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敢与不敢篇一
付诗然
“你敢吗?”每当有人问起我时,我总想逞能说:“当然敢了。”可是,不是全部事情只要敢就是对的,有时不过大胆也未必是好事。还记得去年暑假,我们一家一起去登山,那座山非常高耸,蜿蜒的山间小道始终伸到了山顶,山壁也非常陡峭,山里的小虫的种类也多得数不过来。
刚起先爬时活力满满,浑身足劲,所以爬得很快,也不感到疲乏。这时,我望了望山脚,感觉不是很可怕。但立刻要爬到一半时,我的体力却有些不支了,脚步也渐渐慢了下来,呼出的气也粗了些,此时,我又望了望山脚,此时的山脚已经有些被云雾遮得看不清了。向下望去,已叫人打了个冷战。但当立刻要爬到山顶时,我的双脚仿佛拴了两个大铁球,脸上已有不少汗珠,后背也几被汗水浸湿了。这时,我又望了望山脚,此时已经完全看不见山脚了,只见四周云雾缭绕,好像仙境一般。
当我登上山顶时,望见有一个蹦极的的项目,就是从山顶向不见底的下方跳下,底上便会有船接你,工作人员介绍说,这个蹦极能给你带来无限的凉爽和刺激,非常好玩。
此时,一个工作人员走向我,问我说:“你敢不敢来挑战一下呢?”要是换作其他事,我肯定会尽量尝试,但是这一项,我迟疑了,我回想起上一步步登山时向下望去的胆怯的景象,又想起那望不见底的河,我不敢了,这一次,我没有逞能,而是理性的拒绝了。
那次登山结束后,再想想这次经验,我仍旧认为我自己做得对,不是什么事都要说“敢”,有些事也要说“不敢”,才能带给你平安、欢乐与安逸的情。
敢与不敢篇二
李佳桐
敢与不敢,不仅仅是敢不敢做某件事,更是勇于敢与勇于不敢的问题,但最重要的是,是否敢于面对自己的真心。
几年前曾经有一个导演拍了一部关于“真心”的电影,想给自己看,但拍完之后它火了,不少人看完后流着泪夸赞这部电影片,即使是现在想必也没有多少人不想再看一遍。它叫《无问西东》。
电影里的故事,其实并没有向观众陈述什么,它只是问了一个问题:“你是否能在世俗与自己的真心之间做出一个不让自己懊悔、愧疚而且恒久内心安静的选择?”我们敢不敢面对它呢?
我自己的答案模棱两可地令人尴尬:时能时不能,时敢时不敢。
的确乍一听我们也许可以爽快地答道:这有什么不能的呢?我可以,我能行,我敢于面对。但当真正付诸实际行动时,我们就会呆呆地耸立着,听着自己内心另外一种或几种声音发出的轻视的笑声,心想:我“似乎”想的太简洁了些。
这就是遵从自己真心所要付出的代价,你可能会被误会,被诽谤甚至是被别人指着脑袋破口大骂,我自己为了避开这种状况列了三种方法,当然这三种方法都有两个条件——敢,能。
第一种让自己成为第一名,最好的让他人艳羡的那种人,既然你是第一名,那人们就会天经地义的认为你的特立独行是对的,是可以效仿的,这些人大多能成为俯视芸芸众生的人。
其次种,让自己能忍耐,能静默承受一切,别人带来的痛与伤最终让时间来证明自己全部的合理性的人,这种人大多是肯吃苦,会坚持能把握机会的人。
第三种,让别人来理解自己通过合理的表达和与他人沟通沟通来让他人信任自己这种人大多是口才超一流而且擅长理解的人。
这三种方法真一种都可以让人敢于面对,真实敢于面对自己的真心。那么——
现在你敢不敢面对自己的真心了呢?
敢与不敢篇三
泰山自古以来便是中华民族精神的象征,今日站在泰山脚下,心中更是激烈。
起先爬了,登泰山而小天下,我敢登上山顶,我终要登上山顶。一起先我力气充足,三步并作两步,一个劲儿地往上爬,一路上观赏着文人墨客,宏大领袖的题字,像“五岳独尊”这样的字不在少数,足可以看出泰山之威望。就是这样,我肯定要敢于战胜这隐于天上云雾中的高耸山顶。
慢慢地,我的体力起先不支,而通往山顶的路却还遥遥无期,尤其是那闻名难爬的“紧十八,慢十八”还未到来。
这一次休息的时间特别长,我心中的小人在阻挡我那乏累的双腿再迈出一步,而若隐若现的山顶还远在天涯,好像在讪笑我这个半途而弃的人。接着爬吧,你应当敢于战胜这个困难,你应当敢于挑战你的极限。我离开了倚靠着的大树,迎难而上。
该来的总是要来,不愧是紧十八,慢十八,一个个又窄又作文高又陡的石阶连成一片,通往那隐于雾中的山顶,好像“天梯”,光是紧十八就有一千六百多个台阶,而且并没有能让你歇脚的地方。
我一鼓作气往上爬,脚步非常沉重,在经过前面的路程后,我已经非常劳累,汗落如雨,主要是还顶着大太阳!气喘吁吁,背心已经湿了又干,干了又湿。腿爬到“骨头散架”的感觉。现在能靠的,只有意志:我敢去挑战,我敢于突破极限!
一千六百三十,一千六百三十一,三十二,一千六百三十三!我心中轻轻数着,到了,最终到了!站在南天门下那一刻,我无比轻松。看着那些坐索道上来的人,虽然省了许多力气,却错失了一路风景。
会当凌绝顶,一览众山小。白云为你擦汗,山风为你清心。天地之悠悠,山峰之青翠,我疲惫顿失,不由自主地想起李白的千古名句:“天门一长啸,万里清风来。”
我敢,敢于迎难而上,敢于突破极限。
敢于不敢篇四
文/赵欣桐
小学的我特殊喜爱随大流,或者说是不敢得罪人,直到有一天我的这个毛病才改。
那天我们上体育课。我们的体育课非常简洁,跑三圈,简洁的专项,解散。老师不常盯我们的三圈,所以有一部分女生认为有了可乘之机,因为她们非常厌烦跑满分作文网步。
“嘿,待会儿跑步咱们要不要走一圈,然后去大松树下躲一会儿再出来吧!”一个女生提议说。“好啊!”很多女生都应和着。我也不喜爱跑步,不跑老师也不会发觉,那……
“不了,我不敢。”我回答。
“切!胆小鬼!”一个女生说道。
从那以后,她们的确那样做了。我每次都跑得气喘吁吁,有时也在想,假如我同意了,就可以和她们一样悠然地闲聊了吧。但每次我又摇了摇头,觉得自己做的是对的。因为这件事,我和她们的关系也越来越远。不过,我又结识了一些新挚友,相处融洽。
不出我所料,两周过后,老师冷不丁来抽查,发觉了这个现象,让她们在操场上连跑五圈,她们哪里受得了这种强度,没两圈就受不住了,而且期末体育考试成果也非常不志向。我却考得不错。自此我也改掉了随大流的****惯和爱面子的毛病。
在危急或是挫折面前说“敢”是志气,在不正值利益的引诱下说“不敢”更是志气。说“敢”的不肯定都是对的,说“不敢”的不肯定都是错的。敢于“不敢”也是一种英勇的表现。
敢于不敢篇五
文/刘一诺
假期出去爬山,刚到山顶就看到了一群游客拥挤着,还不断从中传出叫好、喝彩的声音。
我走上前看清了,这块平台上有个长相惊奇的动物石像,也许有一人高。其中一个游客大着胆子爬到了动物石像的颈部跨坐着,还有人因此在下面为他叫好、激励他接着往上爬。
可我又分明看清了,石像后面不到两米的地方就是陡峭的悬崖,只有稀稀拉拉的矮小灌木遮拦,根本没有可供缓冲的斜坡,就只是笔直地垂下去。
旁边一个阿姨逗着她三四岁的小孩子:“你看那个人厉不厉害啊?是不是很英勇呐?”“嗯!是!”“你敢不敢像他一样爬上去?”“敢!”
听到这,我就静静地走开了。
我问自己,那个人真的是“英勇”么?假如我是那个孩子,我会怎样?
他不是真正的“英勇”。英勇不是指为了那些可笑的“叫好声”而将自己的平安度之身外,也不是为了引起他人的留意而做一些危急而毫无意义的事。
假如是我,我会英勇地说出:“我不敢。”我不敢将我的生命平安奢侈在这种事上,但我敢于“不敢”,敢于说出这句话。
因为我知道新闻中有数不胜数的例子——人们因为他人的挑逗、激将而犯了了让自己懊悔一生的大错,他们当时或许为自己豪爽的承诺或行为而得意——他们做了别人“不敢”的事。殊不知,他们也算是一种懦夫,他们不敢拒绝,于是就轻易地践踏自己与他人的生命、成果、自尊……
所以,“我不敢”有时也不是“怂”,它也象征着一种英勇,我自认为是一种更珍贵的品质。
敢与不敢争论文篇六
生活中我们会面临很多选择,不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如,当前方遇到一条水沟时,有人选择干脆跨过去,有人选择从边上绕过去。也可以说,当我们遇到相同的问题和困难时,可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。
有一天,我正走在大街上,突然望见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正值我要过去扶老爷爷的时候,只见他身旁有很多人都围着他走,仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去,对我说:“你要是扶他起来,他讹你怎么办?”
说到这里,我忽然想到了那些“碰瓷”的人,他们有意摔倒,吸引好心人来帮他,当有人过来扶他时,他却说是帮他的人把自己撞倒的,装作很疼的样子,让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里,我悬在空中的手慢慢收回,这时“不知所措”这个词用在我身上应当是最合适不过的了。
可虽想离开,我的手臂却又感到非常麻木,心想,人家这么大年纪了也不简单,万一是又摔倒了呢,我想着想着又想到了我爷爷,假如有一天他也摔倒了,我是否也会这样迟疑不决。此时,我的脑海里回荡着两个声音:一个是“扶”,一个是“不扶”。
正值我还在考虑这个问题时,只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意马上让我放下了这一切,我坚决果断地冲了上去,向老爷爷伸出了救济之手,把他从地上扶了起来。老爷爷万分感谢,连忙对我说:“感谢啊,感谢啊,小伙子!”这位老人脸上露出了感谢的笑容,仿佛是我给了他救命之恩似的。
走在回家的路上,我始终思索这个问题,万一这位老人真是“碰瓷”的呢,只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样,生活中总会出现两种选择,一个是“敢”,一个是“不敢”,这两种选择从客观的角度来说不分对错,“敢”与“不敢”不仅考验我们的志气和担当,也考验我们对困难挑战的理性推断,“敢”并不是不加思索、随意蛮干,“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了,就要敢做敢当。