正直,会胆怯的。”意思是,天不晴,可能崩裂,地不太平,可能倒塌,神仙不显灵,可能消逝,河流无水干枯,万物不能生长,可能灭亡。追求太多,欲望太多,就会厌倦生活;假如你很宁静,什么都不做,你会很满意,很欢乐,否则你会带来灾难。
老子的《道德经》提出了他的辩证哲学的治国安民思想。《道德经》前半部分主要探讨治国方略,后半部分主要探讨如何治国。
第一段“道可说,不行恒,名可名,不行恒。”意思是道作为世界的本源,可以用语言来描述,但不是永恒的。"可以命名一个名称,而不是一个常量名称."它是一个可以被调用的名字,而不是一个常量名。“未知,天地之始;出名,万物之母。”也就是说,天地刚呈现的时候没出名字,万物渐渐出现的时候都有自己的名字(但不是永恒的)。“所以,总是没有看到它的美妙的欲望,往往有看到它的尴尬的欲望。”意思是我们经常在没有欲望的时候去探究它的奇妙,有时候去探究它的倪端。"这两个名字相同,但名称不同."也就是说,存在和不存在都来自道,但名称不同。“同一句话说的神奇”,也可以说是深邃微妙,难以把握。“神奇而神奇,全部美妙事物的大门。”意思是说这种神奇的方式就是一切的隐私方式。
老子在开篇就用详细抽象的“道”介绍了“常无欲见其美,常无欲见其悲”,即他写道,要知其玄妙,最好做到“无欲”。这和他“清廉无为”的想法是一样的。“无欲”是贯穿《道德经》的主旨。
老子认为人性本善,本纯。人类的各种丑恶行为,应当是不合理、不完善的社会制度导致的扭曲人性的变态现象。所以老子坚持存真离伪,保存人性的善与美,顺应自然之道,抛弃一切引起人贪欲的东西。他的政治思想在今日好像很难理解。他志向社会里的人都很发达,头脑简洁,没有物质享受的奢侈欲望,也不会被各种令人纷繁芜杂的文化或学问所困扰。他是一个历史循环者。在他眼里,让人们在自由宽松的社会环境中保持人类简洁纯真的精神生活,比物质文明发达但充溢危机、斗争、谋杀、阴谋的社会制度更符合人性。
他强调“无为”就是顺应自然,其治理社会的有效性明显比用法律、法规、制度、道德、学问来约束人的社会行为要合理有力得多。这就是“无为而无不为”的基本含义。老子的这一社会志向与其“道”论亲密相关。
出于对自然规律的深刻理解,老子把与“道”相适应的运动作为人类政治制度、社会生活和道德标准应当遵循的最高标准。他的政治思想所体现的是“无为而治”和“言传身教”。所谓“无为而治”,并不是指不作为,而是强调人的社会行为要顺应自然,适用于“道”的运动。详细来说,要求统治者给人民一个宽松的生活和生产环境,不要为了顺应自然而剧烈干预。人们在这种舒适的生活环境中,没有遭遇暴政的熬煎,没有担忧繁重的税收,自然会感到
这种政策的好处,从而达到了“不言之教”的教化作用。
治国如此,那么治人又该如何呢?要以善,以柔,以刚。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想,其意义之深远,至今仍有很重要的借鉴意义。
现今社会,生活、工作的脚步很快,压力又大,人们的脾气也随着变得焦躁与担心。假如能做到善、柔,必定可以心平气和。心静自然凉,生活、工作的心情就会安逸起来,效率也会大大提高。不仅如此,善与柔还可以帮助处理好挚友和同事之间的关系,使变得融洽,心情也会阳光不少。
道德经心得体会4
寒假之前学校组织大家学****了道德经的前两讲道法自然、无为而治,学完后当时心灵很是触动,于是利用寒假时间又接着学了道德经的其它几讲,当然触动还是挺多的。
我觉得《道德经》潜藏的一个主题是,老子提出的道,是他哲学思想的核心。道的含义博大精深,须要我们从各个方面来理解。事实上,宇宙万物之运行,是存在肯定的客观规律,这个客观规律,须要我们有联系的、全面的来相识,来理解。但人类限于时间和空间,能全面系统地相识宇宙万物,看来是虚渺而不行能的。但我们生活在这个世界上,我们自己走过的路,要不断总结,不断思索,找出规律,逐步相识世界,理解世界,驾驭将来世界的运行规律。所以对待老子的思想,要批判的继承,取其精华,去其糟粕。他的很多内容在今日看来也是非常具有指导和教化意义的。例如功成身退宠辱不惊等为人处事的原则是中华民族的精髓,更是安家立命,为人处事的基础。在物欲横流的今日,老子提出的致虚守静,少私寡欲等处事的哲学是挽救人们心灵的一剂灵药,让我们正确的看待得失,可以净化人的心灵。
以上是我对道经总的相识,下面就详细谈谈我对其中的一些观点的感悟相识。
每个人都有私有欲,面对私欲,必需先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。当社会须要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就渐渐的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪慧的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注意为人虚心、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责!。