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1、《三国演义》第一回讲到东汉末年,天下大乱,刘备、关羽、张飞三人都怀有上报国家,下安黎民的远大抱负,他们为此结为异姓兄弟,留下了“桃园三结义“这一千古绝唱。因为他们有一心天下的雄心壮志,所以任何挫折和磨难都没有让他们退缩,始终团结在一起,从来没有考虑个人的得失。后来的结拜都夹杂着个人利益,没有被后人认同。我们如今结交朋友也是一样,要志同道合,要志存高远,才能为了共同的理想和目的,去努力,去拼搏。千万不要结交那些为了吃喝玩乐而走进你的人,更要远离那些总是斤斤计较,只顾自己的自私的人!
2、《三国演义》第四回,讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝,曹操为了除去董卓献宝刀的故事,读起来扣人心弦,为曹操捏一把汗。在大家的印象中,曹操是一个诡计多端,阴险狡诈这样的人,但是曹操重视人才,唯才是举的胸怀是举世无双的。曹操能为了国家,为了正义向董卓献刀,他的勇气就让我非常地佩服,是一个正义之士,并非我们想象中的“坏”,:每个人身上都有他光辉的一面,同样,也有阴暗的一面,我们不应该因为别人做错了一件事就认定他是一个毫无是处的人,应该有一个宽容之心,理智地对待人和事物。
3、《三国演义》第五回讲到,三英战吕布,刘关张三兄弟和吕布决战,,但吕布毫无怯意,而且越战越勇,勇气和胆识让人钦佩。我们学****和生活也要这样,要苦练才能,要踏实地学****只要掌握了丰富的知识,有深沉的文化储藏和扎实的根本功,就会艺高人胆大,不怕任何考验,不惧怕挫败,永远以昂扬的斗志去迎接各种挑战!
4、《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄,常常以“尚父"自居,以皇帝的礼仪出行,,还建立豪华的宫殿,***财宝不计其数。多行不义必自毙,正因为董卓的骄奢***逸使他被大臣们所唾弃,,也有很多这样的人,自认为自己有了权利和金钱就等于有了资本,目中无人,过着奢侈不劳而获的生活,最后都不会有一个好的结果。我们要学****那些节省节约,有着高尚情操的人,被人所尊重,成为后人学****的典范。
5、《三国演义》第十回讲到曹操举贤纳士,真心诚意的广泛招纳贤能,是自己的实力不断壮大。这期间,也出现了历史上罕见的贤士之间互相推荐,互相推举的感人场面。荀彧最先来到曹操门下,他推荐了程昱,程昱推荐了郭嘉,郭嘉推荐了刘晔,刘晔推荐了满庞、吕虔,二人又共同推荐了毛玠。这种连环推荐实际上为曹操确立三分天下的形势打下了人才根底。可以看出,当时的贤能之士都是比较大度和宽容的,可以在封建社会下,做到不嫉妒别人的才能,还敢于推荐比自己更优秀的人,是很难做到的!我们如今人,多事互相猜忌,互相妒忌,更难做到推荐比自己更有才能的人来指导自己,所以在这点上我们要向古代贤能之士学****br/>6、《三国演义》第十二回,讲的是曹操用计大败吕布,攻陷濮阳城,,武夫始终只能当将军。吕布就是最典型的例子,有勇无谋,空有一身武艺和力气,在深谋远虑、诡计多端的曹操面前,就显得很笨拙,很无能。其实,吕布的谋士陈宫几次很好的建议和计策,但不被重视,最可气的是吕布和曹操会面,竟然不知道是曹操,还放走了曹操,看来真的是空有一把子力气是不能成就大事啊!现今时代,我虽然不需要用什么计策,但是也要做到既要有一身本领,更要有智慧和思想,要懂得用恰当的方法去赢取时机,去实现自己的抱负。
7、《三国演义》第十四回讲到曹操挟天子以令诸侯,吕布攻取了徐州城。从中我们看出吕布是反复无常,重利轻义的人。以前认丁原为义父,因董卓以财宝相送,吕布便杀了丁原。后番又认董卓为义父,因王允和貂蝉巧使连环计,又杀了董卓。今番投奔刘备,因刘备、关羽不在,张飞醉之,趁夜把徐州拿下。不管是古代还是现今社会,都要固守诚信,要有做人做事的原那么,不能因为有了利益就背信弃义,最终会落得千古骂名。
8、《三国演义》第十五回讲到孙坚之子孙策,年18岁,为不能继承父亲遗志,图霸一方而着急落泪,旧部朱治、吕范献计,,借兵攻取秣陵,击败扬州刺史刘繇,收降太史慈,并击败吴郡严白虎叛乱,
18岁就有平天下的志向和抱负,他礼贤下士、严整军纪、保护百姓,被东吴百姓称为“孙郎"。现今时代,18岁的人很难有这样的远大志向。周总理留学的时候,立下了“为中华之崛起而读书”的鸿志,最后成为全国人民爱戴的总理。我们要学古人,学****革命先烈,从小立志,为实现自己的志向而努力学****掌握本领,这样才能成为社会的栋梁之才。
9、《三国演义》第十七回讲到曹操在行军路上见麦田成熟,下令将士不许践踏麦田,违令者斩。但是,曹操的马因飞鸟得惊吓,冲入麦田,,将士悚然,无不畏惧军令。曹操治军严格,所以军令畅通,军纪严整。我们任何一个集体和团队,也要严格各种纪律,用铁的纪律来约束所有人得行为,让想违纪的不敢越雷池一步,只有这样才可以步调一致,形成合力,这个集体才会有无往而不胜得战斗力。
10、《三国演义》第十九回讲到刘备得到谋士徐庶之后,就很器重他,便让徐庶当上了军师。曹操得知徐庶的才学,便想得到徐庶,便把他的老母亲抓以此逼迫徐庶来到曹操手下,但是至此徐庶没有为曹操出一条好计策。这才有“徐庶进曹营一言不发"的典故。我们不难看出,不管什么年代招贤纳士、人员调整做好是遵从人的意愿和想法,强扭的瓜不甜,只有让人欣然承受,才可以激发出个人的潜能,发挥出应有的作用,否那么,就会事和愿违,互相桎梏。
11、《三国演义》第二十一回讲到曹操邀请刘备到小亭畅饮,煮清酒,论天下。席间,刘备问曹操,谁才是一统天下英雄?
曹操说:“今天下英雄,惟使君和操耳!”。刘备听后大吃一惊,手中的筷子不觉掉到地上。这时正值雨季,雷声大作,刘备忙捡起,不慌不忙地掩饰说:“雷声一阵,吓得筷子掉了”。曹操因此没有多起疑心。后人有诗赞曰:“勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊***。巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神。”这说明刘备随机应变的才能是很强的。其实我们在现实生活中,遇到这样尔虞我诈的场景很少了,但是人和人之间的交流谈话还是很多的,这就要求谨言慎行,夸夸其谈,自吹自擂,甚至过于张扬都会招来人的反感,要机智、巧妙地答复,要擅长保护自己,这样才可以在现代社会中赢得大家的欢送和尊重.
12、《三国演义》第二十三回讲到曹操让张绣写书招安刘表。贾诩说:“刘表喜欢结交文人名士,要派个名士才可以“。孔 融推荐一人,名叫祢衡,字正平。曹操召见祢衡,祢衡口出狂言,把文臣武将贬得一无是处,还自夸天文地理,无所不通,三教九流,,让其做一名击鼓的乐官,后被曹操用去招降刘表,因粗言不逊被黄祖所杀。可见,古往今来的英豪,不管是有多大的才学,有多大的本领,都要谦虚慎重,要靠真本领说话,不能妄自菲薄,否那么就会成为众矢之的,,在现实生活中,即使自己的才能和学识超群,也不要自卖自夸,要靠实际的工作成绩来赢得大家的尊重和好评。
13、《三国演义》第二十六回讲到关羽探知刘备在袁绍处时,写书信封,:关羽早年追随刘皇叔,誓同生死。如今辞别,不是不感谢丞相的大恩,只是当初的承诺不能违犯。曹操挂回避牌,遵守许诺,放关羽分开。可以说曹操对关羽的保护是罕见的,倾其所有,但是关羽仍不忘故交,不弃故盟,这就是一种诚信,是大义,因此备受后人推崇,被尊为武圣人、武财神。曹操
在这件事情上也是讲诚信,没有为难关羽。互守诚信成就了这段佳话。如今我们生活的时代信息飞速开展,但更需要讲诚信,讲担当。特别是自己容许的,或者许下的诺言,一定要遵守,一定要践诺,方能立身,方能成就一番事业。
14、《三国演义》第二十七回讲到关羽一路上护送刘备夫人,过曹军五个关口,斩杀六将,直奔汝南和刘备相见。一路艰辛,一边要保护嫂子的安全,一边还要和曹军周旋,还受了箭伤,但是不言退却,更无怨言,足见关羽的作战之英勇,意志之坚决,忠义之大方。我们现代人既要学****古人这种为了一个目的,坚忍不拔,锲而不舍的努力,甚至是牺牲自己的胆识和魄力,更要学****这种侠肝义胆,为知己尽职尽责的情怀,只有这样才能结交一生一世的朋友和知己。
15、《三国演义》第三十回讲到袁绍起兵七十万攻打曹操,袁绍谋士沮授建议不要速战,袁绍不听;许攸建议分几路军马攻打许昌,还建议派重兵驻守囤积粮草的乌巢,袁绍还是不听;最后沮授急谏派兵救急乌巢,但袁绍还是不听。谋士的屡次建议都没有被袁绍重视,丧失了一次又一次赢取成功的时机。最后许攸
投奔曹操,沮授不降被曹操所杀,最后众叛亲离,大败而亡。历史的教训告诉我们,要擅长倾听身边人的意见和建议,兼听那么明,不要固执己见,尤其是大家都一致的建议,更要重视,并加以改正,这样才能在做人做事上不出过失,才会立于不败之地.
16、《三国演义》第三十二回讲到袁绍和曹操黎阳决战失利,在军中数日后吐血而亡。三子袁尚即位,引起长兄袁谭的不满。袁谭借曹操之手打败袁尚,,被曹操从中渔利,攻破邺城。袁氏兄弟没有在关键的时刻团结一致,对抗曹操,而是引狼入室,企图独立门户,,我们要懂得,不管是在外敌当前,还是在社会生活中,都要明白,只有自身团结起来,才能形成合力,才能无往而不胜,这是千古不变的真理。
17、《三国演义》第三十三回讲到曹操统领众将入冀州城,一日,大将许褚骑马入城,遇见许攸,许攸大喊许褚:“汝等无我,安能出入此门乎?”许褚大怒,言道:“吾等千生万死,身冒血战,夺得城池,你安敢夸口!”许攸不知深浅,大声说:“汝等皆匹夫耳,何足道哉!”许褚拔剑杀之。许攸自仗有功,近乎到了没有别人的地步,妄自菲薄,把功绩全系于一人,完全忽略了别人的努力,最后招致杀身之祸,纯粹是咎由自取。现今社会,不管我们有多大的本领和才能,或者获得了多大的功绩,都需要谦虚慎重,尤其是获得成功的时候,要看到别人的努力和付出,,不过多粉饰自己的功绩,就能团结更多人,获得更大的成功。
18、《三国演义》第三十五回讲到刘备险遭蔡瑁追杀,的卢马越过慈溪,方脱离险境。还心有余悸,在山间游走,遇见了司马徽。交谈中说到:你有今天的祸事因将军左右没有知人善任的人才啊。”刘备说:“备虽不才,文有孙乾、糜竺、简雍之辈,武有关、张、赵云之流,竭忠辅相,颇赖其力。"司马徽告知:“关、张、赵云,皆万人敌,,但孙乾、糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。后来刘备得到了徐庶,有得到庞统和诸葛亮,,山外有山,人外有人。古人有云,一个好汉三个帮,三人行必有我师等等,都是这个道理。我们做任何事情,不要固步自封,更不要觉得自己和身边人就是最优秀的,要擅长结识和团结有才学的人,对自己的成长是有很大帮助的。
19、《三国演义》第三十七回讲到刘备为得到诸葛亮的辅佐,三次到隆中拜请。前两次均为诸葛亮远游而不得见,第三次也是一波三折最后才驾到诸葛亮。可是,诸葛亮在睡觉,刘备求贤假设渴,但又心怀敬意,所以没有打搅,一直等到诸葛亮醒了,才敢说出来由。诸葛亮倍受感动,并和刘备促膝长谈,这才有了“三顾茅庐”、“隆中对"等历史典故。俗话说“精诚所至金石为开",很多事情其实就差一步就可能成功了,但是有的人放弃了,有的人坚持住了,最后获得了成功。我们现代人要从中明白一个道理,要做好一件事情,必需要明确目的,排除万难,百折不回,这是成功的秘诀.
20、《三国演义》第四十回讲到荆州刘表病重而亡,蔡瑁和蔡夫人假拟遗嘱,令次子刘琮为荆州之主,,躲至襄阳,却闻听曹操引大军径望襄阳而来。内部不稳,又有外贼侵扰,刘琮在威胁之下写了降书,军前投献。操大喜,,“人无远虑,必有近忧",历史有很多巧合,很多末代君王都是靠卖国求得片刻安宁,但是最后可以善终的人没有几个,多数是死的很惨,,不管外敌多么强大,只要我们同心同德,共仇敌恺,就一定可以获得最后的成功。
21、《三国演义》第四十一回讲到曹操大军到樊城,刘备听从诸葛亮计策,,就令人昭告百姓:“今曹兵将至,孤城不可久守,百姓愿随者,便同过江。”百姓异口同声说:“我等虽死,亦愿随使君!“。刘备和将士扶老携幼,将男带女,滚滚渡河。但曹操追兵将至,诱人劝刘备放弃百姓,直奔襄阳。刘备流泪说:“做大事,就要以人为本,如今百姓归附于我,我怎么能弃之不管呢?后人有诗赞之曰:“临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口,父老犹然忆使君。”可见,刘备深得民心,是他在危难时刻,真的想着百姓,没有自顾性命,而抛弃百姓。古来就有得民心者的天下的古训,水能载舟也可覆舟,只有真心地位百姓着想,才能在群众中站稳脚跟,才能成为群众信得过,真心拥护的人。
22、《三国演义》第四十三回讲到刘备孙权结合抗曹,在采桑共议抗曹之计,诸葛亮和东吴
张昭、顾雍等一班文武二十余人辩论时局形势,张昭先发制人,揶揄诸葛亮三顾茅庐才肯出山,诸葛亮听罢,哑然而笑说:“鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉?反唇相讥,这才有了历史上赫赫有名的典故“舌战群儒".在二十几个名臣谋士面前可以收放自如,侃侃而谈,这心中必有成竹。这和诸葛亮博览群书,通晓古今历史的学识根底是分不开的。我们要在将来剧烈的竞争中,可以推销自己,把自己的观点和思想变成行动,需要有扎实的功底和深沉的内功,所以从如今开场就要多学****多积累,不管是哪方面的知识,只要是有用的多学总是有好处的。
23、《三国演义》第四十五回讲到舌战群儒后,周瑜觉得诸葛亮将是东吴的大患。所以想找时机斩杀之。一日,教请孔明议事。周瑜命诸葛亮在十日内造出十万支箭,诸葛亮说:“只消三日,便可拜纳十万枝箭。郑重周瑜下怀,,十日根本完成,这是周瑜在想方法加害自己。但是为何三日能造出箭来呢!这就是诸葛亮的高明之处,他知道曹操多疑,又观察天象,三日内必有东风大雾,这样可以扎草人,“草船借箭”的著名典故。其实,很多时候我们要知道,一件事情要想做好,真的要多想一想有没有更好的方法,换一个思路一定会有更好的收效。
24、《三国演义》第四十八回讲到曹操率水军于长江赤壁操练,建安十三年冬十一月十五日,天气晴明,平风静浪,曹操在大船上看到水军