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关于战争与和平的读书心得感悟
《斗争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在斗争与和平年头里的生活为情节线索,生动地呈现了18_年至1820年间,俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵~、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事务。接下来是我为大家整理的关于斗争与和平的读书心得感悟,希望大家喜爱!
关于斗争与和平的读书心得感悟一
最近在喜马拉雅听完了这部150集的小说,很喜爱听。最喜爱里面的人物就是皮埃尔,今日看到了一篇读后感,深感认同。
皮埃尔则是我在这部书里最喜爱的一个人,我震撼于他那强大的精神世界所带来的一种几乎接近于静止的美妙,我就像安德烈的小儿子一样带着一种近乎崇拜的神情仰视他,仰视他最终所获得的那份超脱与豁达。最喜爱的是巴兹杰耶夫对皮埃尔所说的那段充溢启示性的话:
“至高无上的才智和真理,正如我们想要吸取的最干净的甘露,我能用不干净的器皿盛这种甘露,而评论它是否干净吗?只有把内心洗净,我才可能使所吸取的甘露保持肯定程度的干净。”
而当皮埃尔成为俘虏,过上了最为艰难困苦的生活之时,我却像皮埃尔一样感到这个世间一切都充溢阳光与华蜜,我的心也随着埃尔的灵魂在这苦难之中的变更而变得干净并且充溢感动,我几乎带着一种嫉妒的心态艳羡地望着皮埃尔自身所发生的变更,看着他受到启示找到真谛并且最终获得超脱。就像娜塔莎所说的“他像刚从浴室里走出来一样”,他心中最终获得的那份干净与信仰,是这漂亮心灵的永恒阳光。
我想或许库图佐夫就是皮埃尔将来的样子,成为那样静默无闻甚至受人们误会的宏大人物,但是那份顺其自然的从容与那份了如指掌的自信,却是留给后世最大的一份财宝。而他们的这份顿悟与释然,或许却是是我们穷极一生都无法达到的,我不希望我会一生都活在像皮埃尔过去的那种浑浑噩噩之中,只求有一天可以趟过这条人生的苦水,获得永恒的真谛。
关于斗争与和平的读书心得感悟二
斗争是政治的持续这是斗争的固有属性。政治往往要比斗争理智精明的多。而斗争本身往往是充溢偶然性的,暴力的。其中人的感情是关键的因素。
在现实中歼灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗,要考虑自身是否会被敌人歼灭,还有当敌人的防卫强于进攻时产生的间歇,这样斗争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的状况可能会使斗争进程充溢不确定性。这种不确定性似乎使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在许多的状况下真正的斗争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应当认为斗争中进行的军事行动应当包括两个方面的内容:一是为真正的斗争进行的全部的打算,包括军事动员,物资运输,军队的调整集结。二是真正的斗争,真正的撕打。可以知道在两方的力气相差悬殊时,当一方相识到对方的军事力气远远超出自己的力气时,就自动的放弃反抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实斗争进程已经起先了。
这种不确定性并不与斗争的目的即使敌人无力抗拒冲突。因为当一方不为消来敌人做打算或决心不进行决占而对方抱有主动的目的时刻歼灭对手时,这一方在斗争中必定会处于不利的局面,因为他在斗争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心,这样在斗争中他必定处于慌乱并且不能集中力气,最大限度运用力气。这样的结果必定是可悲的。
所以使敌人无力抗拒,歼灭敌人军事力气,摧垮敌人的意志力这个斗争目的虽然不是每次斗争都要达到的目的,但是它自斗争一起先就存在于全部的军事行动中,只是由于政治目的或其它缘由缓和或是遏制了。
关于斗争与和平的读书心得感悟三
大家都知道,斗争是可怕的,又是可恨的。在中国历史上,曾经有一段至今都使国人忘不掉的历史,那就是长达八年之九的抗日斗争。
在抗日斗争时期,日本侵略军制造了震惊世界的南京大屠杀。在南京大屠杀中,日本侵略军共屠杀中国人三十万之多,这是多么令人震惊的数字啊!相当于非洲地区的一个小国的总人数。
时隔数十年,虽然现在的中国处于和平状态,但世界上还有很多国家仍充满着斗争的硝烟。二零零八年,在中国举办的奥运会参赛队伍中,伊拉克只来了一名运动员,还有的国家,连一名运动员都没有来到中国。这是为什么呢?这是因为很多运动员的国家都还处于斗争之中,有的是在冲出敌人的封锁线,赶来中国参与奥运会时不幸遇难了;还有的是受到了国家的限制,不能来的中国参赛。这就是斗争的可恨之处。斗争使人们家破人亡,妻离子散;斗争使人们更加贫困,疾病频发;斗争使学生们不能在宽敞光明的教室里好好学****不能快欢乐乐、无忧无虑地度过童年时间。
虽然我们制止不了斗争,但我们可以珍惜现在的美妙时间,好好学****长大成为一名英勇而又坚毅的维和队员,去世界各地扞卫和平,让世界全部的国家都不会再有斗争;让世界各国都团结友爱,共同生活在地球这个美妙家园之中。
所以,我们要酷爱和平,反对斗争!
关于斗争与和平的读书心得感悟四
《斗争与和平》里面有许多精彩的片段,值得我们咀嚼回味,如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来,看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔,就向他打招呼。他们简洁聊了几句,皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的境况而显得漫不经心,最终他向娜塔莎挥手道别:“明天,不!再见,再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外,对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、欢乐的微笑。
这一段特殊使我感动,虽然他们之间的谈话特别平淡,几乎没有什么稀奇的地方,但我仍旧可以感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句:“明天,不!再见,再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别,与娜塔莎将永无再见之日,斗争渐渐接近,明天风雨不定,所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说,托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说,托尔斯泰属于农夫阶级,他所提倡的农夫宗法制观点带有很大局限性。对此,我要说,我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。因为人类太好胜了,他们不但要超过自己的同胞,还想进一步折服那生养自己的大自然。很明显,人类是不行能折服自然的,他们将为自己的好胜付出代价,酸雨、臭氧层空洞、大气变暖,这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗?至于所谓的农夫阶级局限性,那是不值一哂的,假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透顶。
不管怎么说,托尔斯泰都是一位宏大的人物,他的思想是许多人无法理解的,所以,我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗,偏向农夫,但这终归是他自己的特性,像许多其他人的特性一样,我们没有理由不敬重。而且,我更认为,正是因为这种独特的特性,托尔斯泰才成其为托尔斯泰,否则他只是一介庸夫罢了。
《斗争与和平》原委是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过:“它不是传奇,不是长诗,尤其不是历史记事。《斗争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语:“吾辞达而已矣。”辞能达意,就这么简洁。托尔斯泰认为,文学只是表现思想的一种形式,作为形式,它远不如内在的灵魂重要。后人读《斗争与和平》,往往呼为史诗,那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂《斗争与和平》的人,最终会发觉,这是一部思想的结晶,却非文学。而小说的作者托尔斯泰,则纯然是一位宏大的思想家了。
关于斗争与和平的读书心得感悟五
《斗争与和平》这本书主要以反抗拿破仑侵略的卫国斗争为中心,通过对几个贵族家庭的具体描写,反映了从1805年到十二月起义前夕这段历史时期的俄国生活。
1805年,拿破仑集结军队接着向西挺进。俄国受到了威逼,遂与奥地利签订盟约,共同反抗法军。
虽然到处都是人心惶惶,但人们的生活并没有被打乱,贵族们照旧实行盛大的舞会接待客人,照旧和挚友们闲聊玩乐。在莫斯科,人们生活安静,在另一边库图佐夫却在带领军队反抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了,他从一无全部变成了俄国首富,姑娘们都对他另眼相看;安德烈公爵参军了,公爵夫人为他生了一个胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉还始终在追求着索丽娅。
没过多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间,斗争打到莫斯科来了,人们纷纷离开,逃往别处。斗争进行得很激烈,双方伤亡惨重,安德烈也在战役中牺牲。拿破仑好像很有胜算。1812年,意想不到的事发生了,俄军成功了。从那以后,生活复原了安静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子,玛丽亚和尼古拉也结婚了,人们都生活得很华蜜。
从文章中我体会到卫国斗争中,俄罗斯人民的爱国主义精神和宏大的力气。人民都情愿参军为国牺牲做出自己的贡献,他们不怕死亡,随时随地做好打算战斗,只要国家用得上他们,他们哪怕是死也要完成任务。文章中很多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神:朴实英勇、亵渎死亡,他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事镇静冷静,脑子很敏捷,每一步都思索得很具体、很周到,是人民才智的体现者。在斗争中俄罗斯能以少胜多,他的功劳是不行磨灭的。小说中的三位贵族优秀青年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到卫国斗争的最前线。
安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手,还是人民心目中的勇士。他为国捐躯,人们恒久都不会遗忘他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的,我们要珍惜他们为我们所做的一切,他们是多么的不简单呀!在战场上的每一分每一秒,士兵们都是冒着生命危急在战斗。他们从来没有想过退缩,只想着怎样才能成功,才能让子子孙孙们华蜜地生活,他们从来没有为自己想过。
那些被法军抓走的俘虏们,他们就算死也不屈服,也不出卖国家和人民,与胆小怕死、高傲自负的拿破仑相比较,他们显得多么宏大、多么高尚。虽然他们很平凡,但是他们所做出的是令人敬重、尊敬的事,我们要向他们致敬,也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬,感谢他们所付出的一切!
关于斗争与和平的读书心得感悟
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