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杨绛经典语录
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杨绛经典语录
1、上天不会让全部幸福集中到某个人身上,获取爱情未必获取
金钱,拥有金钱未必拥有快乐,获取快乐未必拥有健康,拥有健康未
必全部都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
2、所谓穷,不过是指不置办产业,白手起家,白手起家是没有
保障的,不单病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己
喜爱或专长的事。——杨绛《将喝茶》
、人生最曼妙的景色,竟是心里的淡定与沉着我们曾这样期盼外界的认同,到最后才知道:世界是自己的,与别人毫没关系。——杨绛
4、你的问题主要在于念书不多而想得太多——杨绛
5、“我不要儿子,我要女儿──只需一个,像你的。见她以前,
从未想成婚;娶她以后,我从未懊悔——杨绛《见她以前从未想结
婚娶她以后我从未懊悔》
6、在北京等候上干校的人,自然关怀干校生活,常叫我讲些给
他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,
食堂改良伙食,有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了
一份;但是吃来滋味很怪,愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究
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竟,一看本来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑,带着无穷怜悯。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研究员,半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
7、少年贪玩,青年沉迷爱情,壮年汲汲于成名成家,晚年自安
于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾这样
盼望命运的波涛,到最后才发现,人生最曼妙的景色,竟是心里的淡
定与沉着。——杨绛《一百岁感言》
8、若是“心如明镜台”的比喻能够借用,她就要勤加拂拭,抹
去全部灰尘。——杨绛《沐浴》
9、姚宓的眼睛亮了一亮,仿佛雷雨之夕,雷声未响,电光先照
透了乌云。——杨绛《沐浴》
、父亲说,没什么该不应,最喜爱什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜爱文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜爱的就是性之所近,就是自己最适宜的。——杨绛《将喝茶》
、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛
、愧疚常令人健忘,亏心和丢人的事老是不肯记起,所以也很简单在记忆的筛眼里泄露的干干净净。——杨绛《干校六记》
、希望的事,早晚会实现,但实现的希望,老是变了味的。——杨绛《干校六记》
、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲入去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲念多数这样。——杨绛
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、我常奇异,为何有人得了我父亲的帮助,感谢得向我母亲叩首,终生不忘。为何有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后竟然没忘掉她所得的廉价;不管我父亲老病贫寒,还来盘剥他的脑力,而后用两个汤团来表达她的谢意。为何人与人之间的差别竟这么大?——杨绛《将喝茶》
、整天坐着学****连“再教育”我们的“工人师父”们也腻
味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我每日在炉前炼钢,其实不感觉劳苦,此刻整天坐着,屁股也痛,脑袋也痛,全身不得劲
儿。”明显炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
、人能够凝练成一颗石子,潜藏见底,让光阴像水一般在身
上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。——杨绛
、创作的一个重要成分是想象,经验好似黑私下点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超出分光点儿的大小。——杨绛《将喝茶》
、我国有句老话:”写字是出头宝”。凭你的字写得如何,
人家就判定你是何等人。在新中国,”讲话”是”出头宝”。人家听
了你的讲话,就判定你是何等人。——杨绛《沐浴》
、“若是说,人事有灵性、有良心的动物,那么,人生一世,不过是认识自己,洗炼自己,自觉自发地改造自己,除非甘愿于禽兽
无异。但是这又谈何简单呢。”——《洗杨澡绛》
、惋惜能用粗绳索缠捆保护的,只可是是木箱铁箱等粗重行
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李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起摧残。——杨绛《干校六记》
、一个人经过不一样程度的锻炼,就获取不一样程度的涵养、不一样程度的效益。——杨绛
、几年过去了,我逐渐理解:那是一个好运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛《老王》
、我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,不过在物质至上的时代潮流下,想提示此刻的年青人,男女联合的最最重要的是感情,是两方相互理解
的程度,理解深才能相互赏识和吸引,才能相互支持,相互鼓舞,
才能两情相悦,门当户对以及其余,其实不重要。——杨绛
、“我只怕人不如书好应付。他们会看不起你,欺凌你,或
者就妒忌你,或许又欺凌又妒忌。”《——沐浴杨》绛
、彦成摇摇头说:“我不过感觉这类“沐浴”没用——百糟
蹋了水。”“认识到自己的不好是个很难过的过程。一个人能够修身求好,才会看到自己不好。而后,出于惭愧,才会改过。悔了未必就
会悔过来。要努力不懈,才会改得好一点点。此刻我们是在运动的压
力下,民众帮助我们认识自己这样不好,那样不好,无法狡辩了,只
好认可。所谓自觉自发是逼出来的。逼出来的是自觉自发吗?”
——杨绛《沐浴》
27、人间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》
、人间不会有纯真的快乐,快乐总夹杂着烦忧和忧愁,人间
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也没有永久。——杨绛《我们仨》
、唯有身处低微的人,最有机会看到世态人情的实情。一个
人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排斥,能够保其天真,成其自然,专注一志达成自己能做的事。——杨绛
、我不过一滴清水,不是肥皂水,不可以吹泡泡——杨绛
、消逝于大家之中,如水珠包孕于海水以内,如渺小的野花隐蔽在草丛里,不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”,悠闲舒坦,得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排斥,能够保其天真,成其自然,专注一志达成自己能做的事。——杨绛《隐身衣》
、我们这个家,很朴实;我们三个人,很纯真。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
遇到困难,我们一起担当,困难就不复困难;我们相伴互助,无论什
么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得特别
快乐。——杨绛《我们仨》
33、***包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的——杨
绛
34、唯有身处低微的人,最有机会看到世态人情的实情——杨
绛
、分别拉得长,是增添难过仍是减少难过呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕此后不见。——杨绛《我们仨》
、再过几日是默存虚岁六十生辰,我们商议好:到那一天两人要吃一顿寿面庆贺。再等着过七十岁的诞辰,只怕轮不到我们了。
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——杨绛《干校六记》
37、他发愿说:“从今此后,我们只有死别,不重生离。”——
杨绛
38、刚开始是假装坚毅,此后就真的坚毅了。——杨绛
39、”见她以前,从未想成婚;娶她以后,从未懊悔娶她”钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书会面是在1932年3月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚但是深秀。会面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。会面时,他的第一句
话就是:“我没有订亲。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁来往,越写越勤,一天一封,以致于他放假就回家
了。我痛苦了很多时。沉着下来,感觉不好,这是fallinlove了。——杨绛
40、那是一个好运的人对不幸者的愧柞——杨绛
、我起码还欠一只手,只能用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,而后把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好似兵荒马乱中的一家人,只怕
一出家门就相互失散,再聚不到一处去。据默存来信,那三部分重
新聚会一处,确也害他好生找寻。——杨绛《干校六记》
、少年贪玩,青年沉迷爱情,壮年汲汲于成名成家,晚年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾这样盼望命运的波涛,到最后才发现:人生最曼妙的景色,竟是心里的淡定与沉着;我们曾这样期盼外界的认同,到最后才知道:世界是自
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己的,与别人毫没关系。——杨绛《一百岁感言》
、一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排斥,能够保其
天真,成其自然,专注一志达成自己能做的事。——杨绛《将喝茶》
、我甘愿当个“零”,人家不把我当个东西,我正好能够把看不起我的人看个透——杨绛
、我们曾这样期盼外界的认同,到最后才知道:世界是自己的,与别人毫没关系。——杨绛《一百岁感言》
、我记得以前看见坐海船出洋的游客,登上摆渡的小火轮,送别者就把很多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就拍手喝彩。也有人在喝彩声中
落泪;迸断的彩带恰似迸断的离情。这番送人上干校,车上的先遣
队和车下送别的亲人,相互间的离情若是看得见,就决不是彩色的,
也不可以一迸就断。——杨绛《干校六记》
、“我没有方法。我看这就是没有方法的事。丑人或许会认可自己丑,笨人或许会认可自己笨,但是,有谁会认可自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’,我不指’过错和错误‘,我说得’
不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!只管有这点那点弊端或错
误,实质是好人。认识到自己的不好是个很难过的过程。我猜想圣
人苦修苦练,只从这点做起。一个人故意修身求好,才会看到自己
的不好。而后,出于惭愧,才会改过。悔了未必就会悔过来。要努力
不懈,才会改得好一点“——《洗杨澡绛》
、在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随声附和,有时
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的嘲讽、怜悯,但人也只能沉静地一步步走向墓地而已。命运于此,其实不是一个惨剧,可是是巨大的嘲讽。——杨绛《干校六记》
、我想到解放前夜,很多人惶惶然往外国跑,我们俩为何有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉醒高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔倅。”我们不过舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“我们”或“我们”。只管亿万“我们”或“我们”中人素昧生平,终究同属一体,痛痒有关,息息相连,都是甩不开的自己的一部分。——杨绛《干校六记》
、一个人经过不一样程度的锻炼,就获取不一样程度的涵养、不一样程度的效益。好似香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓郁。我们曾这样盼望命运的波涛,到最后才发现:人生最曼妙的景色,竟是内
心的淡定与沉着我们曾这样期盼外界的认同,到最后才知道:世
界是自己的,与别人毫没关系!——杨绛《100岁感言》
、他已瘦骨嶙峋,我也老气横秋。他没有力量说话,还强睁着眼睛款待我他此刻成心慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再会,
又能见到一面。分别拉得长,是增添难过仍是减少难过呢?我算不清。
但是我陪他走得愈远,愈怕此后不见。——杨绛《我们仨》
52、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。——杨绛《将喝茶》
、我在和睦而优裕的环境里生长,全不知世事。但是我很严肃仔细地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,指最有利于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸张的,所以羞于
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解说。父亲说,没有什么该不应,最喜爱什么,就学什么。我却不放
心。只问自己的喜爱,对吗?我喜爱文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜爱的就是性之所近,就是自己最适宜的。——杨绛《将喝茶》
、我曾做过一个小梦,怪他一言不发地突然走了。他此刻成心慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再会,又能见到一面。分别拉得长,是增添难过仍是减少难过呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕此后不见。——杨绛《我们仨》
、听说,朋友的友谊常常成立在相互误会的基础上。恋爱大体也是这样。——杨绛《沐浴》
、“她的条件其实不苛刻,不过很奇妙。比方说,她要丈夫对
她一片忠诚,依头顺脑,全部听她驾御。他却不可以是草包笨蛋,起码,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不可以是招人钦慕的才子,也不可以太年青,太美丽,最好是一般女人看不上的。他又得像聪明主妇用
的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”《——沐浴杨》绛
57、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。
书上的描摹,戏里的饰演,即便绘声绘色,终究不过文艺作品;人情
世态,都是天真自然的表露,常常高出情理以外,奇特得令人震撼,
令人骇怪,给人以更深刻的效益,更巧妙的娱乐。唯有身处低微的人,
最有机会看到世态人情的实情,而不是面对观众的艺术表演。——
杨绛《将喝茶》
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58、"我们曾这样盼望命运的波涛,到最后才发现,人生最曼妙
的景色,竟是心里的淡定与沉着。我们曾这样期盼外界的认同,到最
后才知道,世界是自己的,与别人毫没关系。——杨绛《一百岁感
言》"
、上天不会让全部幸福集中到某个人身上,获取了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必获取快乐;获取快乐未必拥有健康;拥有健康未必全部都会如愿以偿。满足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最正确门路。全部快乐的享受都属于精神,这类快乐把忍耐变成享受,是精神对于物质的成功。这即是人生哲学。——杨绛
、我在中学背熟的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还
深深印在脑里。我既不可以当医生救死扶伤,又不配当政治家治国安民,
我只能就自己性情所近的门路,尽我的一份力。此刻我看到自己幼而无知,老而无成当年却也曾那么严肃仔细地要求自己,不由愧汗自笑。
可是这也足以证明:一个人没有经验,没有学识,没有天才,也会有要好向上的心——只管有志无成。——杨绛《将喝茶》
、我们念书,老是从一本书的最高境地来赏识和评论。我们
使绳索,老是从最单薄的一段来判定绳索的质量。坐冷板凳的傻子,
待人不如像念书般读;政治家或公司家等或许得把人看作绳索使用。
——杨绛
62、补了一条裤子,坐处象个充满经线纬线的地球仪,并且厚
如龟壳。默存倒很赏识,说好极了,穿上好似随身带着个座儿,随
处都能够坐下。他说,不用筹办得太周到,只需等我也下去,就能够