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挪威的森林的读书心得总结1010字
挪威的森林读书心得1
世界变大了,心却变小了,高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完备,却把心雕刻得越来越粗鄙,把社会变得越来越繁华,而心却在这种繁华中慢慢落寞。
《挪威的森林》中呈现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困惑与苦恼,他们孤独,孤独,却无法排遣,于是便起先把玩孤独,把玩孤独,把玩无奈……《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作之一,他给我们呈现的就是一个孤独,腐化,堕落的世界。作家借此来表达现代人在机械化、科技化的现实社会中生存的悲伤与生存的困惑。
“我真的太孤独了,特别特别的孤独……”阿绿总是像一头黑夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很孤独,所以须要被在乎的感觉,而这种在乎不肯定是喜爱和爱,在乎只是孤独中的人急迫须要、时刻须要的镇痛剂,仅此而已。在他们的世界里,爱情不再是爱情,爱情是被亵渎被蹂躏的对象,他们只是打着爱情的幌子获得上的满意与快感来溶化孤独,腐蚀孤独。他们只靠啃食那点可怜的低级的***的快感在世上苟延残喘。
像永泽与初美,初美从来不管他多么滥情,她只须要他在她身边,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的躯壳,而她信任这只是短暂的,一切都会好起来的,因为事情到最终只能变好!所以她在脑海中独自编织奇妙的幻想,梦总是美的,而悲伤的是一个人在把梦编织好之后要被现实压迫得不得不万念俱灰地亲自撕碎自己的梦,然后恶狠狠地告知自己这恒久只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里,爱情只是一个人孤独时的玩物,而她却要冒险。很长时间之后,当时美发觉她与永泽之间的爱情除了***上的占有外,其他的全是一片令人无望的惨白时,她呆滞的眼神向永泽发出无望的质问:莫非有了我,你还不能满意?他冷冷地说:“并非不能满意,在我的心里面有某种东西渴求那样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就是我,有什么法子?”他无法把爱情当爱情,他只有把玩孤独把玩无奈,他才能活。
而女人天性的和善与懦弱终究确定了她们没有志气与毅力去陪男人玩这种嬉戏,所以初美选择走向死亡,用死来诠释生的另一种方式。初美选择了死,永泽选择了生,人不论是生还是死,都会有一种信仰,一个人之所以死,是因为她(他)信任死比生更好,而一个人之所以选择生,哪怕是痛不欲绝地生,是因为他(她)信任好死不如赖活着。而对于渡边君、直子来说,生活的信仰就是那些最低级的***性行为所拼凑起来的碎片,他们饥饿的时候啃“孤独”,独孤的时候玩“孤独”。渡边君始终放不下直子,可在放不下的同时却又玩弄阿绿,两个女人便是他的世界。直子在疗养院那段时间,他在和阿绿玩“孤独”的同时又在心里想像直子回来之后生活会有多么多么的美妙,而支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这,也是爱情吗?
直子,是因为适应不了这种扭曲的社会,所以她到疗养院来,把自己扔进和她一样须要安静与安稳的人群里,而疗养院的主治医生告知她们:“你们之所以不能在外界生活,是因为你适应不了那种扭曲,既然不能变更,你们就应当让自己有一个适度的心理空间去接受那种扭曲……。”直子,她在努力啊,她想活着,简洁地活着。可事与愿违,她适应不了那种扭曲,所以她越是强迫越是更糟,后来出现严峻的幻听。她没有片刻的安静,她崩溃了。在一个孤独的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根孤独的布带让自己告辞了世界,一个人孤苦地咀嚼着死亡……是的,对她来说,死亡才是最轻易的割舍。
《挪威的森林》的旋律起先在浩渺的黑夜中哀鸣,久久没有散去。而当渡边君知道直子死了之后,他深知,他与直子彻底地永别了。茫然苦楚之时,他想起了阿绿,他拨通了阿绿的电话,阿绿在电话的另一端缄默了好久,可最终还是低沉却安静的声音:现在你在哪里?“我现在在哪里?”渡边君自问道,如今他在什么地方?他猜不着,究竟这里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处去的人蔓,神色匆忙地从他身边走过去,而他只能站在那个不知名的地方,不停地呼喊阿绿的名字……或许他已经不须要知道自己在哪里了,只知道或许从阿绿那里可以获得某种让他排遣孤独、无奈的镇痛剂,接着活下去。
挪威的森林读书心得2
“真的恒久都不会把我忘掉?”直子耳语似的低声询问。
“是恒久不会忘。”我说,“对你我怎么能忘呢!”
作者的笔触开展于五六十年头的日本。主子公渡边因挚友木月的死而陷入了苦痛迷茫的境地,期间两位女性给了他不同的感官体验,如天使般优美纯净的直子和像小鹿般活泼生动的绿子。直子最终也无法与这个世界好好相处,选择了***。挚爱直子的渡边将带着无法弥合的哀思与绿子一同生活下去。书中关于青春的描写像一片充溢神奇气息的森林,吸引着一代又一代的读者涉足,走出走进之间,经典的魅力就这样在人们心中氤氲开来。
直子在没有进入疗养院之前,每到周末都会与渡边一起行走。那真的是行走,在东京街头,无言的行走,亦没有目的。两个人共享着木月的死带给两人的迷茫与不知所措。仿佛原本鲜活而明丽的岁月瞬间被染上了浓重的灰色,年少轻狂却背上了生离死别的沉重。唯有不断行走,走到终点,走到我们都遗忘。直子“像是被人硬推了一把似的”来到20岁,终不能打破自己与世界的隔膜,她选择了用***结束生命。对直子而言,死并非生的对立面,而是作为生的一部分永存。生在此侧,死在彼侧。我在此侧,不在彼侧。
绿子像春日阳光里的一头小鹿。就这样闯进了渡边的世界。她有着少女的鲜活与张扬,却也连续经验了家人死亡的悲剧,亦有着乐观而坚韧的性格。记得渡边去医院探望绿子父亲的时候,表现的是对疾病和死亡的不知所措和抵触,而绿子在此时却呈现了她不属于少女的冷静。或许是见惯了生离死别的场景,或许是这个坚毅的姑娘已然将死亡看作了生活的一部分。活泼而坚韧,就像春日里朝气勃发的草地,却总让人觉得莫名的心疼。对渡边而言,直子是属于过去的,绿子是属于现在和将来的。绿子的出现如一道明媚的春光,让渡边因木月的死亡而覆盖的阴霾恍然散尽,仿佛是一道连接自我与这个世界的桥梁,使渡边君与世界的隔膜不复存在,能顺当与世界相处。在作者描写的世界里,每个人都有自己坚实的堡垒,有的人大门大开,有的人从窗口窥视这个世界,还有人干脆封锁了城堡。或温顺或残酷,这一切都是属于生活的面目,谁又有资格去评论这些本该姿态各异的人生呢。
书中还有一些不起眼的角色也给故事带来了不少色调。渡边的室友外号名为敢死队,他每天早上肯定要做有跳动运动的广播体操,过着像上了发条的闹钟般勤勉而规律的生活。因为与四周人格格不入,常常遭到大家的讪笑,可是,如此仔细的活着谁又有资格去不敬重呢?永泽是书中少见的“优秀”人物,他有着良好的家境、优秀的成果,看似是最能与这个社会融洽相处的人,实则也在用自己方式对抗着世界,他不在乎众人的眼光,生活作风随性,与渡边成为挚友也是因为某些共性吧。直子的姐姐和初美虽然是人们眼中出类拔萃的典范,却也因有着难解的心结而走上了不归路。不同的道路最终却殊途同归。
合上书页,心中始终有一阵冲动在翻涌。在村上春树的困惑和迷乱中,我们轻触到一颗纤细易感的心,一如我们自己。谁的青春没有经验过如此的挣扎与迷茫,也唯有如此,年轻的躯体经过伤痛才能慢慢走向成熟,慢慢体会生命的盛大与恢弘。犹如航船驶过大片迷雾,终能寻得明媚的阳光。船照旧安静地在海上穿梭,像从未被损害过一样。故事里每个人身上仿佛都能觅得自己的影子,那是他们的故事,也是属于我们的人生。直子、绿子、渡边、玲子、永泽,他们仿佛是彼岸的自己,背着我们无法呈现的表情与世界交谈,用固执地姿态接着行走。幽深宁静的森林里,生活着彼岸的自己。
挪威的森林读书心得3
文学是比鸟飞得还远的幻想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的才智、是我们到一百零一零一岁还忘不掉的信念。读名著,发感想。自古至今名著始终是一种文化的持续,不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。
提笔之际,《挪威的森林》还置于我桌子的左边,那一口寻不着的井。最初趋使我去阅读它,是它的不行忽视般的知名度。名着名作,大多都得经过时间的洗礼,沉淀下来的,十几年二十几年甚至更久远的时间里,仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。
花开了四次,落了四次,树叶绿了四次,又黄了四次。当我重新翻开这本书至后记时,脑子里勾画出人与人之间若即若离的又欲罢不能彼此依偎的不完全的人性的善与恶,并且忍不住拿来比照自己。根据正常的思路,下一步应当把我生命里的每一个女孩以回忆录的格式写下来。可我不会那样做,因为我不是在写言情小说,况且我还没有缺心眼到那个地步。每一个不管以什么样的方式进入我生命的女孩,也不管咱们是不欢而散还是渐渐平淡还是你只是路过或者说是现在还持续着持续着。我都要深深的感谢你,感谢你能陪伴着我的生活不孤独这感谢是真心的且不矫情,好了,煽情到此为止,本文的正题是《挪威的森林》读后感。马克思说,世界的本质是物质的。在物质的世界里,你是遵循现世的规则还是敬重自己的选择?是追求外部的认同还是直面内心的感觉?是迷茫在人群的道德还是醒悟于内心的呼喊?内心的感觉常常会和规则,外部,道德相冲突。徘徊之间,几乎会丢失对自己感觉的认同—不知道那究竟是感觉还是欲望?不清晰自己究竟该守还是该退?甚至会认为自己内心的真实感觉与人群格格不入,为社会所不容。
木月以为放弃自己就可以赢得世界,于是他把管子一头接到了汽车排气筒上,另一头接入汽车,然后发动汽车,以忽视自己感觉的方式换来世界的一小块位置。渡边敬重自己的感觉爱上了直子,他遵循等待直子的诺言,而直子却***了。“假如木月还在人世,我想我们肯定仍在一起,相亲相爱,并且一步步陷入不幸。”渡边只是木月的影子。所以这句话可以换成“假如渡边君仍在等我,我想我们肯定会走到一起,相亲相爱,并且一步步陷入不幸。”直子的幸与不幸在于她敢不敢,能不能敬重自己的感觉,而不在于有没有人爱她。那些不敬重自己感觉的人,常常会戴着面具和另一群戴着面具的人交换污秽混浊的脏空气。尊不敬重自己的感觉事关生命和轮回。《挪威的森林》里,人物可以分为两类:死者和生者。村上春树让不敬重自己感觉的人都选择了***。可能他认为不敬重自己感觉—失去自我的人只有死路一条,或者说失去自我的人虽生犹死。从某种意义上讲,世界没有客观,只有主观,因为只有自己才能让客观世界存在有意义,除却自己,世界再怎么精彩怎么无聊都与你无关。
挪威的森林读书心得4
用了连天的时间读完日本作家村上春树的长篇小说《挪威的森林》,有一些不得不登记的感受,又担忧登记的东西过于肤浅,然而怕又没有耐性,更多是怕没有时间接着读完其次遍,。可能是****惯使然吧。
这是一本很封闭的书,没有过多的去叙写那个时代的背景,而且,我对于日本的文化和历史又知之甚少,这就是我担忧不能深化理解作品的一个缘由。我所说的封闭只是一个外界环境的封闭,而决非作品中典型人物心理上的封闭,相反,对人物的刻画上,它给了我很大的震撼力,不仅仅是身体上的震撼力,因为曾有人对我描述说这本书很黄,我感觉这失之偏颇,它更多的给我了心理上的震撼。这震撼很剧烈,而且是全方位的剧烈。
爱情、友情和性交织在一起,融洽、冲突、此起彼伏。从诞生到死亡的整个过程,充斥着愁闷、苦痛的挣扎和无所畏惧的解脱,畸形的性接触和近于病态的心理。抽象而出的一个个不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖进死亡,又把死亡拖进活的部分,最终是从不成熟走向成熟。
你爱不爱我?这不再是可以简洁作答的问题。女人往往会把爱和性搅和在一块儿,男人却会坚决果断的把他们分得很开。所以渡边不止一次的把爱的程度描写成象在春天的绒绿里和可爱的小熊打滚,很纯真浪漫的情愫。男人对于性的看法和女人往往大相径庭,永泽可以借以消遣,甚至近于病态的追求,渡边也一样,只不过他把性分的细化了,有爱的性和无爱的性,有性的爱和无性的爱,甚至更加可以细化到友情。
所以在文章起先处的伏笔更有意思,直子讲的那草皮掩过的让人毛骨悚然的井,男人会当心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因为不怕,或者那怕只是潜意识的怕,所以最终掉进去,是偶然之中的必定。爱,走的太近,付出的太全部,就可能变成相互的损害。这些与性无关。玲子拥有的仅仅是友情和性,所以有一份不完整的华蜜。另外,玲子又是超凡脱俗的女性,她可以把性从爱中解脱出来,坦然面对美妙的生活,这区分于一般,显得很不简单。
谈及作品中悲剧性的人物,直子和初美,虽然通往悲剧的路途,一个激腾一个平坦,但其根蒂都在于对性和爱有太完备的向往,想得到百分之百的完备又不行能,最终导致悲剧。而绿子则很幸运的拥有的确的性和承诺的爱,更加坚毅和果敢的性格给她带来了看似较完备的结局。有更多的时候,华蜜要依靠自己去争取。
总的看来,这是一本区分于以往的更模糊,其实包含更加深邃思想的书。现在是肯定不能完全体会作者思想的,因为年轻,或许,再经过十几年的生活炼励,重读到这本书,重见到这篇文稿的时候,我会有更澎湃的感受。
挪威的森林读书心得5
最初趋使我去阅读它,是它的不行忽视般的知名度。名着名作,大多都得经过时间的洗礼,沉淀下来的,十几年二十几年甚至更久远的时间里,仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。
这是简洁的一篇回忆录。
犹如常见的一段话:在某个地方某个时间,你因为一首歌或路人的一个仿佛熟识的背影,而想起了曾经的某个人。它活在你的回忆,或许不曾消逝,但在被生活推着走的时间里,你却有意无意地把它隐藏了。每个人也许都有这样的经验吧!那段回忆,曾是那么铭心刻骨,当时的你以为,那份感觉会始终鲜活不变地伴随你以后的人生,但它着实经不起岁月的磨蚀。唯有在某一个瞬间,一个类似的场景唤醒了你的记忆。犹如,渡边君在时隔十八个春秋后,因一首《挪威的森林》乐曲而想起了记忆中那些模糊的人儿。
“我想,文章这种不完整的容器所能容纳的,只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉,关于直子的记忆愈是模糊,我才愈能更深化地理解她。”
回首往事,总有一份新的领悟以及淡然的释怀。猜不透的,在回忆里找到了答案。
最初的三人行:渡边、木月、直子。
木月是绝无仅有的挚友。他是孤独的,三人的相处里,他谈吐自若,好不潇洒。但除此之外他却无其他挚友,独自看书听音乐。这类人现实中还是有很多的,方有在自我感觉平安的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和欢乐。除此之外,到处设防,怕受伤。社会关系处理不好,亲人关系也处理不好。唯有与直子这个青梅竹马的女挚友以及渡边这个谈得来的挚友相处时,才是活出自己的灵魂。
是否人死前都会有一段时间回光返照呢?前一秒还与你谈笑自若地打桌球,转瞬便自行了断在自家的车库。没有半句遗言。大抵总有他的缘由,让他无望到冰冷的缘由。