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德育答辩论文篇一
摘要:德育教化在初中体育教学中有重要的意义,能够突出体育教化以人为本和贯穿终身的主旨思想,本文首先介绍了初中体育教学中的德育内涵,通过在体育项目和体育活动中开展德育教化,将其贯穿到体育教学评价中,提升了我国初中体育教学的成效。
关键词:德育教化;体育项目;体育精神
作为学校素养教化的重要内容,初中体育课堂开展德育教化具有先天的优势和丰富的资源。故而在初中体育教学中,实施并加强德育教化是特别重要的,须要初中体育老师强化学生日常的体育训练学****驾驭基本的体育学问和体验技能,同时还能够在体育学****的过程中,熬炼坚忍不拔的思想品质和勇于攀登的意志精神,有效提高学生的道德素养。
1德育教化在初中体育教学中的内涵
在初中体育教学中开展德育教化工作,须要结合初中体育教学特色,强调学生的体育技能与德育培育并重,注意在速度、力气、耐力和柔韧等方面加强德育教化的有效培育。
“以人为本”的原则
初中体育德育教化是一项长期培育的过程,它须要老师在培育学生驾驭基本体育技能、体育熬炼学问和专业项目技术的同时,更注意培育学生的行为规范、社会主义荣辱观、健康教化、平安教化、法制教化和感恩教化。
德育教化是学生进行社会生活和工作学****的道德观和法制观,它的思想熬炼和实力培育应当贯穿于学生的整个初中体育教学过程。随着社会的发展和道德观念的进步,对于学生的爱国主义、集体主义精神和道德素养的培育提出了更高的要求,须要学生养成终身教化的思想观念。
初中体育德育教化必需变更学生被好听讲、机械汲取的教学状态,应当切实选择各种信息手段,开展有针对性的思想品德教化,促进学生的全面发展,有效提升学生的世界观和荣辱观,发扬初中体育活动中的集体主义精神。在初中体育课堂教学中,依据学生的个体差异和不同的学****需求,激励学生依据自己的特点选择合适的学****方法。
2德育教化在初中体育教学中的策略
在初中体育教学中开展德育教化,须要在体育项目和体育竞赛中开展有针对性的德育教化,保证对于学生的体育表现开展有效的教学评价,才能将德育教化的实效性发挥到最大程度,详细可以从以下几个方面努力。
在初中体育项目教学中开展德育教化,须要老师切合体育专业项目的特点,仔细了解体育项目的教学内容,通过老师的言行举止、课堂常规和教学评价来开展有效的德育教化,而德育教化的重点是:意志品质教化、社会主义荣辱观、集体主义教化、纪律教化和健康教化。例如:在初中田径专业课堂教学中,在授课前,老师通过对于田径训练服、器材及教学道具进行检查和讲解,利用自己的言行举止来进行行为规范教化和平安教化,保证学生的举止文明、思想到位,为德育教化奠定良好的基调。在课堂教学中,老师应当利用体育教学的课堂常规来强调纪律教化、健康教化和法制教化,由于田径教学有很大的风险性和不确定性,而素养熬炼和中长跑等体育熬炼又恨枯燥。因此,老师可以利用课堂规范来约束学生的课堂行为,通过出勤管理强调纪律教化,而通过信息技术来展示优秀田径运动员的事迹,提高学生不怕苦、不怕累的思想品质。
在初中体育教学中,开展不同班级、不同年级之间的体育竞赛活动,成为课堂教学展示、专业项目达标测试、体育单元技术考评的重要途径,而在此过程中开展德育教化,有助于培育学生的集体主义精神、社会主义荣辱观和法制教化。例如:在开展篮球竞赛的活动中,首先,老师应当制定严格和规范的竞赛规则来确保竞赛的公允性,指导竞赛双方严格遵守竞赛相关规定,实现对于学生法制教化的目的。在竞赛过程中,老师应当指导学生主动运用篮球教学中的专业动作和团队协作来参加竞赛,有效培育学生的团队意识和集体主义精神,强调学生的竞争意识和荣辱观教化。在竞赛结束后,老师应当组织学生之间进行相互拥抱告辞,提升学生主动健康的思想品质。对于竞赛结果,老师应当激励学生正视竞赛中主动正面的因素,而对于竞赛结果实行安静的心态,培育学生正确的社会主义荣辱观。
在新课程标准中,初中体育教学应当是老师和学生相互沟通、相互沟通的过程,只有发挥双方的主观能动性才能保证课堂教学的教学效果,保证德育教化的深化开展。在初中体育课堂教学中,有效激活课堂德育评价的功能,构建德育教学课堂的德育管理与评价体系,是特别重要的途径。例如:在初中体育技巧项目教学中,由于学生的个体特征和技巧项目的教学难度,造成课堂教学不畅,学生的学****主动性不高。老师应当抓住教学过程中的学生的整体表现和高光表现,刚好开展教学指引和表扬,保证技巧教学的活力和道德素养的培育。除此之外,老师应当刚好分析学生在技巧训练中失败的缘由,与学生沟通沟通,具体讲解技巧的动作要领和防护措施,培育学生勇于挑战、勇于拼搏的精神。
3总结
综上所述,在初中体育教学中有效渗透德育教化,可以满意新课程改革对于体育课堂教学改革的需求,有效培育学生的综合素养。因此,老师应当深化理解德育教化的培育要素,加强初中体育教学的教学改革,全面提升初中体育课程的教学水平。
德育答辩论文篇二
德育是教化全面发展的重要组成部分,对培育有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特殊重要的意义。古代教化家孔子说:“弟子入则孝,出是悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”他把德育放在首位,明确要求学生首先要致力于道德修养。
“行有馀力”,才是学****文化。十九世纪上半期德国教化家赫尔巴特认为:“教化的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中道德。”
我国社会主义新时期也明确提出了老师的根本任务:人民老师要遵照党的教化方针去教化学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展,成为社会主义现代化建设的合格人才。把德放在首位,是因为德调整着才的运用,起着灵魂和统帅的作用。任何一个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培育,而且首先要对他们进行思想品德教化,使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。
学校教化对青少年思想品德的影响极大,每位老师都肩负着“教书育人”的重任,所以,我们要本着全面负责的精神,把德育渗透到教学中去,对学生进行思想政治教化,培育学生具有共产主义的道德品质,发展学生的智力和体力,使他们成为全面发展的人。可是在我们的教学当中,存在着只重视智育,不重视德育的现象。
其实,德育是老师教学内容的重要组成部分,从我的教学经验中,我深深体会到在教学中渗透德育的重要性,这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说,这是一门德育与智育联系亲密的学科,每一课都应有一定的德育教学目标。这就必需把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中,作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比方来说明学****和改造的重要性;又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人,即“君予博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”通过讲解,使学生总结出作者的用意,“人,也必需通过学****和参省,才能达到很高的境界”。这样,学生既分析出了文章的论点—学****的重要性,又使他们从思想上提高了相识。
文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反比照,来论证学****应有的方法和看法,启发他们总结出学****动力不强的现状,进行适时地教化。学生充分相识到:人的道德、学问、才能不是天生就有的,而是通过后天的学****坚持不懈的努力才可达到的。从而激励学生、激发学生的学****主动性。这样,我们就把德育很自然地渗透到了教学当中,德育目的也就顺理成章,水到渠成。
再如《师说》一文,韩愈论证了“关于从师学****的途径,择师标准的问题”,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的观点及“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟凹凸,不重真才实学的恶劣风气,提出了全新的师道观念。这些对我们今日有着深刻的社会意义。社会上看不起老师,不注意教化的现象也正是我们批判的现象。
再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证,批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。
由此我们可以教化学生要充分相识到从师的必要性和重要性,从而使学生树立尊师重教的思想,培育他们虚心好学的学风。德育在教学中的渗透,其特点是能够使学生在接受思想品德教化时顺理成章,水到渠成。
所以我们老师在打算教学时,都应有目的地设计自己的教学,把德育融入教学过程之中。可以说,德育的渗透,是老师教化和学生自我教化的一个良机。重视德育在教学中的渗透,也就是重视了他们自身在思想品德教化中的主观能动作用。
这样,使学生自觉地反盛思索,增加自我教化的实力,从而提高自身的品德修养。老师才能做到“既教书又育人”,我们的教学才算胜利。