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羌族,作为我国56个民族中的一员,在中华民族发展的历史长河中起到了重要作用,是一支古老而又独具特色的民族。随着历史的演变和民族的交融,迁徙到四川省岷江流域山谷地区的羌族保留了最丰富的古老****俗。在漫长的发展过程中,为了抵御外族的入侵和本民族之间的械斗,也为了自身生存和发展的需要,羌族建筑逐渐形成了防御型堡垒型的形式,有完善的村落系统和独具特色的建筑形式。由于羌寨多建于地形较险要的地方,因此至今仍有数量较多的羌寨保持了固有的风貌,是一笔十分珍贵的文化遗产。而桃坪羌寨则是其中最杰出的精品之一。
桃坪羌寨为保存较完好的碉堡式建筑,至今仍保留着羌民族传统的碉堡式格局和居住生活的特色风貌。其主要特点是有高大的碉楼、堡垒性密集的石室建筑和严格规划的水网系统、道路系统。碉楼建于明代村寨形成时期,较古老的房屋也多建于明代或明末清初。随着自然发展建筑有所更替,但仍维持着完整的形态和建筑统一的特色。
桃坪羌寨具有很高的历史文化价值,同时又具有以浓郁的民族文化为特色的很高的风景游赏价值,因此近年来知名度迅速提高,吸引了越来越多的专家学者和各方游客前往。
桃坪羌寨现状存在的问题为两个方面:一方面是羌寨自身发展带来的问题;另一方面是开展风景游赏以后带来的问题。分述如下:
随着近年来经济收入水平的明显改善,一些居民迁出原有房屋另行盖房,导致旧房无人居住和修缮,其中部分已破坏、坍塌,成为废墟,其余也有严重破坏。
川祖庙年久失修,木结构毁坏严重。
居民基本保持原有状态,但原有生活条件明显不适应现有的居住水准,无上下水设施和卫生厕所,采光通风条件不好,结构墙体急待维修,一些构件和房间也已废弃。
寨子的公共设施条件需要改善。原有水系由于水土流失造成雨天污染,已有部分家庭从水源处另行引管,排水对水系的污染日趋严重。厕所和牲畜圈共处现象普遍,卫生条件恶劣。巷道路面泥泞,很多石板路失修;照明条件差。
新建房屋风格不协调。80年代以来在寨子西侧和南侧新建了一些民宅,部分家庭对室内和外墙进行改建,但使用与村寨原有风貌不协调的现代化建筑材料和形式,造成对寨子整体形象的破坏。村外桥头处部分房屋也与村寨形象不协调。
随着寨子人口的自然增长,特别是年轻人结婚要分室而立,而且对居住条件的需求是更加舒适、现代,在现状寨子范围内这个要求明显与文化保护的需要是矛盾的,而且这个矛盾还会越来越突出。
近年来,随着游客的不断增加,寨子内的经营活动也逐渐增多。羌族特色的餐饮本是羌寨风情的重要组成部分,对游客具有很大的吸引力,但是却增加了生活污水量,对水系的污染日趋严重;而桃坪羌寨的
水系是其历史文化价值的重要组成部分,必须予以严格保护,这样餐饮类的经营活动就与桃坪羌寨的保护产生了矛盾。
,居民的收入不断提高。他们理所当然地会想到改善自己的生活条件,例如室内的装饰和现代化的设施,希望更舒适的居住和生活条件。但是这样发展的结果,势必会影响到其历史文化价值的原真性。
,都是围绕着一个核心问题,即居民发展与历史文化价值保护的矛盾。这个矛盾随着时间的推移还会越来越突出。
。此前已邀请清华大学建筑学院与清华安地建筑设计顾问有限责任公司共同编制完成了《四川省理县桃坪乡桃坪羌寨保护规划》。该规划主要针对桃坪羌寨的建筑群提出了详细的保护方案。目前,地方政府急待解决的问题是:年轻人新婚需要现代化条件的新的居室;而现状寨子内既无用地,从历史文化保护的角度则是不允许的。周围有两处较近距离的用地,如何选择?
正是在此背景下,我院项目规划工程小组赴现场与有关部门共同进行了现场踏勘和研究,确定本次规划的主要目的是解决桃坪羌寨的居民社会调控以及其它关联性的问题。如果把上述《四川省理县桃坪乡桃坪羌寨保护规划》视作重在治表的话,那么本次规划则重在治里。两者结合,表里兼治,可以为桃坪羌寨制定出科学合理的保护和利用措施,为
历史文化的保护工作开创一个成功的典范。
第二章相关因素分析
居民的居住发展问题
寨子内的居民数量呈稳定增长的态势,对居住条件的追求也会随着经济水平的增长而越来越高,这是不可回避的问题。根本性的解决办法只有一个,就是建立居民外迁基地,满足发展需求。
居民的经济发展问题
随着越来越多游客的进入,居民的经济已从原来的农牧业向以旅游服务业为主、农牧业为辅的方向发展,居民的经济收入水平也呈稳步增长的态势。但是目前的旅游服务业尚处于初级阶段,缺少系统性、规范性。参考其它景区如九寨沟成功的经验,适合的方式建议为成立主要由居民参与的股份制的责任公司统一经营,取消个体经营。这样的方式既利于广大居民的利益,也能更好地为游客提供满意的服务。
寨子的环境保护问题
寨子的环境保护问题主要是因为餐饮类经营活动带来的生活污水的不断增加对环境造成的越来越大的影响。根本的解决办法是治根,即把餐饮类经营活动外迁,这样随着部分居民外迁,污水的排放量即可达到只减不增的态势,这样就为现状给排水系统的保护创造极为有利的条件。
桃坪羌寨的整体建设风貌的保持
桃坪羌寨的整体建设风貌的保持应从两个方面考虑:一是进入寨子
后的视线空间环境,这在前述《四川省理县桃坪乡桃坪羌寨保护规划》中已做了针对性的工作;二是从寨子外部的重要观景点远望整个桃坪羌寨及周围相关环境的整体视觉效果,这是本次规划考虑的方面。通过现场踏勘,我们考虑了五个重要观景点:其一是公路上从成都方向转过弯后的地方,从这里往西观桃坪羌寨及山体、果园、杂谷脑河组成的相关环境;其二是公路上从理县县城方向过来的路上,从这里往东观桃坪羌寨及山体、果园、杂谷脑河组成的相关环境;其三是寨子入口处公路一侧往北观桃坪羌寨及周围环境;其四是在寨子北面的高处往南俯视桃坪羌寨及周围环境;其五是寨子南侧半山腰的台地上,从这里往北,桃坪羌寨建筑群、背靠的山体、两侧的果园、杂谷脑河谷层次分明,共同构成了一个人与自然相融的有机整体,同时也反映了羌寨选址的军事防御、生产生活需求方面的精心考虑,因此是桃坪羌寨的核心观景点。
历史文化价值的延续性
羌族是个历史悠久的民族,而历史文化则具有时间性,从形成开始,直通未来。而不同时代的羌寨则是羌文化的直观表现体。因此能反映不同时代特征的具有历史代表意义的羌寨是羌文化价值保护的最重要的环节。桃坪羌寨是一个历史时期的反映;而南面高山上的入达、佳山两个寨子则反映更古老时期的羌族历史文化;而现在桃坪羌寨居民外迁后形成新的羌寨则应反映21世纪这个新的历史时期羌民族文化的特点,从而保持羌族历史文化的延续性。规划建议桃坪羌寨附近的现状未利用或建筑量少的河谷台地应予以保留,作为以后更新历史时期的羌寨建设用地,同时也作为现状居住在高山地带的居民的搬迁用地。
第三章外迁基地的选择
外迁基地的基本条件
作为桃坪羌寨居民的外迁基地,应满足以下基本条件:
外迁基地离桃坪羌寨的距离不能太远。
外迁基地的建设不能影响到桃坪羌寨历史文化价值的保护。
外迁基地的可建设用地面积应满足桃坪羌寨青少年为主的居民的外迁需求,即应按户数相同的原则进行安排。
外迁基地应同时作为桃坪羌寨的旅游基地,满足经营活动外迁的需要。
外迁基地的地形地貌条件应利于新的历史时期的羌寨的建设风貌的形成,并能恰当反映时代特征。
经过现场踏勘,可供选择的用地为两处河谷台地:其一是桃坪羌寨东侧紧邻的地方,现为寨子居民的果园用地,面积约180亩;,现为10多户居民的居住及果园、菜地,面积约150亩;寨子以东1公里多的地方也有零星台地,但面积太小,不便利用。
寨子东侧果园和裕丰岩两块用地从面积上来说,都能满足要求。从对桃坪羌寨整体景观形象是否有影响的角度来看,则裕丰岩不会带来影响。而寨子东侧果园作外迁基地会带来一定的影响:一是从南侧半山腰观景点远望,原有的近乎完美的画面将被破坏;二是从成都方向过来的转弯处的观景点远望,也有同样问题。因此,不宜用寨子东侧果园作外
迁基地。
因此,裕丰岩就成了唯一选择。总的来看,裕丰岩能够满足前述要求。但是有两个问题需要合适的方式解决:,交通上如何解决;二是经营活动外迁后,有这么一段距离,如何让游客参与羌式餐饮、特色纪念品选购、民族歌舞表演等民族风情活动,加深对羌族文化的了解。
交通上的解决方法是:沿杂谷脑河北岸修建4至5米宽的硬质路面,;既轻快便捷,也避免了与成阿公路的混行带来的不安全因素。
经营上的解决方法是:废除现桃坪羌寨入口,新入口设于裕丰岩。这样的有利方面是:其一,在保证桃坪羌寨的展示条件外,又增加了代表21世纪的新时期的裕丰岩羌寨这个新的景点,增加了游览信息量;其二,经营活动由股份公司统一进行,并且溶入新的裕丰岩羌寨之中,可以达到更理想的效果;其三,裕丰岩西杂谷脑河外侧,有面积较大的用地,能够满足旅游车辆的停放,而现状入口处的停车用地难以解决。
第四章桃坪景区结构分析
桃坪景区是羌文化的集中展示景区,由桃坪羌寨、入达羌寨、佳山羌寨、木卡羌寨以及规划形成的裕丰岩羌寨五个主要景点组成。景区的旅游设施功能由裕丰岩羌寨旅游基地承担。
从景观序列来看,以时间为线索,从古至今分别是入达羌寨和佳山羌寨、木卡羌寨、桃坪羌寨、裕丰岩羌寨,它们也分别代表了不同时代
羌族文化的内涵和特征。
桃坪景区,以桃坪羌寨作为景区的核心地带,以裕丰岩羌寨作为景区的旅游设施基地,以入达、佳山、木卡三个羌寨为重要景点,形成核心区加点状的景区结构。
桃坪羌寨—裕丰岩羌寨(规划)是桃坪景区的主要内容。其中,桃坪羌寨建筑群、东西两侧的果园、相邻的杂谷脑河谷地段、寨子北侧紧靠的山体共同构成桃坪羌寨景观区;而裕丰岩羌寨则形成反映21世纪时代特征的羌族聚居区和反映经济特征的经营活动内容设置区。桃坪羌寨和裕丰岩羌寨共同形成具有相对独立性的历史文化风景游赏、旅游设施配置、居民居住等多功能的综合区域。
桃坪羌寨—裕丰岩羌寨的外围紧邻的是六个观景点,即前述五个加上裕丰岩南侧山坡上的观景点(观新的裕丰岩羌寨)。
再外围则是地处高山上的入达、佳山两寨和位于裕丰岩以西约8公里的河谷地带的木卡羌寨。这三个寨子都具有较长的历史,应制定措施施以严格的保护,把羌文化完整地保护下去。
第五章裕丰岩用地综合现状分析
规划区位于成阿公路旁,杂谷脑河畔,,西距理县县城38公里。
地形
本区地处岷江流域杂古脑河谷地带,周围高山环绕,峰峦重迭。规
划区用地为河滩地,地形较为平坦。用地高程在1496—1485米之间,相对高差为11米,整个地势呈西高东低。
现状用地及建设状况
用地多为果园和耕地,另有十余户农村居住用地。区内道路全为土路,对外靠两座索桥跨杂古脑河与成阿公路相连。另外,区内有一个加油站。
按照自然坡度、地形地貌特点,结合本区特点,规划区用地分析评定如下:
一、二类建设用地:地形自然坡度0~25%之间的用地,该类
用地地形较为平坦,适宜建设,,%。
三类不可建设用地:地形自然坡度25%以上,地形起伏较大,不可作为建设用地,,%。
:指河流水面,,%。。
第六章规划依据、指导思想和原则
《中华人民共和国城市规划法》
《四川省风景名胜区管理暂行条例》
《风景名胜区规划规范》、《城市用地分类与规划建设用地标准》等国家标准和规范
《桃坪羌寨保护规划》(2002年清华大学)
《理县旅游发展总体规划》(2002年四川省旅游规划设计所)
依托桃坪羌寨及其周边地域的风景名胜资源,充分利用和发挥羌族古老而神秘的民族文化和传统特色,在改善桃坪羌寨居住生活条件的同时,又能满足开展旅游经营活动的需求,最终使桃坪羌寨的建筑群、周围的自然环境和羌寨的生活传统得到保持和延续。
古寨保护与新区建设、经济活动剥离的原则。使古羌寨保护与旅游开发相协调,合理确定旅游业开发强度,以旅游业带动本地区经济、文化事业的发展。
继承少数民族传统文化特色,建筑与自然环境协调的原则。在处理新区建筑与环境、空间与景观时,应保护和继承羌族历史和文化的特色,同时注重景观建筑与自然环境的协调和融合,使羌族文化、地域特色转化为独特的新区风貌和旅游资源优势。
注重环境保护和节约土地资源的原则。处理好保护自然环境和旅游开发的关系,在保护自然环境的前提下合理开发和利用。规划布局应集中、紧凑、合理使用和节约土地,合理安排新区内的各类建设用地和基础设施。
第七章规划区职能及规模
职能
桃坪羌寨景区由桃坪羌赛、裕丰岩两片组成,本规划区为裕丰岩片