文档介绍：走在复兴传统文化的前列(艺坛论道·振兴传统工艺⑤)
邱春林
《人民日报》( 2016年09月18日  12 版)
近代以来,每次大的社会变迁发生时,文化思想领域都会出现是要顺从“现代性”还是要坚持“民族性”的争辩。传统文化的逐步式微作为社会变迁的结果,说明我们对“现代性”的追求一度压倒了对自身民族文化的认同在不同场合提出要“弘扬优秀的传统文化”,并《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》中对“文化自信”特别加以阐释,指出“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”,预示着传统文化复兴已经上升为国家文化战略。
对优秀传统文化的价值的深刻认识,是“文化自信”的重要基础。普通民众可能更习惯于从身边能抓住的文化形式中,去构建对传统文化的认知。近十几年来,汉服运动、国学热、公祭人文始祖热、中医养生热、汉字成语热、华阴老腔上春晚等与传统文化相关的热潮,让人应接不暇,不过许多文化现象没能持续,没能真正融入百姓的日常生活。在以上众多的文化表现形式之外,有一种传统文化一直保持着较好的传承谱系,并一直服务于我们的生活,为全社会创造了众多可“触摸”的传统物质文明,它就是手工艺生产。可以说,最近二十余年来,手工艺是走在复兴传统文化的前列的。
活用文化传统
客观而言,手工艺生产本身也曾接受过工业化、现代化等一系列强力改造,一度严重脱离本国民众的生活,好在传统手工技艺没有完全被现代机器所取代,作为生产力它较好地传承了下来。经过上世纪九十年代经济体制改革之后,手工艺生产再度恢复了自发、自主、灵活、市场化的传统生产方式和运营模式,相应地,手工艺文化也得以重现其“本色”。
手工艺文化体现了物质与精神的统一,它是中国人审美情感和造物哲学的重要载体。我国的历史文化有多深厚,手工艺所表现的内容和形式就有多瑰丽。通常上古神话、民间传说、历史人物故事都是手工艺经久不衰的表现主题,各个民族的日常生活情感同样在手工艺中有鲜活的反映。古典家具、陶瓷、刺绣、髹饰、雕塑、花丝镶嵌等每一种手工艺,不论是其技艺特色、匠作则例,还是造型和装饰语言,都累积了多少代人的创造力,都可以追溯其遥远的历史。今天,手工艺行业依然重师徒关系,学徒人格的养成方式、行业规范与儒家的精神可相印证;手工艺的生产依然重视因材施艺,崇尚“浑然天成”的审美趣味,与道家的精神高度一致;手工劳动依然沉静、自省和自律,慢生活的工作和生活方式与禅宗的修行异曲同工。值得特别强调的是,传承这些手工艺特有的“文化特质”,不是哪个手艺人有意识的主张,而是千百年来已经形成的社会心理,是一种不会说话的“精神存在”,这才是传统文化无与伦比的韧性。
作为一种活着的文化传统,手工艺并没有完全停止发展,而是保持着“制随时变”的开放姿态,目前正呈现出极其丰富的文化多样性:从纯手工生产到利用简单机械辅助的半手工生产;从独立手作到分工合作;从家庭副业式经营到专门的手工作坊和大型的股份制企业管理;从沿街叫卖到前店后厂式,再到体验店、“公司+农户”、“互联网+”等销售方式……不仅产品本身的类别和审美差异性体现出文化多样性,手工艺生产的每一个环节都体现出丰富的文化差异性。今天,中国手工艺文化无疑在发展,但仍保留了历史上最为核心的“文化特质”,这一切都是手工艺人适应这个开放、多元环境的结果。
强劲文化功能
手工艺之所以在“道