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《敬爱的安德烈》读后感1
这个星期,我读了《敬爱的安德烈》这本书,令我感受颇深。
《敬爱的安德烈》是由闻名作家龙应台和她的儿子合着的一本书,书中摘录了一位母亲与她的儿子通过信件来相互了解,大意是:在安德烈十四岁时,龙应台离开欧洲,前往台北任职,于是,这对母子短暂的分开了,等到卸任再回儿子身边,安德烈已经是一个小伙子了,龙应台发觉,四年间,儿子长大了,母子间却多了一堵无形的墙,如往往在同一个问题的看法上,双方多次出现分歧,龙应台感到儿子变了,他们是不同的两代人,也是两国人,中间横着东西文化,于是,母子俩用了三年的时间,以书信的方式,进入了对方的世界、心灵,龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”,安德烈也“第一次相识了自己的母亲”。书中安德烈向母亲这样写道:”妈妈,你跟我说话的语气和方式,还是把我当十四岁的小孩看待,你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由,是的,但是你知道吗?你一边给,一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍‘”,书中不乏这样的片段,语言犀利,点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他,希望自己能独立,能长大。
就在我的身边,就有这样一个的例子。我的一个好挚友——婷婷,平常在学校里学习成果很优异,是他们班的班长,是一个有特性,有创意的女生,在他们班,她很受同学们的欢迎,有特殊多的好挚友,活泼又开朗,但是,回到家中她就像变了个人似的,默默无语,每天回到家就埋头写作业,把自己闷在房间里,不喜爱和家人沟通,把心灵的窗子也关得紧紧地,好像不想让一丝阳光照耀进来。在家中不喜爱和父母倾谈,她总是说与父母没有话题可聊,但是和我在一起时,她就有说不完的话题:学校发生的趣事、她的好挚友的状况、她在学校的表现等等。后来,我与她进行了很深刻的一次沟通,才知道:婷婷的爸爸又常常出差,所以没有时间与爸爸妈妈沟通。
我和她是有一些区分的,我喜爱倾诉,总觉得欢乐的事情应当与每个人共享,所以,我是很喜爱和爸爸妈妈闲聊,他们知道了我的状况,也会很欢乐,这就让我感受到父母其实很关切我,她们在倾听我的话,我们在一起学习,他们在陪伴我成长。而婷婷不喜爱与父母交谈,觉得自己与父母之间有代沟,无法沟通,因为现在的青少年都比较新潮,对网络的词汇比较熟识,而有些父母并不了解自己的儿女究竟喜爱什么,对什么感爱好,儿女又总是说些网络潮语,就导致家长和儿女只见没有共同语言,婷婷的内心也就更加封闭了。
读了《敬爱的安德烈》这本书,我很想把这本书送给婷婷,希望她能通过阅读这本书,理解爸爸妈妈的不简单,因为生活的重担,使他们有些无暇顾及你的一些喜好,书中的一句话点明白多少青少年想摆脱父母,独立生活的心声:“也就是说,你到今日都还没法明白:你的儿子不是你的儿子,他是一个完全独立于你的‘别人’!”唯恐婷婷也有过这样的想法吧!使婷婷与爸爸妈妈之间的隔阂能够渐渐被清除,变回那个开朗大方的她。龙应台知道了儿子的想法,信任只要婷婷主动与父母沟通,父母肯定会知道她的想法的吧!
我希望天下的父母看这本书,让同学们阅读这本书!
《敬爱的安德烈》读后感2
当写下这个题目时,便觉得一阵心如刀绞。中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的“授权”或“施予”,他们并不觉得那是孩子们原来就有的天生的权利。对,他们的心态已经在不经意间暴露无遗。也就是说,他们到今都没法明白:他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的“别人”!――题记
读了龙应台的《敬爱的安德烈》,有一种找到知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新颖无比的教化且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。
书中的安德烈的生活充溢了乐趣,他喝酒、闲聊、听歌、开Party、旅行……,简直是五花八门,丰富多彩,再来看看我们现在的生活:早早起床、匆忙忙忙上学、没完没了做作业、上不完的各种补习班……
即使间或也有短暂的放松和消遣,也大多是来去匆忙,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和满意差得何止十万八千里;安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来劝慰他,而当我们遇到这种状况时,却往往收获的是家长和老师的斥责;安德烈胜利时,妈妈、弟弟和挚友会为他送去诚心的庆贺,但我们取得的胜利却恒久是天经地义,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里恒久是那样微乎其微,与他们的期望相距甚远。……这莫非就是东西方教化理念的不同吗?
菲利浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个特别精辟的结论:欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生。但是,中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就恒久只能是“孩子”,恒久不能得到敬重,恒久只能选择听从。莫非在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去,我又发觉了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说:“你的儿子真厉害!”,“你的女儿真棒!”……诸如此类,真是可笑,这究竟在夸谁呢?别以为对方是“小孩”就可以剥夺他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有资格获得敬重的人,也须要同等的对待,莫非所谓的“人人同等”在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《敬爱的安德烈》,看看安德烈们欢乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们肃穆的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点优美的微笑,给我们一点应有的敬重,那样,你们的孩子,你们的学生肯定会变得比现在绚丽许多,许多!
《敬爱的安德烈》读后感3
最早知道龙应台,是读到她的那篇《中国人,你为什么不生气》。后来有一年的妇女节,百家讲坛做了一期节目叫《女人说话》,包括叶广芩、张抗抗、李银河在内的很多知名女性都做了讲座,龙应台讲的是自己在担当文化部部长的经验。四年前,我买到《孩子,你渐渐来》一书,几年间不知读过多少遍,而且还向身边的许多妈妈做了举荐。后来又从一期《读者》上了解到龙应台出版了新书《敬爱的安德烈》,在网上寻寻找觅了好久,最终买到了。
把《孩子,你渐渐来》和《敬爱的安德烈》放在一起看,感觉很有意思。前面书中的安安,是个长着一头鬈发的小男孩,睁着一双新奇的大眼睛,等着妈妈把这个世界一一介绍给他;而后面书中的安德烈已是一个十八岁的大小伙子,有自己的思想和生活。母子之间隔着三十几年的岁月,隔着中西方文化,龙应台觉得:儿子爱她,但并不喜爱她。为了重新相识长大了的儿子,也让儿子了解自己,龙应台邀请安德烈以通信的方式和她共写一个专栏,以书信的方式进入对方的生活、世界和心灵。
《敬爱的安德烈》一书里面收入的即是龙应台和安德烈的三十多封书信,说实话,里面涉及到政治的内容,我读不太懂,但我感动的是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份担心,那种迫切想要沟通与了解的心情。对于母亲,儿子有着太多的不认同,大到世界观、价值观、生活看法,小到穿着装扮;母亲又何尝不是如此?
怎样消退这样一种隔阂?龙应台的选择是一方面坚守自己的阵地,一方面主动出击,通过书信与安德烈探讨问题、沟通相识,寻求有效的沟通。这对于我们做父母的是一种很好的示范,我们不能要求孩子去了解、认同我们的过去,小时候被自己的父母叫到跟前,听他们忆苦思甜,被他们谆谆教育时,我们不也是那样的抵触吗?今日轮到我们做父母,同样没有特权让孩子听自己说,让孩子按自己的模式去生活和思索。
《于丹〈论语〉心得》里面有这样一段论述:“这个世界上全部的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分别为目的,那就是父母对孩子的爱。父母真正胜利的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分别出去,这种分别越早,你就越胜利。”
说起来轻松,做起来何其艰难!“安德烈,青年成长是件不简单的事,大家都知道;但是,要抱着你、奶着你、护着你长大的母亲学会放手,把你当某个程度的别人,可也不简单啊。”龙应台如是说。
三年的通信,龙应台得以了解安德烈,而安德烈从一起先的漫不经心,到后来渐渐明白了MM这样做的意图,而且发觉自己“其实还蛮乐在其中的”。
我在想,龙应台做为一个出名的学者,做为一个对世界、对社会、对生活保有警觉、保有体察的母亲,她能赐予孩子一种引领;然而,平凡、渺小如我们,眼看着孩子在一每天长大,自己却感觉还是个心智尚不成熟的孩子,又能给孩子些什么呢?想起来不免心慌啊。
《敬爱的安德烈》读后感4
妈妈曾经看过龙应台的“人生三书”,她极力举荐我看这几本书,可我当时不愿看这本书。现在也到了该看的年龄,我情愿去好好品尝。
这本书让我最感爱好的是安德烈问龙应台:怕不怕安德烈以后过于平凡,无法及龙应台与安德烈父亲的成就。
为什么对这个话题感爱好呢?本人认为全部爱好都是感同身受,经验过或思索过同样问题,就像遇见知己(无论是人,亦或是物)。没错,十三岁的我也思索过同样的问题。就连我这“等闲”人也思索过的问题,能证明“问题大了”。可以说思索过的人不在少数。身为一个孩子,有老师说我有好胜心,且强,所以好胜心定会激起我与父母的攀比之心。我信任这是人皆具有的。我自认为是成果不比父母差,自身与学习有关的全部条件比之父母也只强不弱。可我非常为自己的前途“担忧”。缘由是在父母那个年头没有过多的竞争对手,而我的竞争对手数量令人“叹为观止”。中国有文化的人多了,竞争也就更为激烈了。以前中国只有一部分人读过书,他们都很努力,而现在社会进步了,全部人都在努力,你不加油就会被他甩在身后。所以我很担忧自己能不能读到好的中学、高校,能不能找到好工作……。于是我起先想:为什么这么累?人生这么短,不是应当享乐的吗?这么累有什么用,死了之后还不是一无全部?还不如自己活得快乐,珍惜眼前,让自己在这个世界不留缺憾,还满意。学习这么累……
而龙应台缺一语惊醒“半步入歧途”的人们(咳咳,可能只有我):“你现在好好学习不为别的,只为你将来有更多的选择权利”。这是在工作上,在家里,在社会上……,是的,我们努力学习是为了自己选择工作,而不是工作选择我。有了这个权利,我就能拥有一份有时间“享受”的工作,或者干脆得到一份自己享受的工作。明显这份享受比之前的享受“正派”,而且比之前的诱惑更大,因为这个理由更为富丽堂皇,我有付出,就有收获。反观之前想放弃学习的想法,假如成了,就真的连温饱都要担忧了。这个念头一出现,我把自己吓了一跳。抓紧把这个念头扔掉,太可怕了!
我非常情愿主宰自己的人生,因为它是我的,为什么不呢?工作先是能满意温饱问题之后,就是要考虑是否对自己的生活、成长才有意义,有帮助。读后感·假如不断做一些无意义的事,这不是自欺欺人吗?但无论如何我们都不用管他人的想法,你只要做好自己,就像龙应台所说的:“人自强努力不是跟别人比名比利,而是为自己找寻心灵的安适”。
《敬爱的安德烈》给我的影响很大,把走上弯路的我不断地“掰直”,就像这“将军饮马”的解题思路,它为青少年做了多少贡献!从《孩子你渐渐来》到之后要看的《目送》,龙应台的“人生三书”已带给我很多。我很期盼,希望《目送》能带给我更多的新思索、新方向。
《敬爱的安德烈》读后感5
龙先生的《孩子你渐渐来》中的安安才几岁,一个刚起先做母亲的妈妈充溢欣喜和新奇的看着儿子的成长,岁月悠悠,可爱的安安已长成敬爱的安德烈,在《敬爱的安德烈》中,母子的书信沟通,龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教化给我深刻的启示。
读了龙应台的《敬爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种“相见恨晚”的感觉,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我独到的见解令我耳目一新,书中那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了特别深刻的印象。在此书中作者探讨的话题应有尽有,例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及探讨,也有读者的回应引申出人省思的争论。不仅动人,而且涤荡人的胸怀啊!
现实生活中,孩子的教化问题令多少人有一种难以名状的压抑?身为老师的我也不知道如何去触动孩子的心灵,《敬爱的安德烈》中母子之间的睿智对话,触及了我的神经。
从这本书中,我看到了对孩子的敬重和确定是多么的重要:菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个特别精辟的结论:欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用“您”来称呼学生。但是,中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就恒久只能是“孩子”,恒久不能得到敬重,恒久只能选择听从。莫非在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为“您”,仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭受探究下去,我又发觉了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说:“你的儿子真厉害!”,“你的女儿真棒!”……诸如此类,真是可笑,这究竟在夸谁呢?由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。