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《琐记》读后感篇一
细读鲁迅先生的《琐记》,有回味童年的闲事,有上学时的杂事,看似琐碎,却记录了他的成长历程和离家求学的经验。
鲁迅先从家乡写起,回忆儿时那看似亲善却是坏心眼的衍太太,他通过三件事来写出描写衍太太,一是,我们在冬天吃冰被沈四太太发觉,结果让母亲听到被骂了,而衍太太不但不阻挡反而激励他们;二是,他们在打旋子,衍太太先是在一旁激励记数,但当阿祥跌倒后,衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人;三是,在父亲逝去之后,他去衍太太家闲聊,无意中说起缺钱,衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱,还在外面散播谣言,并夸大其词,结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的栩栩如生,这不免让我想起平常对我“凶神恶煞“的父母来,现在我明白了,真正的爱并不是放任自流,而是严厉的管教和刚好的指正。
因为无稽之谈,鲁迅背井离乡去南京求学,“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,汉文之外,又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了;熟读圣贤书的秀才们,还集了‘四书’的句子,做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚起先,很多进步的青年在那里学到了全新的学问,而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化,对先进的科学视若罔闻,当我看到这些时觉得非常可笑,当时的中国是如何的'落后,守旧的思想,陈旧的教化把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事,“其次年的总办是一个新党,他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》,考汉文也自己出题目,和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道:‘华盛顿是什么东西呀?……‘”这怎么不令人发笑呢?校长出了个《华盛顿论》的题目,而国文老师竟不知华盛顿是什么,明明已经如此落后了,可却要排斥科学和新的学问,我好像也体会到了鲁迅先生当时的无奈,这是新旧思想的博弈,也是新旧制度的碰撞,也因为这样,鲁迅先生最终选择了去日本留学。
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事,却也是那个时代的缩影,做为当时中国进步青年的代表,鲁迅先生用他自己的切身经验呈现出了当时的社会现象,看似琐碎却寓有深意。
《琐记》读后感篇二
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中,有一篇文章的题目的确让人觉得有点不同,那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色入手,回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个好像有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任。最终竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家产的谣言,此时的衍太太却愈发的不行爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时,南京求学的事,在那段做做学生的日子里,先生对于学****的处所倒有个具体的介绍,也表明白当时自己读书的看法,对于一些先进的科学读本均是宠爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要提倡新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中绽开了。临到最终的文章末尾,鲁迅先生写到了去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,文章的最好玩之处便在此了:一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的阅历,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的阅历,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误会和一些志向办法的存在。
总而言之,《琐记》虽提名为琐记,但却颇能呈现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象,是一篇很好的回忆性散文。
《琐记》读后感篇三
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新学问,离家求学至出国留学的一段生活经验。文章从作者切身感受动身,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师,岂不是要耽搁学生的学业吗?我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然,那些奇谈怪论是确定恒久不会被我们所接受,也恒久应当去抵制的。
文中最好玩之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“阅历”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误会。
后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学****新学问的不支持。
琐记的读后感篇四
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京,从南京到日本的经验,从中我不但看到了一个***的旧中国,还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出,但大人一眼就看得出来的歪心眼的人,他对别人家的孩子好,赞许他们吃冰,并且不告知他们的妈妈,并且还激励他们多吃,与之成反比的是沈四太太,当他看到孩子们吃冰,即使阻挡,但因声音太响,被母亲听到,骂了一通。表面上看,衍太太心胸宽大,懂得爱护小孩的自尊心,会替别人保守隐私,而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是,吃冰对人的害处,远远大于衍太太的热心沈四太太虽然方法欠妥,但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的赞许就是变相的怂恿,放纵。当我们在那里打旋,他在那里计数,突然一个孩子摔倒了,正好孩子的婶母来了,他非但发布夫妻那孩子还说:你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了,像母亲寻求帮助时,往往是一顿臭骂,但是衍太太绝不埋怨,立即给孩子们上药。从表面上看,孩子们的母亲心狠异样,但是衍太太却是亲善可亲,孰不知,母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训,下次不要再犯同样的错误,然而衍太太的不厌其烦,宽容大度,是对孩子们的一种放纵,是真正的不关切。
看看今日的我们,我觉得似曾相识,世界上对我们追好的是父母,但是,我们真的是这么觉得吗?最常见的就是,天冷了,妈妈叫你多穿些衣服,但为了好看,就是不情愿穿,最终生病了,当你苦着一张脸去向他寻求帮助时,他却升起的不理你,让你烧着,任凭你苦苦请求就是不带你去医院,心软的父母,看着孩子这副样子,听着孩子的苦苦请求,忍无可忍最终带着怒气送我们去医院。你会不会觉得父母很坏见死不救,不,他们表面上是在骂你,表面上是在生气,但心里已经急得不得了,他其实起你当时为什么不听话,不带你去,是为了让你记住这个教训,让你下次不要再犯同样的错误。但是我们都无久了父母的一番苦心。
然而对一些表面上对你好的人,却是爱戴有加,肯定信任,但当你遇到困难,或让你陷入逆境时,他逃的最远,甚至让你陷入逆境的元凶就是他。最终真正在你身边,并且想方设法地帮助你的人,竟然是你以前忽视甚至是曾经恶语相向过的。
所以,不能凭借表象来判定一个人的好与坏,事情的对与错,而是从内心,从本质上来推断它。
《琐记》读后感篇五
看到这个题目,我就想:琐记,为什么起这样一个题目呢?是因为他是鲁迅先生记录的生活中的琐事吗?
衍太太很疼孩子,鲁迅很喜爱她,比如别的母亲不让孩子做的事,衍太太却让。后来鲁迅慢慢长大,就不像小时候那样贪玩了,他喜爱和衍太太那样的大人闲聊。
后来,鲁迅跟衍太太聊起自己喜爱的书和食物没钱买的时候,衍太太告知他可以拿母亲的钱,母亲的钱就是鲁迅的钱。可是鲁迅说母亲没有钱,衍太太说可以拿首饰变卖,鲁迅又说母亲没有首饰。衍太太说,或许是你没有留心,到大柜子的抽屉里或者角角落落找找,应当可以找到些珠子之类的东西。
鲁迅真的去找了,结果不但没有找到,还听到了人们的流言,说是自己偷了母亲的东西,于是鲁迅选择了离开,来到了一所学校。毕业后他去了日本留学,拿着中国白袜子,后来要求换制服和皮鞋,一元日元也不用了,鲁迅又只好换了半元银元。
虽然是琐事,但假如没有这些琐事,鲁迅又怎么能走过来呢?或许是经验了这些琐事,鲁迅才长大了吧!
《琐记》读后感篇六
当沉醉在二月的我们还在肆无忌惮地寻找欢乐时,那种静静来临的欢乐危机在某个深夜总是渐渐地充斥着我的心。
以前,我很疯狂地沉醉在嬉戏中,摆脱学****的重担,我没有想太多,很慎重其事地允了那句“活在当下”的话。感到有点浑浑噩噩,但欢乐令我兴奋。终归是个小孩。
那只是上学后的第一个假期。当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时,哭泣、欢乐、哭泣……具备的两种迥然不同的心情让我哭笑不得,起先不知所措。终归是个小孩。
之后,在糖果与鞭子“谆谆教导”中,我们也这般熬了六年。小学毕业时,有人问我:“六年里,你经验的欢乐和悲伤哪个多”我有点语塞。舍命翻着以前的事,才发觉每一年都那么相像,六年的欢乐与忧愁都大同小异,滤出了一丁点儿的收获,有点悲观。终归是个小孩。
苦痛与华蜜轮回着,但终有终点。而我此刻照旧在所谓的华蜜中吧,我不敢像大人一样看透了尘世,那样只会让自己苦痛。这是属于我们自己的特权,就应好好珍惜。假期是休息的,学校是读书的,懒得把两者牵扯在一齐。好好玩,好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。
《琐记》读后感篇七
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默的确值得我们探讨一番的。幽默,是个外来语,即Humour。而找寻中国有关词汇,古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石,一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便讪笑他。而他却捡起帽子,弹弹灰尘说:“多亏我是石博士,若是瓦博士,可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是:一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说:“音乐家分为三等:第一等是一窍不通的人,其次等是水平糟糕的,第三等才是像我这样技艺超群的人。恭喜陛下,您已经跃入其次等了。”
这种幽默既奇妙地说了真话,当然也不会惹得龙颜大怒,真有把山一般的沉重都化为风一样轻快无形的力气。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙,才能避开因直视女妖的脸而使自己化为石头,又能砍下女妖的头颅,而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上,我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力气,每次读他的杂文,总为其中充满的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想:人说他“嘻笑怒骂皆成文章”,可若少了这幽歌,也会是言之无趣,行而不远了。
看一出意大利戏剧,客人向主子自谦说:“我是您最末仆人衣服上的最终一粒纽扣。”而主子含笑回答说:“这粒纽扣但是宝石做的。”这样机灵的对话,说明双方都富于幽默感,因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位著名世界的女作家斯塔尔夫人,据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服,以致拿破仑皇帝吩咐她不许进人巴黎方圆50里之内,以免受了她的感染而放下了自己的原有立场。
幽默竟有这么大的力气!
所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力气!
琐记读后感篇八
鲁迅的《琐记》记录在《朝花夕拾》的第八篇,文章中描写了与衍太太相处的琐事,衍太太是农村妇女的代表,对人和善但好事多嘴,也是她成就了主子公确定去南京读书。描写南京读书花了很大的篇幅,学****洋文、汉文到读新书,再到学校被裁撤,把旧学堂,旧思想、旧风气写入在学校学****的各件琐事里;最终写了作者去日本前盲目听从换外币买十双白袜的事。文章从作者切身感受动身,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事,校长提出了一个的问题,国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧,思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。鲁迅先生通过详细琐事的描述深度刻画了那个年头的丑陋和落后,和自己内心的担心与挣扎。这是文字的魅力,也是力气。
《琐记》读后感篇九
今日闲来无事,顺手读了读《朝花夕拾》,翻到《琐记》一章,读后颇有感悟。
文中写了“衍太太”的一言一行,表面看来像是在夸赞她,实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后,作者去衍太太家中时,被唆使去偷家里的东西变卖,最终还被诬陷。其实在当今的社会上,仍会有许多人他们的一言一行都带有衍太太的色调。表面上装好人,实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪,自己不得罪人,如今是大有人在。
而后文所写去学堂一事,则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学****上,满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比,当今的学****是特别合理的,文理搭配,学得轻松自由。学堂中依据等级的分别,竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威,不好的就低头不敢言语,连走路都要让他三分。现在不也是一样吗?这一点的确须要改进。