文档介绍：庄子
逍遥游
课文学****重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。
②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。
③理解庄子追求绝对自由的人生观。
④积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。
说出你知道的几位先秦著名思想家的名字、原名和代表作及思想派别。
儒家:孔子(孔丘)---
孟子(孟轲)--------
荀子(荀况)--------
道家:老子(李聃)--
法家:韩非子(韩非)---
兵家:孙子(孙武)---
《论语》
《孟子》
《荀子》
《老子》(《道德经》)
〈韩非子〉
〈孙子兵法〉
《庄子》(〈南华经〉)
庄子(庄周)-----
庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记. 老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。
其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。—鲁迅
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵,宁其生而曳尾涂中乎?”二大夫对曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。
庄子在濮河钓鱼。楚国国王派两位大夫前去请他(做官),(他们对庄子)说:“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢,还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说:“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如东施效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、运斤成风等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
很多成语如白驹过隙、呆若木鸡、得鱼忘筌、望洋兴叹、贻笑大方、游刃有余、踌躇满志等,也出自他的文章。
《庄子》今存33篇,分内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为内篇为庄子自己所著,其余出自他的门人及后学。
楚威王闻境内庄周是有学识而贤德的人,就遣使备千金厚礼前来漆园(蒙城),请庄子为楚国宰相,使者言明楚王许以为相的旨意后,庄子笑谓楚使说:“千金可算是重礼了,相位可谓尊贵至上。可是,你没见祭祀时的牛吗?人们把牛喂养肥了,祭祀时披红挂彩,还不是牵到太庙杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中度日,不去做牺牛。”庄子在谈笑中“喻牛辞相”,终未为楚国宰相。
淡泊名利
庄子的思想
庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。
精神自由
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的,所以他有着通达的生死观。在庄子的哲学中,“天”是与“人”相对立的两个概念,“天”代表着自然,而“人”指的就是“人为”的一切,与自然相背离的一切。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的“德”。
天人合一