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前言
近几年,东北发展连续迟缓惹起了全国人民的宽泛关注,作
为全国重要的资源大省,东北的落伍和发展迟缓一时间为人们所不理
解、不接受。其实,东北的发展连续迟缓是一个过程,在一个迟缓、
漫长的积淀以后,直到现在天这个积淀恶果才逐渐地展现出来。在诸多
的积淀要素中,文化是一个不论怎样也没法回避的话题。
一、东北文化与东北发展
在广袤的东北地区内,因为自然、天气等原由的存在,使得
东北人们的生活更为依靠的是人与人之间的自觉的协作关系,而
不是所谓的社会制度关系,所以东北地区人们的制度意识是比较单薄
的。
比较单薄的制度意识就特别简单滋长非正式的自觉小集体组
织,在组织社会学里面,非正式的自觉小集体是一个特别特别的集体
组织。这个组织形成是自觉的,并且没有固定、规范的组织制度,组
织内部运转完好依靠人为要素和人情要素,造成与社
会应有制度之间的矛盾。比如在沿海地带,人们之间的互相帮助是需
要按照规则的,是按着交易规则来进行交往的,这样人际关系就会
变得简单得好多。而东北地区倒是以这类小集体为单位进行人际交往
的,这无形中便增添了合同成本和市场运转成本,而
传统社会的信誉成本也会无穷的增添。可是,今世社会倒是现代社
会不是传统社会,
传统社会御用因子的增添无疑会增添现代社
会的
发展负担。
东北发展滞后,
很大程度上就是因为东北地区没
有现代
化的理念,
没有现代化的观点,
究其根本就是因为东北地
区源于当
代制度成立较晚,
没有较为完美的成熟的现代制度文化
理念,这些
文化的单薄使得东北“形成了拥有东北地区特点的城
镇化体制、门路
和模式”
[1],东北地区成为一个所谓的人情社
会,而不是一个规则
社会。今世社会发展实质上应当是一个现代
化规则化的社会,
传统
社会才是一个人情社会,
所以在今世的现
代化快车道上东北地区的
发展自然就会落伍,
东北经济自然就会
连续低迷。
东北制度文化影响东北地区发展还表此刻东北的国有公司
与市
场经济的矛盾上。
尽人皆知,东北拥有着大批波及到国计民
生的国
有公司。
国有公司,顾名思义就是直接隶属于国家的公司,
是依靠
国家指令而运转的公司,
关于国有公司地方的拘束权利是
很小的,
并且在必定的历史时期中,
东北的经济和社会发展其实
是很大程度
上依靠于国有公司的。国有公司既然是依靠于国家
的,就是要接受国
家指令和调遣的,
指令与调遣其实是与现代
化的市场经济相违反
的,现代化的市场经济重申的是自由的贸
易,而不是指令和调遣。
东北自建国开始便接受国家的指令和调
遣,几十年下来已经养成了一
种所谓的等候文化,
这在东北俨然
已经成为一种风俗,
但“乡规民
约是一种道德手段,
而不是经济
手段”[2]
,资源等候国家指令,
市场等候国家指令,这类几十
年的风俗惯性使得东北经济不习惯甚至
是不会去争、去抢,这在
计划经济制度影响下形成的文化已经在东
北存在了很多年,已经成为一种阻挡东北发展的可怕的不适应于时
代的文化。直到现在日,在国家的强力推动下,东北已经开始逐渐地
接受市场经济的游戏规则,可是我们又不得不认可的一个事实是,
东北的重工业性质的国有公司其实仍是需要达成一些不是市场交给
的,而是源自国家的指令性计划,比方石油、粮食、有色金属等关
系到国际民生的重要项目。在这类惯性下,还需要达成市场经济的
价值理念,这是一种两重性格的养成。就文化、心剪发展规律而言,
这是不利于正常文化发展的,也是不利于社会的常态发展的。
概言之,东北发展滞后的原由好多,可是不得不认可文化,特
别是制度方面造成的文化要素,关于东北振盛行着限制作用,“当下
中国在进一步深入市场经济,与之相适应‘制度立国'已经成为一种
必定。”[3]所以,当谈及东北复兴这个话题的时候,一定重视制
度文化矛盾这个必定性的话题,为东北建构良性的制度文化而努
力。
二、东北复兴的文化内容“东北复兴,不只是是经济的复兴带
动社会发展。”[4]东北复兴更是一个伦理文化上的议题,就理念
文化方面而言,不论是东北因建制较晚而形成的非正式集体文化理
念,仍是东北重型国有工业而形成的等、靠文化,其实归根结底
都是没有所谓的创
业精神。
所谓的创业精神,是指在人们创建生产力知足人们对物质文化
需求的过程中所表现出来的一种踊跃的精神状态,其实不是那些
悲观的文化理念。创业精神的“创”其实是包括开辟创新之意,
开辟
创新其实也就是指从无到有的创建过程;
创业精神的“业”
其实就是指社会发展所需要的事业和家产,涵盖全部经济和社会
发展
的诸多层面在内。所以所谓的创业,其实质就是创建出本来
没有的或
者本来比较缺乏的事业或许是家产。
东北文化中,在过
去其实是拥有着极为雄厚的这类创业精神的,
从荒无人烟的垦荒
到大庆石油的创建,都充分地表现出了东北人以前的那种创业精
神,
可是时到现在天不得不认可东北人的那种创业精神已经在光阴
的光阴中
被冲洗殆尽。人类大批的理论研究和事实都已经证明,
创业精神是所
有人类经济发展和社会进步的直接动力,
创业精神
自己就包括有开放、与时俱进等诸多优秀特点,能够为落伍地区
供给
最原始的动力。东北地区以前拥有的创新精神已经不再合适
于此刻的
社会,东北老工业基地当前创业精神不足,
文化观点落
后,要求我立足时代鼎力培育东北老工业基地的创业精神,
为东
北复兴注入根天性的动力。
东北的创业精神培育,最为突出的是需要培育创新精神。
创新
精神是创业精神的根本要求,没有创新就不会有所谓的创业。
针对东
北地区的现实,需要做到的文化理念主假如观点创新:
将
东北历史上遗留下来的小农意识、
计划经济意识完全地从经济领
域
中消除出去,同时还需要将计划经济造成的官本位思想从经济
服务
领域中完全地消除出去。使东北完全地挣脱关于土地的依
赖、关于自
然资源的依靠、关于政府的依靠、关于计划经济的依
赖,在文化理念
中改变整个东北地区的“等、靠、要”等负面不
良知理,“新一轮振
兴必定要解决可连续发展问题。”
[5]
将适应于市场经济的现代化的
文化理念引入到东北地区,将开辟创
新、自主自强、公正竞争等现
代化文化理念完全植入东北地区所
有人的骨髓深处,使东北形成一种
踊跃向上的、现代化的、适应
甚至是引领市场经济的现代化文化理
念。其实在众多的现代化的
文化理念之中,
最为重要的是效率意
识。效率是在既定的投入量
中创建出极大化的产出,就是经济学界
所说的“价值极大化”。
东北老工业基地历史上是特别重视公正的,
其实马克思主义经济
学早就告诉我们,
效率和公正在价值序列中是
不相同的,
并且效率与公正的这类价值序列是依据社会的需要而不
断变化的。
东北老工业基地在计划经济时代,
因为是计划经济所以
在计划经济体
系内需要的是公正第一,
其实不是效率第一。
可是在当
前的市场经
济条件下,
效率与公正的价值序列发生了变化,
效率是
市场经济的首要标签,
效率应当是第一位的。
即东北文化惯势传承
下来的不论是等、
靠心理仍是公正第一心理,
其实都不是特别符合
市场经济的价值理念的,
都需要调整东北惯性思想式的符共计划经
济的重工业经济文化。
在将重工业性质的国有公司完全引领到市场
经济上来的同时,关于那些波及百姓生活的诸如城乡二元对峙、
生态旅行、生物工程、医疗卫生等诸多项目也都引领到社会主义
市场
经济上来,加速完美东北地区的整体性的现代化社会主义市
场经济文
化气氛。只有这样的文化气氛的形成,
才能最后打造出真实的东北
市场经济环境。
尽人皆知,文化、心理是具