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2023年观看《长津湖之水门桥》观后感及启发
自《八佰》后始终没进影院,昨天和车友一起观看了《长津湖之水门桥》,影片再现了发生于抗美的援朝其次次战役期间的长津湖战斗,今日的观感我不讲历史背景,战役进程,以及武器装备,讲讲人吧。
解放战斗完毕后,伍千里抱着哥哥的骨灰回到了老家:一座小渔村。这是一户靠水吃饭的人家,解放前即便是岸上的穷人也看不起他们,“渔花子”——直到近些年还有人这样说扬州沿湖村的渔民。而伍家三代打渔,坐稳了中国社会的最底阶层。所以当伍父说政府分了两亩多地给他们,伍千里立即描绘起了新屋的模样,这是翻身摆脱阶级烙印后发自真心的快乐。
依稀想起小时候在爷爷奶奶船上玩耍的情景——我们家族就是翻身的底层阶级,因此从影片刚开头我就对影片产生了共鸣。
进入新千年后,抗美的援朝影片风格开头转变,没有三大战役时代的全局俯瞰了,而是在保持主旋律的根底上重视对基层战士人性的刻画,以及战斗对人生产生的影响。这不是反战,而是在告知观众“保卫和平”这句话的是由许多人放弃自己的人生而担当起来的。
从《云水谣》、《集结号》、《我的战斗》到《金刚川》、《长津湖之水门桥》,一般人的群像不再是刻板的革命战士,而是有爱、有抱负、有情义的人。可是身处那个时代,命运无情的撕裂了他们的人生,《云水谣》的陈秋水与王碧云天际相隔60年,《集结号》的谷子地余生都在查找自己的部队,《金刚川》的班长刘浩暗恋上了四川老乡话务员,而几个小时之后姑娘就牺牲在金刚川畔。在《长津湖》中,编剧更是充分给予了演员们生动饱满的人物设定。
在我看,看群像影片,和追偶像组合有相像之处,而在《长津湖之水门桥》你可能会由于某个演员某个角色而被影片感动,并继而对整个志愿军群体产生崇高的敬意。
是片中形象最为细腻的一个角色。满是硬汉的七连,梅生有不一样的气质,从他在部队集合时报数时“压线”赶到,神态中硬朗与书卷气相得益彰,就引起了观众的奇怪心,明明已经退伍,可以告辞枪林弹雨的战斗,在上海过上温馨满意的生活,他却狂蹬了120公里自行车归队了。他固然不是天生好战,他喜爱和平,厌恶战斗,喜爱读书听歌学外语,深爱着女儿,但是为了不把战斗留给下一代人,他责无旁贷,选择走向战斗。