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灵山大佛的导游词篇一
暑假里,应挚友之邀,和她一家一起去了普陀山。
那天早上七点一刻,在上海南站的长途客运站上车。经沪杭、杭甬高速,到了宁波摆渡到了舟山群岛。接着在沈家门坐快艇,下午两点左右,到了普陀山。
一上岸,就觉得海风习习,甚是凉快。挚友小林提示我说:明天爬山,可是很热的!
到了宾馆先洗澡,稍事休息,步行去了百步沙滩。上次去青岛巡游沙滩,已经是十年前的事情了。如今重新回到大海母亲的怀抱,还是立即兴奋起来。虽然,这海不是那么蓝,这沙也不是那么白。小孩子们都套着救生圈,和浪花亲近去了。这和热带风暴的人造波浪可不一样。很快,我就懊悔没有带泳衣了。不管三七二十一,我也下海了。虽然只在没过膝盖的地方趟趟,可是接二连三冲来的浪花,很快就把我浇了个透,从后来拍的照片看,还是有点碍于观瞻。可是当时顾不了那么很多。小林的孩子小熊,胆子很小。我就拉着他,眼望见浪过来了,我们就跳起来。大喊大叫。其实再跳也没有用,因为人早就和浪花融为一体了。人的这种和大自然亲近的的欲望,是与生俱来的本能。
真是巧,在沙滩上还碰见了小陈的邻居一家。可见现在信佛的人可是真的不少。
原来可以干脆去吃饭的,可是我那个尊容,再加上浑身粘糊糊的都是沙,只好再回去洗澡换衣服。
晚饭是在当地人家里吃的。那里一个居民新村家家都开了点,家家生意兴隆。虽然大虾、石斑鱼、大蟹之类的海鲜,平常在上海也常常能够吃到,究竟没有这里的簇新。这里的海鲜就像从海里干脆跳进你碗里的一样。小林他们一家每年都来普陀山,每次都到这里吃饭,与老板一家很熟识了。吃完饭。送了一个大西瓜给我们。又簇新又甜,在上海轻易也吃不到。
其次天一早先坐船去珞珈山。据说那里是观音娘娘的娘家。来普陀烧香的人假如没有没有到这里,那只是烧了一半香。
船开了半个小时,靠岸上山。山上有不少寺庙。我最终学会了如何烧香如何磕头。这天的温度至少三十五度以上。大毒的太阳在头顶上直晒着。这个暑假我每天窝在空调房里,第一次体会什么叫做汗如雨下。衣服的整个后背都湿完了,妆估计也花了。这明显不是适合爬山的日子。可是这么多香客一心向佛的心,再毒的太阳也抵抗不住。一路上我没有听到一声埋怨天热的话语,看到的,都是满脸的虔诚。小林说,咱们来这里排毒来了。我也有同感,不过我倒觉得这样出汗,真的有说不出的痛快。也许十点钟我们就坐船回到了普陀本岛。我原以为可以去洗澡吃饭了,可上了岸才被告知还有好几个景点呢!接下来去了紫竹林,观音大佛等景点。大热的天,又不是周末,这里依旧人山人海,挥汗如雨。听说前几天观音娘娘的生日那天,这里更是水泄不通。饭店订房价格翻了几番。
新的观音大佛似乎有无锡的灵山大佛那样高大,金碧辉煌,花了好几千万铸造的。我起先有点明白,什么叫做佛靠金装了。
中午吃了饭回去洗澡,到了下午两点钟样子,动身去佛顶山。先顺路去了普陀山最大的寺庙,普济寺。看着,看着,拜着,拜着,我突然明白了人们为什么要拜菩萨。信佛的人没的说,就连我这样对佛教文化了解不深的人,看到了这样精美绝伦,金光闪闪,或威历,或慈爱福绩弟啃郗救甸寻鼎默的菩萨,也是不由自主、不由自主地顶礼膜拜。我始终认为,一个人,就算再特立独行,也要有所敬畏。敬畏大自然,这不肖说,还要敬畏别人宗教信仰。中国是一个比较缺乏宗教信仰的国度,无所敬畏的人,可能什么事情都能干得出来。举个例子,信佛的人,一般来说作奸犯科损人的事情就不太会做。当然有些人嘴里每天念菩萨,供奉着菩萨。可是自己每天干一些缺德的事情,我想菩萨也不会去保佑他的。
坐缆车上了佛顶山,下来又巡游了慧谷寺。其次天巡游了小西天。小西天山上都是尼姑庵,香火明显不如其他的寺庙旺。不过上面的铜殿还是值得一看的。
小西天回来,就去宾馆拿行李。中午到了沈家门做旅游车,下午六点左右,到了上海。至此三天两夜的普陀山之游就结束了。
灵山大佛的导游词篇二
灵山大佛,位于无锡太湖国家旅游度假区,占地面积约30公顷,包括祥符寺和灵山大佛,灵山大佛导游词。灵山大佛面临太湖,北倚灵山,左挽青龙(山),右牵白虎(山),地灵形胜,风水佳绝,犯难得之佛国宝地。
祥符寺祥符寺是中国佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相传,唐代贞观年间(627—649),唐僧玄奘从天竺(即古印度)取经归来,望见无锡马山秦履峰之东仿佛天竺灵鹫山,因此称之为“小灵山”,并命弟—子窥基在此开法,并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年间(1008—1016),重建山寺,并改称“祥符禅院”。北宋宣和四年(1122),升为寺,称“祥符寺”。清爽肃穆的美丽景色和“曲径通幽处,禅房花木深”的意境使祥符寺著名于世。而明、清两朝的修缮、扩建又使祥符寺殿宇宏壮,香火鼎盛,寺僧众多,磬声跌宕,盛极一时,与无锡惠山寺、常州天宁寺齐名,吸引了历代文人墨客。
祥符寺历经千余年风雨战乱,几经兴衰毁建,但香火不断,名僧辈出,导游词《灵山大佛导游词》。自窥基以后,湛然法师、道岩法师、空海上人、唯安法师、洪储法师、纪荫法师先后在此住持。明代空海上人(即智澜法师)曾在此致力于环境开发建设,植青松600万株。由于土质肥厚,数十年后,青松茂密。当年,翰林修史聂大年曾有《赠空海上人》诗一首:“湖上得幽寺,四围皆乱峰。二三千亩稻,六百万株松。”多年以后,聂大年再来祥符寺时,已是“仿佛南屏十里松”,只得“苍台白石认行踪”了。半个多世纪后的王世贞在《题寺松》中写道:“未拜寺中佛,先看门外松。”可见空海上人之无量功德。康熙年间,祥符寺的纪荫法师名气更大。纪荫法师,字湘渔,号宙亭。康熙皇帝六下江南,曾三次召见纪荫,后又多次召见入京。康熙三十八年(1699),敕赐“水月禅心”匾额,并自制诗七绝一首,临米芾书一幅,临黄庭坚书两幅,还赐玉如意、铜雀瓦砚、绿端砚等物。民国二十二年(1933年),祥符寺由地方出让给常州天宁寺,为天宁寺下院,天宁寺高僧圆寂后均于此入塔。民—国二十七年(1938年),农历二月十二日,日军在马山实行“三光”政策,祥符寺殿堂大部分被毁,天宁寺派往祥符寺的堂主中庸和尚,书记广渡和尚和其他十二僧人全部被杀。劫后,仅存香积厨与库房数间。1992年,无锡太湖国家旅游区成立后,作出了重建祥符寺和在寺后小灵山建一座88米高的释迦牟尼立像的确定。1995年10月27日,祥符寺大雄宝殿落成,佛像开光,方丈升座。中国禅宗曹洞宗第四十八世传人,中国佛教协会副会长,中国当代闻名高僧茗山法师出任方丈。
灵山大照壁灵山大照壁位于灵山大佛广场南侧,是胜境广场上的主建筑,于1997年4月3日落成。照壁北倚灵山,南望太湖。,高7米,,为目前中国石雕照壁之最,可谓“华夏第一照壁”。
大照壁南立面是题为“灵山胜会”的大型石刻组雕。中间部位描绘佛祖释迦牟尼法架光临天际说法,诸佛、菩萨、各路神仙腾云驾雾,乘龙驭鹤,同来灵山。祥符禅院首任主持窥基大和尚,笑容可掬,垂手恭迎。
灵山大佛的导游词篇三
灵山大佛,国家5A级景区无锡市灵山景区组成部分。坐落于无锡马山秦履峰南侧,1997年建立而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛是无锡的标记之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。下面是灵山大佛的导游词,希望帮得上大家。
大家好,这里就是灵山大佛,灵山大佛高88米,。比“佛是一座山,山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米,是目前世界上最高的青铜佛像。
有一点是值得介绍的:那就是大佛的“眼睛”。
请你们不妨留意一下,不论你走近走远,或左或右,大佛的“眼神”好像始终在跟随着你,关注着你。当你愈靠近大佛时,大佛的“眼睛”好像也是渐渐睁开、睁大……这是为什么呢?莫非“眼睛”真的会“动”的不成?其实并不惊奇,这里绝没有任何“奇妙”的色调,是利用视觉差产生的效果。靠的就是艺术魅力,或者说是雕塑家的艺术功力。
我们整个大佛建立运用高科技拼装焊接而成,并且采纳了完整的抗风、防震、耐腐蚀、避雷等措施。灵山大佛是分块铸造,然后再在现场将它们一块块地拼装,焊接在一起,使它达到“完美无缺”的程度。
大家想一想,这里面包含着多少技术内容和多大的工作量呀?!尽管如此,但比起古代造铜佛的方法来说,那又不知道要省多少事了!
由于时间限制,我在这里只能谈两个“为什么?”
第一个“为什么”是:安装好的大佛,为什么是“两脚离地”的?
这是因为灵山大佛的总体设计方案采纳的就是“整体悬挂”方案。佛体铜壁板经过拼装焊接成整体以后,是通过副支架、主钢架干脆悬挂在像楼房一样的钢筋混凝土主骨架上的。副支架总共有四、五千根,平均每块铜壁板有2——3根。整个佛像相当于有四、五千只手从里面加以托着和拉着。这样,铜壁板可以铸得尽可能的薄,节约铜料,经济合理。因此,做到最下面一层铜壁板是离地的。
其次个“为什么”是:大佛头上没有看到避雷针,它能防雷吗?为什么?
大佛头顶上假如装上一根避雷针,像一根小辫子那样翘在那里,当然不好看!其实,大佛头上不是没有避雷针,而且有许多,所不同的是避雷针不是“尖”的,而是“球形”的,那就有298个发髻。人们都知道避雷针必需是尖头的,但是,在英国及其殖民地范围内的`避雷针都是“钝”头的。尖头避雷针只能使自身免遭雷击,却爱护不了邻近地区也免遭雷击。钝头避雷针的状况就完全不同,它自身虽然遭到雷击,但因为接地良好而不受到损害,但却能以它为顶点,有效地绽开一顶锥形爱护伞,使伞下的物体免遭落雷的损害。钝头避雷针更有利于形成闪电的通道。这样,螺形发髻的顶端,岂不正好合适?!
正由于灵山大佛的建立,包含了这很多科技内容。因此我们可以骄傲地说:灵山大佛的建成,是我国国泰民安、国力昌盛的象征。假如不是国泰民安,谁还有心思集中精力造大佛呢?假如没有先进的科技和强盛的国力,怎么可能建成象灵山大佛这样的大铜佛来呢?
灵山大佛的导游词篇四
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区,该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址,为保存古迹,弘扬文化,落实宗教政策,由修复祥符禅寺建立大佛立像筹建委筹划,在复原祥符寺的同时,兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山,故名灵山大佛。灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区,占地面积约30公顷。从灵山大型果园停车场步行至照壁广场,可见三山环绕,灵山大佛巍然矗立,气概宏伟壮丽。大佛南面太湖,背倚灵山,左挽青龙(山),右牵白虎(山),地灵形胜,风水佳绝,犯难得之佛国宝地。灵山大照壁长41。6米,高6。63米,正面“灵山胜会”石刻组雕,神仙道伟,千人千面,活灵活现;背面为“唐僧赐禅小灵山图”。
这尊雄伟庄重的大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。同时也将成为太湖明珠——无锡的标记之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。
佛经有云:凡新佛像落成,必得经过开光,其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花,千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗,二百一十八级登云道满植金菊,千棵乔木黄布裹身,万羽信鸽绕佛翱翔。
梵音袅袅,鼓乐交鸣,再现佛佗住世之景;信众云集,焚香顶礼,尽显我佛归心之德。开光当日,从凌晨四时起,各地信众络绎而来,自市区至马山,车流绵延二十余公里,持续近四个小时。是日,瑞霭低垂,随着轻风在大佛四周缓缓舞动,随着大法师曼妙的经声,祥云飘升,雾霭尽散,佛祖慈颜显现:双眉半弯,似笑未才智;慈目微闭,欲语先闻。数万信众虔诚礼拜,默许心愿,法喜盈会,尽显祥瑞。现在,大佛开光现场均原样保留,开光录相不久将循环播放,以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领会开光盛况,共结法缘、同沾法喜!
大佛采纳锡青铜材料铸造,除因青铜件长久永恒外,更重要的是青铜艺术是源于石器时代的古典艺术精粹,同时也是中华民族传统文化中极为绚丽的一部分。青铜艺术的古朴实雅和美丽细致,在世界上享有崇高地位。大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程,筹建委确定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信任的技术,并曾在建立香港天坛大佛中积累了丰富的阅历。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院担当。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。
灵山大佛的主要数据资料如下:1、灵山大佛通高88米,佛体79米,莲花瓣9米。2、灵山大佛佛体(不含莲花瓣)由1560块6—8毫米厚的铜壁板构成,焊缝长达30余公里。3、灵山大佛铸铜约700吨,铜板面积达九千多平方米,约一个半足球场大小。4、由于高科技的运用,灵山大佛能抵挡14级台风和8级地震的侵袭。
灵山大佛的塑造,依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑,广视众生,右手"施无畏印"代表除却苦痛,左手"与愿印"代表赐予欢乐,均为祝愿之相,整个佛像形态庄重圆满,安详凝重而细致,显现佛陀慈善的法相。