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菜根谭名句
安逸
1、天地之气,暖则生,寒则杀。故性气冷清者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福
亦厚,其泽亦长。
2、千载奇逢,无如好书良朋;一世清福,只在碗茗炉烟。
3、立功立业者,多虚圆之士;偾事失时者,必固执之人。
4、居官有二语曰:“惟公则生明,惟廉则生威”。居家有二语曰:“惟恕则平情,惟俭则
足用”。
5、休与小人仇雠,小人自有仇家;休向君子谄谀,君子原无私惠。
6、看透有尽身躯,万境之尘缘自息;悟入无坏境地,一轮之心月独明。
7、毋因群疑而阻独见,毋任己意而废人言,毋私不惠而伤大概,毋借公论以快私交。
8、宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾格外,修持毋减分中。
9、完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害浑身;辱行臭名,不宜全推,引些归己,
可以韬光养德。
10、天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾逸吾心以补之;天扼我以遇,吾亨
吾道以通之。天且奈我何哉!
11、听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。
12、我有功于人不行念,而过则不行不念;人有恩于我不行忘,而怨则不行不忘。
13、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌。一绝不落世情窠臼,即是一
在世出生法也。
14、天地有万古,此身不再得;人生只百年,这天最易过。幸生此间者,不行不知有生
之乐,亦不行不怀虚生之忧。
15、鹤唳雪月霜天想见屈医生醒时之强烈;鸥眠春风暖日,会知陶处士醉里之风流。
16、处荣华之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的酸楚。
17、一念慈爱,可以酝酿两间随和;寸心洁白,可以昭垂百代清芬。
18、俭,美德也,过则为悭吝为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭为曲礼,多出机心。摘自:短美文
19、荣华声誉自道德来者,如山林中花,自是舒徐。繁衍自功业来者,如盆槛中花,便
有迁移废兴。若以权利得者,其根不植,其萎可立而待矣。
20、天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观,纷繁各异,以道眼观,各种是
常,何须分别,何须弃取!
21、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
22、福不行邀,养喜神认为招福之本;祸不行避,去杀机认为远祸之方。
23、我不希荣,何忧乎利禄之香饵;我不兢进,何畏乎仕宦之危机。
24、用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
25、狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之
场。盛衰何常,强弱何在,念此令人心灰。
26、谢事当谢于正盛之时,居身宜居于独后之地,谨德须谨于至微之事,施恩务施于不
报之人。
27、昼闲人寂,听数声鸟语婉转,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼
界俱空。
28、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无心,漫随天外云卷云舒。
29、炎凉之态,荣华愈甚于贫贱;忌妒之心,骨血尤狠于外人。此处若不妥以冷肠,御
以平气,鲜不日坐烦忧障中矣。
30、市私恩不如扶公议,结新知不如敦旧好,立荣名不如种阴得,尚奇节不如谨庸行。
31、盖世的功绩,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。
32、不昧己心,不拂人情,不断物力,三者可认为天地立心,为生民立命,为后代造福。
33、试思未生以前有何象貌,又思既死以后有何风景,则万念灰冷,一性寂然,自可超
物外而游象先。
34、恩里由来生害,故称心时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫松手。
35、遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。
36、春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇饱暖,不思
立好言行好事,虽是在世百年,好似未生一日。
37、做到极处,无有他奇,不过恰巧;人格做到极处,无有他异,不过本然。
38、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
39、木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。
40、君子之心事,天青日白,不行令人不知;君子之才干,玉韫珠藏,不行令人易知。
41、福莫福于少事,祸莫祸于多心。惟少事者方知少事之为福;惟平心者始知多心之为
祸。
42、公正正论不行犯手,一犯手则遗羞万世;豪门私窦不行著脚,一著脚则玷辱终生。
43、立身不高一步立,如尘里振衣泥中濯足,怎样超达?处世不退一步处,如飞而蛾投
烛羝羊触藩,怎样安乐?
44、可口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,悉败身散德之媒,五分便无
悔。
45、“霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,”得乾坤纯洁之气。“晴空看鸟飞,活水观鱼戏,”识宇
宙开朗之机。
46、处分世宜方,处乱世当圆,处叔季之世当方圆并用。待好人宜宽,待恶人当严,待
庸众之人宜宽严互存。
47、家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之。今天不悟,俟改日正
警之。如春风之解冻随和之消冰,才是家庭的型范。
48、父慈子孝兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感谢的念想。如施者
任德,受者怀恩,即是路人,便成市道矣。
49、黄鸟情多,常向梦中呼醉客;白云意懒,偏来僻处媚幽人。
50、***火炽,而一念及病时,便兴似寒灰;名利饴甘,而一想到死地,便味如咀蜡。
故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。
51、栖守道德者,孤独一时;依阿势力者,悲凉万古。达人观物外之物,思身后之身,
宁受一时之孤独,毋取万古之悲凉。
52、忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中古木,方信闲人是福人。
53、处父兄骨血之变,宜冷静不宜强烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。
54、耳中常闻刺骨之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言动听,事事
快心,便把今生埋在鸩毒中矣。
55、花开花谢春不论,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会意处还期独赏。
56、路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。
57、一场闲荣华,狠狠争来,虽得仍是失;百岁好岁月,忙忙过了,纵寿亦为夭。
58、眼前的田地要放得宽,令人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,令人有不匮之思。
59、人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如绝壁之朽木,如逝海之一波。知此
者怎样不悲?怎样不乐?怎样看他不破而怀贪生之虑?怎样看他不重而贻虚生之羞?
60、此心常看得圆满,天下自无缺点之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
61、遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。
62、地宽天高,尚觉鹏程之窄小;云深松老,方知鹤梦之安闲。
63、河山大地已属微尘,而况尘中之尘!血肉身驱且归泡影,而况影外之影!非上上智,
无了了心。
64、宁守浑噩而黜聪慧,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。
65、淡漠之士,必为浓妆者所疑;检饬之人,多为猖狂者所忌。君子处此固不行少变其
操履,亦不行太露其锋芒。
66、世事如棋局,不着得才是能手;人生似瓦盆,打破了方见真空。
67、大人不行不畏,畏大人则无放逸之心;小民亦不行不畏,畏小民则无豪横之名。
68、会意不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便竟然有万里山川之势,三言两语内,便
宛如见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸怀。
69、两个空拳握古今,握住了还当松手;1条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。
70、事事要留个有余不尽的意思,便造物不可以忌我,鬼神不可以损我。若业必求满,功必
求盈者,不生内变,必招外忧。
71、士君子不可以济物者,遇人沉迷处,出一言提示之,遇人急难处,出一言挽救之,亦
是无量善事矣。
72、知成之必败,则求成之心不用太坚;知生之必死,则保生之道不用过劳。眼看西晋
之荆榛,犹矜白刃;身属北邙之狐兔,尚惜黄金。语云:“猛兽易伏,人心难降。溪壑易填,人心难满”。信哉!
73、事稍拂逆,便思不如我的人,则怨尤自消;心稍怠荒,便思胜似我的人,则精神自
奋。
74、处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的基础。
75、人情反覆,世路曲折。行不去,须知退一步之法;行得去,务加让三分之功。
76、人只一念贪私,便销刚为柔,塞智为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一世人格。故
先人以不贪为宝,所以度越一世。
77、闲观扑纸蝇,笑痴人自生阻碍;静觇竞巢鹊,叹杰士空逞英豪。
78、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不行一日无随和,人心不行
一日无喜神。
修身
1、讨了人事的廉价,必受天道的亏;贪了世味的滋益,必招性分的损。涉世者宜蕃择之,慎毋贪黄雀而坠深井,舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结识贤豪,孰若倾半瓢之粟,以济饥饿之人;构千楹而招贵来宾,孰若葺数椽之茅,以庇孤寒之士。
2、应酬
3、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
4、容得性情上偏私,即是一大学识;消得家庭内嫌隙,可谓一大经纶。
5、伺察认为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智;奋迅认为速者,多因速度而致迟,故君子以重持轻。士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士医生忧国为民,当有其心,不妥有其语,有其语则毁来。
6、意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔膜之形;肝胆与天下相照,似
秋月之洞彻群品,不行作一毫暧昧之状。
7、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独;气骨清如秋水,纵一贫如洗,终傲王公。
8、操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!
9、一念过差,足丧平生之善;终生检饬,难盖一事之愆。
10、功名荣华,直从灭处观终究,则迷恋自轻;横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自
息。
11、持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少;应事若流水落花悠但是逝,则兴趣常多。
12、好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内聪明而外浑朴,使
好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。
13、宇宙内事要力担当,又要善挣脱。不担当,则无经世之事业;不挣脱,则无出生之
襟期。
14、酷烈之祸,多起于玩忽之人;盛满之功,常败于细微之事。故语云:“人人道好,
须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。”
15、士有一往直前之诚心,才有万变不穷之妙用。立业立功,事事要从实地着脚,若少
慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从实处立基,若稍计功能,便落尘情。
16、处世而欲人感恩,便为敛怨之道;遇事而为人除害,即是导利之机。
17、欲做精金美玉的人格,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
18、舌存常有齿亡,刚强终不胜纤弱;户朽未闻枢蠹,偏执岂能及圆融。
19、待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心;御事而留有余,不尽之才干,
则可以防备不测之事变。
20、以积货财之心积学识,以求功名之念求道德,以爱老婆之心爱父亲母亲,以保爵位之策
保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超常入圣,人格且判星渊矣。人胡不忽然转念哉!21、士君子之涉世,於人不行轻为喜怒,喜怒轻,则亲信肝胆皆为人所窥;於物不行重
为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。
22、白天欺人,难逃清夜之愧报;红颜失志,空贻皓首之伤心。
23、立百福之基,只在一念慈爱;开万善之门,无如寸心挹损。
24、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了;意兴从外境而得者,有得还
有失,总不如自得之休休。
25、邀千百人之欢,不如释一人之怨;希千百事之荣,不如免一事之丑。
26、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;萝茑依松,高则高矣,不免仰攀之耻。所以
君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。
评论
1、芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆,达人当早回头。
2、荣宠旁边辱等候,不用扬扬;困穷背后福跟从,何须戚戚。
3、天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不用喜,要看他会受;天欲福人,必先以微
祸儆之,所以祸来不用忧,要看他会救。
4、鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而狂奔,不知处阴而影自灭。故愚夫徒
狂奔高飞,而平川反为苦海;达士知处阴敛翼,而CHAN岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机,何须浪生悲喜;老树新花同含买卖,胡为妄别媸妍。
5、多栽桃李少栽荆,即是开条福路;不积诗书偏积玉,还如筑个祸基。
6、大聪慧的人,小事必模糊;大懵懂的人,小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根,而模糊
正聪慧之窟也。
7、人生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭挞。若果一念清明,
漠然无欲,天地也不可以转动我,鬼神也不可以役使我,况全部区区事物乎!
8、廉官多无后,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。故君子虽重廉介,不行无含
垢纳污之雅量。虽戒愚钝,亦不用有察渊洗垢之聪明。
其余:
1、盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
2、遇过变而不仓忙,须向常时念念守得定;欲临死而无迷恋,须向生时势事看得轻。
3、今人专求无念而终不行无,不过前念不滞后念不迎。
4、醲肥辛甘非真味,真味不过淡;奇特卓异非至人,至人不过常。
5、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无心,漫随天外云卷云舒。
6、忧勤是美德,太苦则无以适情怡性;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
7、做人要脱俗,不行存一矫俗之心,应事要随时,不行起一趋时之念。
8、可风天地不行一日无随和,人心不行一日无喜神。
9、大家以顺境为乐,而君子乐自窘境中来,大家以拂意为忧,而君子忧自称心中起。
盖大家忧乐以情,而君子忧乐以理也。
10、肝受病则目不可以视,肾受病则耳不可以听;受病于人所不见,必发于人所共见。
11、君子之心事,天青日白,不行令人不知;君子之才干,玉韫珠藏,不行令人易知。
12、功夫自难处做去,如顶风鼓棹,才是一段真精神;学识自苦中得来,似披沙获金,
才是一个真信息。
13、爱是万缘之根,当知割舍,识是众欲之本,要力打扫。
14、芝草无根醴无源,志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆,达人宜早回头。
15、才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复贪驴,终为不了禅师。
16、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
17、栖守道德者,孤独一时;依阿势力者,悲凉万古。达人观物外之物,思身后之身;
宁受一时之孤独,毋取万古之悲凉。
18、不行乘喜而轻诺,不行因醉而生嗔,不行乘快而多事,不行因倦而鲜终。
19、吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻梦,人心之妄念
也。须从木落草枯以后,向声希味淡之中,觅得一些信息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。20、当是非邪正之交,不行稍将就,稍将就则失从违之准;值利害得失之会,不行太分
明,太分明则起趋避之私。
21、但将现在的随缘打发得去,自然逐渐入无。
22、士人有一往直前之诚心,才有万变不穷之妙用。
23、发落齿疏,任幻形之凋零;鸟吟花开,识自性之真如。
24、更深夜静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于其中得大机趣;既觉真现而妄难逃,
又于其中得大惭忸。
25、故君子欲无冒犯于昭昭,必先无冒犯于冥冥。
26、立业立功,事事要从实处着脚,若稍慕浮名,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处
立基,若稍计功能,便落尘俗。
27、攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。
28、责人者,原无过于有过之中,则情平;责己者,求有过于无过以内,则德进。
29、伏久者飞必高,开先者谢独早;知此,可以免蹭蹬之忧,可以消躁急之念。
30、欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生炎暑,朝市不知其喧。
31、掌握不决,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。
32、天地寂然不动,而气机无息少停;日月日夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要
有吃紧的心思,忙处要有安闲的兴趣。
33、操劳既坚,又当混迹风尘,使此心见可欲而亦不乱,以养吾圆机。
34、以积货财之心积学识,以求功名之心求道德,以爱老婆之心爱父亲母亲,以保爵位之策
保国家。出此入彼,念虑只差毫厘,人格直差天渊矣。人胡不忽然转念哉?
35、用人不宜刻,刻则思效者去;交友不宜滥,滥则贡谀者来。
36、耳中常闻刺骨之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言动听,事事
快心,便把今生埋在鸩毒中矣。
37、疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。
38、径路窄处,留一少与人行;滋味浓的,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
39、降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。
40、贫贱所难,不难在砥节而难在用情;荣华所难,不难在推恩,而难在好礼。
41、涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,
不若疏狂。
42、不责人小过,不发人保密,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。
43、恩里由来生害,故称心时,须早回头;败后或反成功,故拂心处,莫便松手。
44、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不
用者为尤高。
内容总结
(1)[经典语录]菜根谭名句
菜根谭名句
安逸
1、天地之气,暖则生,寒则杀
(2)[经典语录]菜根谭名句
菜根谭名句
安逸
1、天地之气,暖则生,寒则杀
(3)4、居官有二语曰:“惟公则生明,惟廉则生威”
(4)居家有二语曰:“惟恕则平情,惟俭则
足用”
(5)天扼我以遇,吾亨
吾道以通之
(6)11、听静夜之钟声,唤醒梦中之梦
(7)观澄潭之月影,窥见身外之身
(8)12、我有功于人不行念,而过则不行不念