文档介绍：第七节武侠小说与革命史话的完美结合  ——曲波的《林海雪原》
新中国成立后的“十七年”文学中,最能潜入当代读者心灵同时又最具时代话语风格的文字叙事当属那些“红色经典”作品。这些在那个年代曾达到出版高峰的文学作品,至今犹在我们的影视大众和阅读者面前反复出场。其中,《林海雪原》可算是最投合大众阅读趣味的一部作品。它不仅带给人们高昂的革命英雄主义和思想政治教育,更生动地体现出广大中国读者的传统侠义情结和通俗叙事模式。
一
曲波(1923—2002年),山东龙口人。1938年参加八路军,曾任连、营指挥员。解放战争时期曾率领解放军小分队在东北牡丹江一带进行剿匪战斗。1950年以后转入工业战线,在工厂设计院及管理部门担任领导工作。1955年开始文学创作。主要作品有长篇小说《林海雪原》、《山呼海啸》、《桥隆飚》等。《林海雪原》是根据曲波自己的经历创作的长篇小说。小说一问世,在当时的社会上就引起了强烈的反响。根据这部小说改编的评书、戏剧、电影广为流传,“文革”样板戏《智取威虎山》即取材于这部作品。
《林海雪原》属于典型的“革命通俗小说”或称“革命英雄传奇小说”,它是50年代中前期流行于文坛的一种文学类型,《铁道游击队》、《野火春风斗古城》、《敌后武工队》、《烈火金刚》等都属于这一类型。这些作品多借用传统武侠小说的表现形式来讲述新民主主义革命的历史故事。由于这类作品有很强的故事性,且都旨在表现“革命”历史的重大主题,所以在当时反响强烈。加之其近乎章回体的传统叙述模式,生动的口语化、通俗化风格,以及浪漫主义英雄人物的塑造,使这一类型的小说受到当时青年们的普遍欢迎,仅《林海雪原》一部小说便销售50万册之多,影响之大可见一斑。
著名批评家冯牧认为:“这类作品着重于情节的惊险曲折,而人物性格则比较单薄,但由于情节的引人入胜,故事性强,也有一定教育意义,容易收到普及的效果,他们已经占领了大部分过去泛滥着黄色书刊和旧式侦探小说的阵地,在这种意义上,它们的积极作用是不容许我们忽视的。”《林海雪原》的作者曲波也曾指出:“我读过《钢铁是怎样炼成的》等文学名著,其中人物高尚的共产主义道德品质和革命英雄主义的气概曾深深地教育了我,它们使我陶醉在伟大的英雄气概里。
但叫我讲给别人听,我只能讲个大概,讲个精神,或者只能意会而不能言传,可是叫我讲《三国演义》、《水浒》、《说岳全传》,我就可以像说评书一样地讲出来,甚至最好的章节我还可以背诵。这些作品,在一些不识字的群众间也能口传。因此看起来工农兵群众还是****惯于这种民族风格的。”[1]显然,革命英雄传奇小说在写作手法和表现形式上更多地借鉴了中国传统武侠和通俗小说的艺术特征,并在这种传统形式中注入了中国革命的崭新主题,二者有机地结合在一起。
二
武侠小说的一个最基本的模式就是“平不平”,各类武侠小说都不能摆脱“结仇——寻找仇人——报仇”的叙事结构。故事的开场往往是主人公背负了深仇大恨,继而主人公踏上了学艺和寻找仇人的道路,故事于是就紧随着学艺和寻找仇人的编排而不断地向前推进,其间自然会历尽艰难险阻,经历重重考验。最后,主人公终于寻得仇人,并报仇雪恨。如金庸的武侠小说《笑傲江湖》中,小说开头就是一场灭门惨案,于是引发了江湖对“辟邪剑谱”的追寻;《天龙八部》中的萧峰,一生都背负着契丹与汉族之间仇恨纷争的那个杀父惨案,于是追查“带头大哥”成了他无法逃避的责任;
《倚天屠龙记》中的张无忌出场也是背负着父母双亡的仇恨,虽然他并不以复仇为使命,但依然在不断的寻查中承担了江湖的责任。
毫无疑问,传统情节型的小说必然要付诸人物的行动,以推动情节的不断发展和变化;而推动情节的动力显然在于人物内在的强大动机上,即仇恨。作为一部以讲述英雄与匪徒斗智斗勇的革命文学作品,作者在《林海雪原》的开头便为其注入了武侠的成分。小说第一章作家设计了这样一个开头:血债。主人公少剑波和他的战友接到营救杉岚站干部群众的任务,当他们赶到杉岚站的时候看到了一幕工作队被屠杀的惨剧。这种惨烈的场面深刻地激起了战士们心中的仇恨意识,他们每个人的心中都激荡着为人民报仇的信念。随后,作家为了强化主人公少剑波的复仇动机,进而有意把仇恨具体化,讲述了少剑波自幼相依为命的最亲的姐姐——工作队的鞠县长,就死在了敌人的屠刀之下。
作为一部讲述革命历史的当代小说,《林海雪原》的开头并没有从国家、民族的宏大视角着眼,去展示革命历史风云的画面,寻找革命历史的合法性动机,而是将阶级矛盾和敌我矛盾形象地转化为普遍性的正义与邪恶的直观场景,使之成为和故事的主人公息息相关的屠杀亲人的仇恨。这样,随着故事的发展,少剑波和他的小分队的战斗过程就不单单是为信仰和阶级利益而战斗了,他们的斗争更多地带有了报仇的成分。这样,一种本应是阶级斗争的当代革命模式,更多地染上了主人公的个人复仇色彩,变成了