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段三真中图分类号:G852文献标识:A文章编号:1009-9328(2012)02-000-02
摘要运用文献研究、对比研究和实证研究等方法,探讨中国武术近一个世纪与奥林匹克的渊源,作为世界独有的民族传统文化曾一度傲立世界文化的巅峰,而今天面对世界体育的现代格局,我们的中国武术奥林匹克面前该如何抉择是我们民族必须深重思考的问题。
关键词武术奥运奥林匹克国际化
中国武术历经历史沧桑随中华文化的坎坷沐风沥雨,曾经的豪迈早已被中国文化的传统厚厚包裹,面对今日之日趋盛行的世界体坛,这项承载全球五分之一人口的文化却尴尬的苦涩,特别是近一个世纪中两度与世界巅峰盛会奥品匹克的擦肩让国人心痛,虽然今天中国武术的国际化道路在逐渐拓宽,而融入奥运是十几亿人的文化梦想。
近代奥林匹克的崛起也不过百余年的时间,但依据欧美经济的特性随着西方强势经济的全球性扩张而不断得以提升和扩张,尤是近几十年随着以文化为载体的现代科技的发展,地球的时空仿佛在不断浓缩、人类的生存体系在不断融合――文化全球化、经济一体化、军事联盟化。在这种情况下,人类的运动文化也随之而动:奥林匹克越来越成为全球不可回避的运动盛会,并毫无疑问的高居于现代人类运动形式之榜首,成为各民族竞相展示自己运动魅力与天赋的舞台,同时,也为各国家和地区显示其竞技实力创造了最好的机会。
一、中国武术的国际化进程
奥林匹克非某一国家、地区,某一种族、民族的运动专利。他在促进和平、友好、庆祝农业丰收反对侵略战争等之诞生渊源及近几十年来完善与发展的情况均昭示其属于世界各族人民,是全民族运动大集合、是世界各民族运动文化大集会、是世界民族文化大融合。因此他没有理由将任何一项达其标准的民族运动拒之门外,武术融入奥运也是理所当然。然而需要注意的是文化的融合需要一个漫长的过程不可一蹴而就,中国武术在1932年美国洛杉矶十届奥运会与奥林匹克的第一次接触直到现在2008的再次擦肩也正是对这一点的证实,跆拳道与柔道虽已入奥但也是经历了漫长而艰辛的磨合。不过值得注意的是中国武术这几十年的快速发展已取得了国际化和世界性的显著成就,诞生于1984年的全国武术比赛应算是较早的全国规模的比赛,而随之13年后中国武术由国内进军国际――1987年第一届亚洲武术锦标赛之锣在日本横滨敲响,此后中国武术一系列的国际化组织逐步建立、国际化赛式逐步展开:
目前国际武联已拥有100多个会员协会,并且协会的成员国和地区正在逐步增多,武术的国际赛式也逐步趋向更加规范和市场化。
1932年的第十届奥运会中国武术与奥林匹克首次接触,而后历史的战乱与建国后经济复苏的艰难使得我们的民族传统文化在国际上的交流与传播遭遇了极大的冷漠,武术更是毫不例外。政治、经济、文化在社会发展进步过程中是三位一体的:文化的传播以经济为载体受政治左右,同时文化对政治的提升和经济的发展起着重要的导向作用。在建国初期的三十年左右的时间里,中国的政治经济处于混沌状态,在那种情况下政治方面国家对武术无暇顾及,虽然期间在1960年和1974年曾先后以出访的形式走出国门,但真正把武术向世界推广是在80年代后期。在80年代后期如上所述一系列的国际组织的建立尤是国际武联的建立使国家以政府的形式把中国武术向全球推广、使中国功夫的魅力向世界各族人民展现。在二十年左右的时间里通过类似的国际组织和国际赛式的展开使中国武术的国际化地位提升,并使国际武联逐步得到了国际体育单项联合会和奥林匹克运动会的承认。期间,民间传统武术的传播也对武术的全球化传播注入了生机和活力,通过举办各种形式的赛事活动及研讨活动使得各家门派竞相发展,如山西传统太极拳国际邀请赛、永年国际太极拳年会、郑州国际少林武术节。这一系列活动对武术的推广与传播起到了积极的作用,同时一些有条件的人远赴海外传拳授艺对中国武术海外的推广起到了不可估量的价值。
就在这种官方与民间共同努力下通过二十多年的时间使中国武术向全球迅速推广、在国际上的影响与日俱增。然而,尽管如此中国武术与奥林匹克的亲密融合还需要很长的一段路要走。
二、中国武术本身国际化面临的文化转型
千百年来武术的传承一直沿袭技击的核心地位,不管其派系如何发展技法如何提高,质的本性未曾动摇。历代大家没有谁去追求其外形的漂亮、也没有那派宗师注重其动作的洒脱。而今天这一切都不同了,中国武术正在经历着文化转型,或说文化变迁问题。正如大家所见及所思,现在武术亦非昔日之“国术”,更非历史之“武艺”与“手搏”。渐进取代的是一种新的文化形态。其实这也不难解释――任何文化的产生与存在必须是以一定得社会条件为基础,社会环境的变化必须使相应条件下的文化存在发生变化,如笔者上述所提中国上个世纪初期的社会转型带动了一场巨大的文化变革。中国是一个多民族的广域国家,这也是中国民族传统文化多样性的构架基础,无论哪种民族传统文化都在社会变迁的带动下悄然的发生着变化,如昔日最便捷的交通方式也只能是快马加鞭,而今天他早已被现代的交通方式冲淡的无影无踪,服饰方面,面对西装革履的流行也没有谁为失去昔日的宽袍大袖而伤感。从物质到精神各方面的传统文化都在或都早已发生了变化,并脱胎转换成一种新的文化形态。武术不能脱离中国民族传统文化的范畴,更不能拒绝文化转型的结构重建。其实,无论今天的竞技武术、大众武术的区别,还是套路与散手的分类也正在说明武术本身正经历着新的文化变迁。武术文化的变迁包括以下几方面(或历程);一、传统武术的转型,二、新型武术形态的创建,三、新型武术的完善与发展。
文化转型问题是一个棘手的问题,其转型的原因具有一定的社会必然性,而其转型的过程不可操之过急、急功近利注入过多的人为因素。如武术入奥问题其条件不成熟也在于武术的文化转型条件不充分。急功近利的做法会很容易导致中国武术的失范与浑沌,像武术入奥的形态问题上就反应这一点,武术以何种形式入奥曾是争论无果的问题,其原因就在于武术的文化转型条件不成熟。如果武术的转型条件成熟相应的新的武术形态自然会出现,在经历一段时间的发展与完善后会以顺理成章的形式入奥,而再不会为以其何种形式入奥大费脑筋。
三、武术文化转型的国际化接轨
中国武术的文化转型已是必然,不可禁、不可挡。而我们所需要慎重的是其转型的形态的创建与构架,是选择散手是唯一的出路、还是套路才能体现中国武术的传统特点,竞技武术和大众武术哪种更有利于武术的发展、我们究竟应不应该借用西方体育的先进发展模式来规范武术的发展、面对西方体育文化对中国武术之传统的冲击将如何做出合理的选择。
作为发展中国家,一方面我们要尽快融入到现代化的国际性文化中,学****西方文明的先进技术和先进的文化,把其合理的可吸取的文化因素导入我们的传统文化中为我们传统文化的转型注入生机和活力,如引用西方的对运动研究的先进科技成果到武术中,使武术的运用能更大发挥人体潜能、武术技击能出现节能化的理想效果。在面临武术的文化转型时期、在对待武术的文化结构重建问题上我们对西方体育文化所做的是学****引进、借鉴。中国文化不能甘当西方文化的复制品,武术不管做怎样的重构与转型一定不能抛弃原生性的文化之根。在这样一个过程中我们不仅要注意外部的物质世界还要注意人的内心灵魂,灵魂的荒芜比自然的荒芜可怕得多,尤是一个民族的精神荒芜。
参考文献:
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