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荀子的?劝学篇?是关于学****的名篇,文中反复说明学****的重要性及学****目的、态度和方法,强调学****是人们考虑问题,认识事物的重要条件,只有通过学****才能增长才干,完善自我,以下就是整理的荀子劝学篇心得体会,一起来看看吧!
荀子劝学篇心得体会1
君子说:“学****不可以停顿〞?诗经?上说:“不要总想贪图安逸,小心慎重地做好你的工作,爱好这种行为,神明知道了,就会赐给你莫大的幸福,?荀子劝学篇?读后感1000字。最高的修养,莫过于精通道理使得自身起变化,最大的幸福膜过于用原无灾无难。〞我们每天都在认真、拼命的工作,为的是以后,也许是为了以后的以后的收获,却不知正如?劝学?中所说的,整天的冥思苦想,却不知学****片刻有收获,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的话,你会发现每时每刻你都会有或大或小,或多或少的收获的,积少成多、积土成焉,日久无常,你就会发现,你已成为一位知识的富有者,尽管每个人的先天资质有所差异,但着差异是微乎的,只要聪明能干,多去凭借和利用客观事物,你也会成为君子的。积土成为高山,风雨从山里兴起,积水成为深渊,蛟龙就在渊中成长,积累善行养成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了
了圣人的思想品质,所以每一步都要踏踏实实地走,这样才能到千里之外,就象前面所说的留心生活中的每一点滴,日久天长的坚持下去就会成为富有者,但是具备了“财富〞还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁,你才会成为真真正正的“富有者〞,只有这些都做到了你才是真正地会学****懂学****的人,你才可能为人师。
一提到“学〞这个字,就不禁令人想起“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟〞“学无止境,读万卷书,行万里路〞这些激人奋进的千古名句,以及“攘萤照读〞“画灰练字〞“头悬梁〞“锥刺骨〞的动人画面。古之圣人,尚且如此,何况今之众人乎?
学****最重要的是端正学****态度,正如荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂〞。学****的态度需要到达坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人浅尝辄止,还未领略到真谛,就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,过分沉缅于“良好的开端是成功的一半〞,而无视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍〞。要想到达成功的此岸,重在持之以恒。对待学****一知半解就自以为是,稍遇挫折就颓唐不振
,持这种态度的人是很难成大器的,德国化学家李化希研究海藻时未能钻研到底,结果与新元素失之交臂。已年过半百的谈迁在费了27年的心血一夜之间化为乌有后,并没有一蹶不振,反而以超人的毅力重整旗鼓,历尽艰辛11载,完成了巨著?国榷?。粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚忍不拔的气概,涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神。
倘假设你有了这坚持不懈的毅力,再加上用心专一的态度,就如鱼得水了。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也〞。你假设今天立志做画家,明天发奋当诗人,后天又刻苦练钢琴,鸿鹄之志固然可嘉,但即便你再竭尽全力想做到样样持之以恒,恐怕由于精力有限,也只会有走马观花,浮光掠影的感觉吧。
然而,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书〞的“专一〞,并不值得表扬。当今世界,风云突变;当今时代,瞬息万变,所有这些,乃至琴棋书画,足球电脑也不无视。这就需要我们在这有一技之长的根底上,全方位地学****全方位地获取能量。
人的一生是在不断学****和积累中度过的。同样是繁忙的一世,有的人竹篮打水一场空,一事无成;而有的人却硕果累累,成了有口皆碑的人物,这些都和学****态度密不可分,读后感?
?荀子劝学篇?读后感1000字?。前者或不能一跃一步的骐骥,或如六跪二螯的螃蟹;后者那么似十驾的驽马,似一心一意的蚯蚓,究其原因,如是而已。
荀子劝学篇心得体会2?劝学篇?开宗明义地告诫人们“学不可以已〞,意谓学****应持之以恒,不可中辍。他说“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。〞意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的,却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的,却比水冷。通过学****前人积累的知识,博学深思,加以总结提炼,就可以超越前人,后来居上。他又说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也。而致千里;假舟揖者,非能水也,而绝江河。〞意谓有了知识,才可以站得高,看得远,就像行千里路借助于车和马,过江河借助于船和桨。
荀子认为,学****的成效来源于辛勤的积累。“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骇骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍。楔而舍之,朽木不折,楔而不舍,金石可按。〞只有积土成山,风雨才
能从那里兴起;只有积水成渊,蚊龙才能生长;只有积善成德,才能自得神明,具备圣心。所以只有一步一步地走下去,才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流,才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步,驽马走出十驾,成效就在不舍。用刀刻物停下来,朽木也不会折断;不停地刻下去,即使是坚硬的金属、玉石,也能雕刻成功。
荀子认为,学****要专心致志,不急不躁。他举例说:“蚓无爪牙之利,,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螫,非蛇膻之穴无可寄托者,用心躁也。〞蚯蚓虽然无爪无牙,无筋无骨,却能上食泥土,下饮黄泉,原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳,却只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。苟子总结性地指出:“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无憎憎之事者,无赫赫之功。〞没有专默精诚,不去埋头苦干,就不能明辨是非,就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说:“不闻,不着闻之;闻之,不假设见之;见之,不假设知之;知之,不假设行之,学至于行之而止矣。〞
意谓学****本身有它广泛的内涵,应具备“闻〞“见〞“知〞“行〞四要,只有学以致用和付诸理论,才能到达学****的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人〞及“隆
礼〞,要亲近良师益友,要正身慎行,注意道德修养,做到“权利不能倾,群众不能移,天下不能荡〞。只有全粹精一的德操,才能成为一个高尚的人。
荀子的?劝学篇?是关于学****的名篇,文中反复说明学****的重要性及学****目的、态度和方法,强调学****是人们考虑问题,认识事物的重要条件,只有通过学****才能增长才干,完善自我,使自己超越前人,以成赫赫之功。书中的“锲而不舍〞、“不积跬步,无以致千里〞以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝〞等文句,已成为后代人们的座右铭。
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荀子劝学心得体会500字
引导语:?劝学?是一篇很有教育意义的课文,那么怎样写一篇有关荀子?劝学?的心得体会?接下来是为你带来搜集整理的文章,欢迎阅读!
荀子劝学心得体会一今天,一时兴趣起,拿起?读点经典?便读起来,当读到劝学篇时,不禁思绪万千。平常的我总是抱怨没有时间学****抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏机智,不能妥善处理。当学完?荀子劝学篇?时,才有所悟,这一切的抱怨都是徒劳,没有找到问题的关键:
“故不登高山,不知天之高也,不临深溪,不知地之厚也。〞我就是典型的,不学****不知道天高地厚。
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。〞当我们遇事时,要擅长借用别人的智慧,学****别人的长处,增长自己的见识,丰富大脑,结合实际加以运用,这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中,要
擅长动脑,换一个角度考虑,正所谓“君子生非异也,善假于物也。〞
“故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。〞在现实生活中,我们不能急于求
求成,要渐渐地学****积累,天才不是天生的,而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放弃,自身的才能会与时俱增。
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,一点也不假,一篇文章能翻开我多年的心结,在今后的日子里,努力学****完善自我将是我奋斗的一大目的。“人无完人,金无足赤〞,只有长期的努力学****才能最大限度的弥补自身的缺陷!
荀子劝学心得体会二?劝学?以“君子曰:学不可以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期出色思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学****作为人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学****的人,擅长学****的人,要像思想家那样去行动,像实干家那样去考虑。在读书的过程中强调〞博学之、审问之、慎思之、明辨之“,带着目的、带着思想、带着问题去学****自然可以起到事半功倍的效果。再次,读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学****和独立考虑相结合,学****前人的智慧,考虑自己进步的方法,记录自己的心得,用行动来理论。
荀子所云“锲而不舍,朽木不折,锲而舍之,金石可镂〞。学****的态度需要到达坚持不懈的精神,可并不是所有的学子都意识到这一点,即使心知肚明,也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛,
就半途而废,岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾,而无视了另一半的孜孜不倦,到头来种的是西瓜,得到的是芝麻,岂不惜哉!
?劝学?让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针,凭的是一股坚韧不拔的气概,,涓涓细流能穿透刚硬的石块,凭的是一种不折不挠的精神〞。正如:勤能补拙是良训,一份耕耘一份收获......
荀子劝学心得体会三?荀子?全书三十二篇,而以?劝学?为首,非常符合修道的次第。?劝学?又以“君子曰:学不可以已〞开篇。学****是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学****又得先有目的。应该“始乎为士,终乎为圣人〞,这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也;舍之,禽兽也。〞
?劝学?这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心备焉。〞有德才能明道。但德是一切众生所共有的,谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善,积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的,但更重要的行
者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常浅薄的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的。
“积善成德,而神明自得〞这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来。“圣心备焉〞,圣心即是真心,“备〞者恢复也,去妄显真。荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差异〞。
标准心得体会4篇
按照高检院的统一部署,XX年1月至12月在全国检察机关组织开展为期一年的标准司法行为专项整治工作。为保证专项整治工作获得实效,根据高检院、省市院标准司法行为专项整治工作的部署要求,我认真学****了最高检、省、市检察院的活动方案,结合我分管的实际工作,谈一下自己的心得体会。
这次专项活动的目的就是通过开展集中整治,结实树立标准司法、公正司法的自觉性和坚决性,着力纠正思想观念、司法行为、纪律作风方面存在的突出问题,着力构建有利于严格标准公正文明司法的长效机制,使检察人员的司法理念进一步端正,司法行为进一步标准,司法作风进一步改进,司法公信力和群众满意度进一步提升。重点围绕我分管的侦查监视、公诉、民行检察部门,突出整治以下几个方面的问题:
,对案件存在问题推脱逃避,不注重释法说理,不注重矛盾化解。
,执法言行强势,作风霸道强硬,压制和妨害诉讼参与人正当权利行使。
,不注重维护发案单位正常经营管理秩序,不尊重当事人人格尊严。
,置之不理,缺乏应有的同情心和责任感。
5、落实未成年人特别程序的各项规定不到位,图简单,怕费事;不尊重涉案未成年人的人格尊严,公开或者传播涉案未成年人的姓名、住所、照片、图像及可能推断出该未成年人的资料;
6、不按规定程序办理案件,该请示汇报不请示汇报,擅自决定处理案件。办案制度执行不严格,丧失卷宗材料和证据。
7、出席法庭不按规定着检察制服,法庭用语不标准,不遵守法庭纪律,不尊重审讯人员、被告人和辩护人,指派不具有检察员或者代理检察员身份的人员出庭,没有受检察长指派擅自出席法庭。
8、民行部门不经过检察委员会研究或不经检察长决定提出再审检察建议和执行监视检察建议;滥用检察建议,对法院审讯、执行活动的监视不标准、不严谨,一些通过口头或其他书面方式即可纠正的错误,不适当使用检察建议,一份检察建议多头发放,重复统计,影响检察建议的权威性和说服力;超期办案。
9、刑事诉讼中,不依法履行相关告知义务,进犯律师和当事人依法应当享有的诉讼权利。
10、不依法听取或不注重听取律师和当事人意见,律师和当事人所提意见不按规定附卷或在相关文书中予以表达,对律师合法要求不能依法及时办理,造成律师、当事人和办案人员沟通交流不畅,有意见不能及时有效反映和表达。
11、办案数据造假,把有利于考评计分的数据多报,不利于考评计分的数据不报、少报或者迟报。在侦查监视、审讯监视、执行监视各个环节,为争取多得考评计分弄虚作假、凑监视数量。在公诉等环节,职务犯罪共同犯罪案件人为分人分案起诉,虚报案件审结率,等等。
12、不认真履行流程监控职责,重办案期限监视,轻办案活动监视,发现和纠正浅层次问题多、重大问题少,在违法违规办案监视方面存在空白和盲区。
13、不认真履行案件质量评查职责,重数量轻质量,重形式轻本质,对特定种类案件的评查不及时,导致案件质量问题没有被及时发现、纠正,造成负面后果。执行不到位,监视的刚性缺乏,责任追究不落实,不敢担当、不敢较真碰硬,对扩大解释特别重大***犯罪等违法违规办案情形疏于监视。
14、组织、监视案件信息公开不力,选择性公开、延迟性公开、不标准公开比较普遍,没有形成以公开倒逼标准司法行为的态势。
15、超越职权办案,插手经济纠纷。
16、利用职权,违法办案、徇私舞弊。
17、充当诉讼掮客,与律师及其他有关人员勾连,利用自己或者别人的职务便利,帮助打探案情,协调关系,捞取个人好处。
18、受人之托,违背原那么和规定,过问、干预相关部门正常办案工作,利用检察权获取个人好处.
下一步我要结合详细工作中存在的问题,围绕上述重点环节和问题,结合本部门实际,逐一对照检查,逐项整改纠正。注重问题导向,坚持什么问题突出就解决什么问题,实在增强专项整治工作的针对性和实效性。
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老师职业道德标准心得体会标准心得体会2篇通过对?中小学老师职业道德标准?的认真学****我深深地理解新时期的老师不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。师德不仅是对老师个人行为的标准要求,而且也是教育学生的重要手段,起着以身立教的作用。老师要做好学生的灵魂工程师,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成为一名合格的教育工作者。
一、忠诚、热爱党的教育事业
老师是为国家输送人才的阶梯。然而,老师又是很平凡的。我想,伟大正寓于平凡之中。因为,平凡中,我们一样
可以奉献。人们常把老师比喻为红烛、人梯、春蚕、铺路石,意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以,老师从自己执教之日起,就该对老师这一职业有充分的认识,才能彻底清楚拜金主义、仕爵主义观念,把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业,我是一名在教育岗位上干了二十多年的老师。我的信念就是干一行,爱一行。像陶行知所说的那样:捧着一颗心来,不带半根草去,因为我们职业的特殊性决定了,只有爱的付出,才有爱的收获。作为一名老师我感到无尚荣耀的,老师对人才的培养和文化科学事业的开展,起着重大的作用。因此要做好老师工作,就必须首先热爱教育事业。忠诚教育事业是老师职业道德培养的灵魂。
二、无私奉献,关爱每一位学生
教育是一门艺术,只有走进学生心灵的教育才是真教育。爱是教育的原动力,老师关爱的目光就是学生心灵的阳光。孔子曾说:师者,传道授业解惑也。一名老师,传的不仅仅是学之理,更应该是人之道,一名老师,职为授业,更为树形。所以老师要有完美人格,让他的一言一行使学生们的成长耳濡目染、潜移默化。所以老师要有崇高师德,不管是教书,还是育人,都能让他的学生全盘承受,永记于心。
教育是艺术,是爱的共鸣,是心和心的照应。老师只有热爱学生,才能教育好学生,才能使教育发挥最大限度的作用。可以说,热爱学生是老师职业道德的根本。对学生冷漠,决不是一个有良好师德的好老师。
三、为人师表,做学生的表率
孔子云:其身正,毋令那么行,其身不正,虽令毋从。小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人,老师的道德表现可以影响一个学生的一生。作为老师,典范的力量是无穷的,其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越,追求高标准,这是构建我们将来民族道德素质的根底。为人师表是老师最崇高的荣誉,也是老师的神圣天职。作为一个人民老师,负担着全面进步国民素质、进步全体人民,特别是青少年一代文明程度的直接责任,教育者先受教育。只有最大限度地进步老师为人师表的程度,才能胜任人民老师的历史使命,无愧于人民老师的荣耀称号。这就要求我们要时时处处以身作那么,为人师表,凡要求学生做的自己必须先做到做好。比方要求学生不迟到早退,老师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌,老师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规那么,老师应自觉遵守老师守那么。否那么,光要求学生,而自己又不身体力行,反而胡作非为,学生就认为这样的老师言行不一,出尔反尔而不可信赖。
总之,我们老师时时刻刻都要严格要求自己,不断学****加强修养,让自己成为一个具有高尚师德的人,才能适应素质教育的呼唤,更好地培养四有新人,才不辜负党和人民赋予我们老师的荣耀使命。
学****老师职业道德标准个人心得体会标准心得体会3篇通过学****老师职业道德标准?,我们深深地理解新时期的老师不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。师德不仅是对老师个人行为的标准要求,而且也是教育学生的重要手段,起着以身立教的作用。老师要做好学生的灵魂工程师,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成为一名合格的教育工作者。通过学****使自己对?老师职业道德标准?有了全新的认识和深化的体会。
一、要有高涨的工作热情。
许许多多成功人士的经历告诉我们,成功取决于积极主动的心态。而老师的积极情绪、主动心态更是身心安康的一种内驱力,能促使我们积极向上,不断进取。不仅如此,老师的良好心态还能给学生带来很大的影响,促进他们安康快乐地成长,最终达成教育教学目的,并形成良性循环。反之,假如老师做事懒散,处世消极,那么,势必会使祖国的花朵耷拉着脑袋,打不起精神,自然也不能很好地茁壮成长。
二、要养成宽容公正的爱心.
这是老师对待学生的核心原那么。老师必须学会宽容。人非圣贤,孰能无过,更何况我们所面对的是孩子呢?严是一种爱,宽容也是一种爱。宽容是一种信任,是一种鼓励,更是一种仁慈。它能温暖滋润学生的心田,开启学生的心灵,给学生以抚慰和力量,往往能收到意想不到的教育效果。老师还应该尊重学生的个性差异,承受所有的学生,以平等的目光对待每一个学生,注意时时处处在细节中表达出公正的意识。
三、无私奉献,关心每一位学生的成长。
一名老师应该对学生无私奉献。热爱学生,尊重、理解学生以人为本,关心保护学生,是老师正确处理与自己直接效劳对象学生之间关系的准那么,热爱学生并不是一件容易的事,让学生体会到老师对他们的爱更困难。疼爱自己的孩子是本能,而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是老师教育学生的感情根底,学生一旦体会到这种感情,就会亲其师,从而信其道。教育爱,作为一种出自崇高目的、充满科学精神、普遍、持久而又深沉的爱,其内涵极为丰富,既包括要求老师精心热爱学生,又包括要求老师精心教育学生。
四、要养成终身学****的****惯。
这是老师走向终身开展的根本原那么。终身教育,这是现代人必备的思想观念,老师更应活到老学到老,才能胜任这一富有挑战性的职业。我们就不断地给自己充电,把读书当成一种****惯,把学****看作一种乐趣,从各种渠道汲取新的营养,使自己变得更为睿智。在汲取新的知识、观念的过程中,老师还应善反思、勤笔记,注重积累,加强研究,以便真正有所进步,走向终身开展、不断进取的开拓之路。
总之,在以后的工作中我会进一步进步自己的工作责任心,树立一切为学生效劳的思想。进步自己的钻研精神,要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。
国家公务员职业道德标准学****心得体会标准心得体会4篇所谓职业道德,即从事一定职业的人们在自己特定的工作中,思想和行为方面应该遵循的道德标准。各行各业都有其特定的职业道德,正如恩格斯所言:实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。而国家公务员(以下简称公务员)由于其地位和作用以及职业活动的特殊性决定了不仅要模范遵守一般群众应该遵守的道德标准,而且还必须践行与其从事的工作性质亲密相关的更高层次的职业道德标准。众所周知,公务员职业道德最根本的原那么是全心全意为人民效劳,由此,笔者认为其最主要的标准应该是公、实,、廉、俭。
一、公即一心为公、公而忘私、公正正派。
(一)一心为公。它既是公务员与国家和政府关系的本质表达,也是公务员思想、行为、作风等各方面的最主要的道德标准。国家公务员是中央和地方各级人民政府行使国家行政权利,执行国家公务,施行国家行政行为的主体,这个根本属性决定了公务员的职业行为必须无条件服从国家意志,处处考虑和维护国家的尊严和政府的声誉。详细地说就是必须坚持四项根本原那么,坚持改革开放,坚决贯彻执行党的道路、方针、政策集中表现为坚持一个中心,两个根本点以及总书记提出的政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别和政治敏锐性等行为标准。
(二)公而忘私。公务员要真正做到一心为公必须正确处理好国家利益、人民利益和个人利益之间的关系。因为公务员在工作和生活过程中,必然会面对着利益的取舍问题,尤其是当国家利益或人民利益与个人利益之间发生矛盾的时候,更加不可防止的迫使其作出抉择。作为一切言行都以符合广阔人民群众的最大利益为最高目的的公务员,个人利益必须眼从于人民利益,只有在保障人民利益的前提下,才能实现个人利益与人民利益的统一。这是公务员职业道德标准中处理利益取舍问题时最起码、最经常的要求。而在个人利益和人民利益发生冲突的情况下,自觉地无条件地服从于人民利益,在人民需要的时候,为了人民的利益勇于牺牲个人利益甚至自己的生命,那么是公务员职业道德原那么最重要的归宿,也是衡量一个公务员职业道德程度上下的尺度。在这方面,我们有许多典范,60年代的焦裕禄和90年代的孔繁森就是典范。
(三)公正正派。公务员的职业性质决定了不管他头上有没有帽,手中总会有点权。要使公务员可以正确行使权利,实在保证全心全意为人民效劳的宗旨不变,就必须具备执政为民、用权为公、奉法为理、正直无私、公事公办等职业道德标准。也只有这样才能真正做到:处理问题,秉公办事;解决问题,主持公正;遇到干扰,铁面无私。从而杜绝不给好处不办事,给了好处乱办事等***现象。