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论语的读书心得感悟篇一
说到学问,人们自然会联想到《论语》,而《论语》是至圣先师——孔子所言之记录。
论语之所以被全世界所推崇是因为这本书包含了“仁德孝学礼和知”七个方面,是人们共同追求的。时至今日,论语已经被世人们牢牢牢记在心。
其中,让我深有感受的一句话是我对《论语》钦佩的缘由
“孝悌也者,其为仁之本也”意思是:“孝敬父母,敬重长辈是做人的根本。”在千年以前的古人早已懂得了这个道理。何为父母?即生育、抚养你的人,你的生命是父母赐予你的。何为长辈?即呵护,疼爱你的人,你的成长是长辈见证的。这么看来,敬重他们不是一件理所应当的事实。这样一个看似微乎其微的小问题,却有多少人没能去做到的?
我们经常在新闻上看到这样的新闻,某青年因家长几句怨言,竟大打出手,下手丝毫不留情。面对这样一个严峻的社会现象之中,有多少问题存在?想必人之初,性本善,就算受到种种缘由的综合影响之下,也不行能做出这种行为,定是平常所积累的不满就此宣泄。而不满又从何而来?就是不敬重起先的,你的不敬重,导致了你的不满,心中有个念头:总想着他们凭什么说我,对我这么不敬重。然则是你从一起先就错了,多一份敬重,就多一份宽容与理解就少了很多不必要的口角。
其实,敬重是相对性的,应当敬重父母为先。他们也曾有过敬重他们的父母,也想让你明白,或许他们动身点错了,但他们总比你理性很多,说归说,但有个度,干出一些出格的事就不是正值的行为。敬重你的父母,他们定会敬重你的,人与人之间的沟通以敬重为前提。不要以为他们是你的父母就不觉的什么了,相反他们还是你最重要的人。
“孝弟悌也者,其为仁之本与!”这是《论语》所告知我们的,也是我人生中的一盏明灯,指引着我,不让我迷失在社会这片汪洋大海之中。
论语读后感篇二
我读<论语>这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻挡他逃亡。。但我更喜爱孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开<论语>去读,像是穿越几千年的时间隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今日的人们却在褪色,对其讲孝是特别必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要视察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是***或是抢劫,触犯法律,使父母担忧、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本,假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种虚心、严谨、实事求是,锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实****之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼……”可见学****的重要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是<论语>六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学****不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有肯定的优点,值得我们去学****亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学****就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山,是那样地宏伟,绵延;大海是那样地壮美无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了很多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚恳可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学****学问,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学****文献学问,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”
仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面,孔子讲得最多。可我是学工科的,对这一方面也不太感爱好,就草草地看了一点。自然,虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我肯定会细致的重读几遍,细品其中味道。
论语的读书心得感悟篇三
时间飘啊飘啊,它把我带到了2022年9月1日,那是一个阳光明媚,万里无云,碧空万里的早晨,我来到坦坦教化国学课堂,每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
我起先学《论语》了!初学时,我一头雾水,根本听不懂,完全不知道老师在叽哩呱啦的讲些什么?
通过近一年的学****我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想才智,《论语》也是一部语录体散文集,辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《高校》合称为四书,接下来就让我们一起走进《论语》的世界,听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主子公孔子,外貌略丑,一头乌黑的头发披在肩上,两只犹如铃铛一样大的眼睛看着每个人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和苹果相比了,但最有特点的是它那尖尖的耳朵,一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气,但他的学问可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来,但有一些话却被人们误会了。比如子曰:“父母在,不远游,游必有方。”这句话被始终误会成了父母在,儿女不能出去,必需要待在家里,不行以去其他地方。而正确的意思是:父母健在,不要远离家门,假如非远行不行,也肯定要告知父母自己所去的方向位置,以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了,做人肯定要像君子一样,堂堂正正的“君子怀德,小人怀土。”
还有区分君子和小人为人处世不同的“君子和而不同,小人同而不和。”它的意思是:君子讲求遵循道的基础上的和谐,而不是盲目地随从,小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交挚友,但绝不会交让自己去干坏事的那种挚友。比如有一次,有一位生疏人想和我交挚友,我问了问他为什么想要和我做挚友,他说想和我一起玩“蓝鲸”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和。”这句话,于是我温柔地对他说:“感谢你,我不能和你玩,再见。”
又比如说期中考试时,我考了全班第一,正值我沾沾自喜时,突然想起了孔子的话:君子泰而不骄,小人骄而不泰。孔子的话告知我,君子要平和大方而不骄恣,即使取得了肯定的成果,我们也须要保持谦逊。当别人夸我考得好时,我虚心地对他说:“英语还考得不够好,语文也是,请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡,让我明白了一个人肯定要诚恳,要怀着道德之心做人。
我的志向是成为一名军人,首先肯定要做到爱国有道。为了实现自己的志向,我要坚持诵读《论语》,每天练****论语》中的才智,更加勤奋努力。
论语的读书心得感悟篇四
妈妈给我报了坦坦国学班,就这样,我起先读《论语》了。《论语》非常好玩,里边有许多关于孔子说过的名言警句,比如教我们如何学****的“学而时****之,不亦说乎?”、关于治学方法的“学而不厌,诲人不倦。”等,《论语》让我体验到了教学相长的欢乐。
我最喜爱这句话:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”这里的五美是指:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”四恶是指:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”假如你想做君子,那就要尊五美,屏四恶。
有一次,我在公交车上望见了一位老奶奶,她望见了一个大哥哥坐的位置,大声骂:“起来,让开,我要坐。”那位大哥哥看上去身体很弱,很累的样子,那个老奶奶却坚持要他让座,大家都说:“你不能倚老卖老呀!”我想起了孔子的话:“老而不死,为之贼。”不是老人变坏了,而是坏人变老了。道德品德不好的人从小不懂礼仪,长大无所作为,老了还要祸害社会。
《论语》中,我最喜爱孔子。他很虚心,从不跟人比较。比如,孔子有一次走在路上,遇到了阳货,阳货对孔子说:“不如我们来比一比看谁家更有钱吧!”孔子心想:“我若跟别人比,这样就违反了天命,就不是一个君子了!”,于是他肃穆地说:“我不会跟你比的。”阳货很生气地讪笑孔子家穷,孔子却说:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀慧。”说完便走了。
以前,他的弟子很少,后来,他的弟子越来越多,一生共有三千多弟子。我很喜爱聪慧的子贡,他非常的敬重师长。子贡望见孔子,很敬重地向孔子鞠躬并问好,还常常向孔子请教很多关于如何成为正人君子等方面的问题,孔子也特别喜爱子贡,教他各种各样的道理。孔子去世后,子贡就在他的墓地旁住了三年,子贡去世后,还叮嘱后人将自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜爱《论语》中讲到的第一学霸颜回。颜回家中贫困,但从不放弃学****每天晚上颜回都坚持读书,勤奋好学,后来成为孔子最喜爱的学生。孔子原来想把他的学问传给颜回,惋惜颜回却早早去世了。
《论语》还告知我们,做一件事,要多思索:“视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”假如要做一个正义的君子,那就要懂得九思,学****关于君子的话,千万不能和小人做坏事。
假如你想要成为孔子这样才智的人,那么就来读《论语》吧!
论语读后感篇五
<论语>是儒家学派的经典着作之一,是一部记录古代着名的思想家、教化家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理,闪耀着才智的光线……
其中有几句论语,我受益非浅。
“温故而知新。”这句话讲的是学****方法,它的意思是:温****旧学问后,就会有新的发觉,新的体会。我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课原来复****每次复****后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发觉一些以前不曾留意的新的学问,由此可见复****的重要性,何乐而不为呢?
“己所不欲,勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所厌烦的事,就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜爱的事或物,怎么可以强施到别人身上呢?举个例子吧:开学时,要发新课本给同学,假如她/他发觉有一本课本缺了个角或有破损,就立刻发给了别人,这就是错误的做法。我们应当学****鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。假如人人都能学****鲁迅先生,这世间该多么的美妙,多么的和谐啊!
“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最终落叶的。读了这句话,可想而知,松柏是多么坚韧不拔,是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正须要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中,都应当坚毅不屈,高风亮节!抗战英烈吉鸿昌,面对着敌人的酷刑,毫不畏惧,大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚毅不屈,同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打,但他镇静冷静,英勇不屈,严守党的隐私……这些烈士,他们这种坚毅不屈的品行,是多么令人肃然起敬!然而,在现实生活中,我们也免不了要遇到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应当坚毅面对,鼓起志气战胜困难,勇往直前!