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最新呼兰河传读书心得感悟5篇
〈呼兰河传》里的故事,是三天三夜也说不完的,苦闷的、孤独的......下面是我为大家整理的呼兰河传读后感,希望大家喜爱!
呼兰河传读后感1
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上,只有蝴蝶停在上面”每当听到这熟识悦耳的歌声时,便回忆起自已的童年。
最近,我阅读了萧红的长篇小说《呼兰河传》。萧红,原名张乃莹,另有笔名悄吟、玲玲、田娣,黑龙江省哈尔滨呼兰人。中国现代闻名女作家。《呼兰河传》让我们看到了萧红的童年生活。文中字里行间体现对童年的眷恋,回忆。在那精彩的语言中,看出童年是那样美妙,使人憧憬。
作者儿时,跟随祖父来到了他的园子。园子是作者童年的乐园,给了她自由、给了她欢乐,给了她华蜜,所以园子在她心中才是那样美妙、那样温馨、那样难以忘怀。表现了作者对童年生活的留恋,对自由欢乐的生活的追求。
童年,是一幅画,勾画诞生动好玩的故事;童年,是一支短笛,演奏出纯净美妙的幻想;童年,是一块宝石,闪耀着绚丽人生的光辉;童年,是一支笔,记录下自由欢乐的踪迹
呼兰河传读后感2
这个暑假我读了《呼兰河传》这本书,它让我了解到了作者小时候的欢乐和小镇上的人与景的美。
这本书的第一章节写的内容,让我感觉到呼兰河的冷。从地裂了,水缸被冻破了,让我有一种凉丝丝的寒意渗入我的骨髓。天冷的时候是灰色的,镇上的人们几乎是不会出门的,马儿也都待在家里防寒。它还让我了解到呼兰河镇上的凄凉景象,它只有两条大道,一条是从南到北,另一条是由东到西,只有在十字路口处,才能看到最繁华的景象,也集中了全城的精华。
其次章主要讲解了小镇上的一些节目,例如:跳大神,扭秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘娘庙大会。。。。这些节目让我对其充溢了新奇,想去亲自感受一下那里的风俗人情与喧闹的气息。
第三章作者说了他最喜爱的两个地方:家里的花园和贮存室。花园是他夏天最爱去的地方,贮存室是他冬天最爱去的地方。我知道了作者的童年是特别欢乐的,一年四季都有玩的地方。
第六章介绍了怪异的二伯,你要是买了花生桃之类的东西不给他吃,他会骂你,你假如给他吃,他却不吃让给我们。二伯还不允许别人喊他的乳名,只有祖父可以。
《呼兰河传》这本书让我感受到了作者童年时的欢乐,小镇上人们的快乐,邻居之间的欢乐与悲伤。
呼兰河传读后感3
农村的这些迷信陋俗我不是不行以理解的,他们也是在遇到难题的时候短暂还没有找到一个好的解决方法或者实在找不到解决方法,而把希望寄予于神灵,寄予于旁门左道,以寻得心理上的劝慰和精神上的寄予。这本无可厚非,无非是花点钱,欠些人情。若能在之后解决掉问题,那也是皆大高兴的。可有些就不那么幸运,有点让人无可奈何,甚至是痛恨了。
这件事就发生在我身边,也是我所亲近的人身上。她是我五奶,生病好几年了。生病的几年里,儿女也都很孝顺,轮番侍奉,尽职尽责。五奶到了晚期已经卧床不起了,可屋漏偏逢连夜雨,恰恰在我二叔回家照看老母亲的时候我二叔家的儿子,也就是她的孙子,不幸也得了病。去医院被诊断为急性脑膜炎。这是一个很严峻的病,二叔二婶就带上弟弟去了不少医院,来回辗转,求了不少医生,花了不少钱,可弟弟仍不见好转,一度处于昏迷状态。
没方法二婶让她娘家人去找“阴阳仙”瞧瞧,一瞧说是缘由在我五奶,她奶俩犯冲,必需有一个死了另一个才能好转。救子心切,不用说二婶肯定是希望五奶抓紧去世好救她的孙子。于是成天给家里打电话催五奶吃***。叔叔姑姑一起先坚决反对,一个是他们的亲娘,一个是他们的儿子侄子,他们哪一个都不想失去。可眼看着弟弟始终昏迷不醒,他们也很苦痛很无奈,就偷偷的去买了***放在亲娘床头。五奶明白了意思,夜里吃了下去,可五奶命硬,昏迷了几天几夜又醒了过来。
儿女们怕做这伤天害理又触犯法律的事会遭来惩处就不再做这样的事。可断了五奶的进食。五奶有时饿的直嗷嗷叫,儿女们看在眼里疼在心里,可还是没给一口水。就这样五奶被活活饿死了,死的时候成了皮包骨,样子非常恐怖。可恨又惋惜的是她的孙子最终还是没抢救过来,紧步奶奶脚步而去。
亲娘不在了,儿子也没抢救过来。这对二叔自然是巨大的打击。对于儿子他实在无能为力,医学解决不了的问题他能有什么方法。可对于母亲,他确定是愧疚的。他原本是个孝子,对待母亲也始终尽着儿子的本分。可偏偏让他犯难的是他更要救他的儿子。他没有了别的方法,又经不起身边的人连番的攻击。他信了“阴阳仙”的话,他妥协了,他默许了。就这样他看着自己的母亲被活活饿死。
呼兰河传读后感4
西二道街、东二道街的对比,及东二道街的大泥坑,让人感觉那个泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及马车,但无任何人修补他,是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代文明的都市照旧存在,只要不危及自家人的性命,便无任何关切的立场,只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客,他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。
“生、老、病、死都没有什么表示,生来就任其自然生长,长大就长大,长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒,苦痛,但其隐含其中的淡然、不关切,像个活死人,更让人伤心,没有灵魂的活着,好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。
“满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉?”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏,骗取人们的血汗钱和食物,装大仙的人乐此不疲,进入其中被骗的也是从未怀疑过,任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过难过的回忆。
“人生为了什么,才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会,娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待,显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规则,对娘娘庙的不尊,对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗?许多节日都是为鬼打算的。例如,唱大戏是唱给龙王爷看的,七月十五放河灯,四月十八也是烧香磕头的祭鬼鬼神成了第一位,那么人性应当放在何处呢?这个问题引人深思,也必需要重视起来。
呼兰河城里住着“我”的祖父,一段欢乐的时间,只属于我,“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的,只有天空蓝悠悠的,又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子,是祖父慈爱的爱暖和着我,很令人艳羡和感动,祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外,还有两个小黑屋子的珍宝,任我随意翻看。
“家里边多少年前放的东西,没有动过,他们过得是既不向前,也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了,将来的他们也不怎样主动地希望着,只是一天一天地平板地,无怨无尤地在他们祖先给他们打算好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木,连同自己也忘了,也麻木,冷漠的对待自己的过去和将来。
呼兰河传读后感5
我最近在读一本书,书的名字叫《呼兰河传》,它是一个20世纪80年头的一个叫萧红的女作家写的,我觉得她的文笔特别大气。萧红以灰色的笔调描述了呼兰河。
书中,萧红用轻快的笔调写下了她的童年,其中,萧红许多次提到了她的祖父与她游戏玩耍的场面,因为在家中,只有祖父最关切她,而其他人却特别卑视她。书中有一处情节最是我难忘,萧红趁祖父不留意,往他的帽子上插满了玫瑰花,祖父却没有察觉,还说:这季节的玫瑰真香啊!萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里,我感觉萧红的童年是过得特别无悠无律同时也感到自己身在童年感到兴奋,是呀,童年是上帝送给我们最好的礼物,所以我们要好好珍惜自己的童年。我又为萧红感到惋惜,因为她31岁就死了,假如她不这么早死的话,或许还能给我们留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一样,一个灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社会。在那个动荡担心的年头,人们再和善,也抛不开那些有百害而无一利的旧思想,土方法。抛不开,败尽家业、家破人亡也是必定的。
呼兰河畔的生活,故事里充溢了那时候的人的迷信的影子,什么海龙王啊,什么叫魂啊的,说来说去还不是为了个大泥坑。那里人是萧红那年头最平凡的一种人,靠自食其力却摆脱不了小市民的身份,为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。烂漫的笔调下刻画出的一个孤独的世界。迷信还是迷信,跳了大神,给人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。虽然这么愚昧,这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨,点点的那种,似乎炊烟一样迷茫,摸也摸不着,碰也碰不透
〈呼兰河传》里的故事,是三天三夜也说不完的,苦闷和孤独也一样,而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影,但见之于全书的情调,也见之于思想部分,这是可以惋惜的,正像我们对萧红的死一样惋惜。
啊,真想永久停留在童年。可是时间总是要走的。那就用一颗和善、热忱、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时间吧。
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