文档介绍：③厶篓力孥硕士学位论文◆鹇础簦籭、痧·±趆◆,谤麓诘砝‰啊多材陆%论文题目:海亮毒。动捎胙璐<蝘谆现丁乩%俅伽叶Ⅸ帅眦钟讼刨厶彩肮一分类号:工剜毛专沙闝其沙甚作业导师合作导师;.;,;、痧争;.;;。毒密级:单位代码:学号:’∥◆。:叫、●,。
;,●■,篝≯,、
论文作者签名:纽导师签名:三纽日期:坦核乡茎堕堕原创性声明关于学位论文使用授权的声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑日◆
●
录目内容摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、本文的研究内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、研究的价值和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章《诗经》的表演方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“单唱体”与“对唱体”的演唱方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒌コL宓难莩7绞健⒍猿L宓难莩7绞健第二节《诗经》的配乐演唱与燕飨赋诗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节《诗经》中的歌舞表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒂槔中透栉璞硌荨ⅰ洞笪洹防终碌难莩觥第二章楚辞的表演方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节由配乐演唱向赋诵的转变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节“单唱体”的演唱方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节《九歌》的歌舞表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章汉乐府的表演方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节汉乐府“文事丰馈贝úヌ氐愕囊懿庥胨党5谋硌莘绞健⒑豪指拔氖孪嘁馈贝úヌ氐愕囊懿狻⒑豪指乃党P问教轿觥第二节音乐伴奏下的程式性表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节汉乐府中的祭祀歌舞表演⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯~山东大学硕士学位论文◆⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
而蛐.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、枷⋯⋯⋯⋯.眦犯印鷇山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯盿”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯甧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯●骸:篢向胓”杲韔
内容摘要先秦两汉诗歌区别于后世诗歌的一个主要特征是它在生成期不是以纸质的书面文学的形式供欣赏者阅读的,而是以歌唱的形式传唱的,因而它与我们今天的案头文学有明显的区别。文学传播方式的不同直接影响着先秦两汉诗歌的存在形态,本篇论文主要考察先秦两汉诗歌在传播的过程中所具有的表演性。《诗经》作为中国第一部诗歌总集,它在生成期的表演方式主要有三种:一是“单唱体”与“对唱体难莩7绞剑庵饕<性凇豆纭凡糠郑窍让袷惴⑶楦械囊恢特殊方式;二是配乐演唱与燕飨赋诗,因为周代社会是以礼乐文化为主体,故而无论是周王朝的统治者祭祀祖先还是上层贵族们的燕飨娱乐,配乐演唱《诗经》变成了当时《诗经》传播的一种重要手段,甚至到了春秋时期诸侯国之间在外交时的赋诗言志也是这种形式的变相遗留;三是《诗经》中的歌舞表演,在《诗经》中有一些诗篇记载了先民在当时的歌舞表演情况,有的是自娱自乐的抒情,有的是祭祀祖先时的大型祭祀歌舞表演,这些都是《诗经》在当时真实存在形态的一种反映。楚辞是继《诗经》之后诞生在南方土壤上的一朵瑰丽多彩的的奇花,其表演方式与《诗经》相比既有所继承又呈现出了新的特色:一是由配乐演唱向赋诵的转变,因为楚辞自身独特的文本形态与《诗