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包涵演讲稿管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比拟穷,鲍叔牙比拟富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿许多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”有好几次,管仲帮鲍叔牙出办法办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还劝慰管仲,说:“事情办不成,不是由于你的办法不好,而是由于时机不好,你别介意。”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是由于管仲没有遇到赏识他的人。管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有称赞管仲怕死,他知道管仲是由于牵挂家里年老的母亲)西汉司马迁《史记管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。”要知道这“管鲍之交”,就是鲍叔牙不计较管仲的自私,理解管仲的贪生怕死等一系列“包涵”的结果。鲍叔牙对管仲的包涵使他牵起了一位知己的手,而管仲和鲍叔牙之间的友情,早已传为佳话。
林肯对政敌素以包涵著称,后来最终引起一议员的不满,议院说:“你不应当试图和那些人交朋友,而应当毁灭他们。”林肯微笑着答复:“当他们变成我的朋友,莫非我不正是在毁灭我们的敌人吗?”一语中的,多一些包涵,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流胜利,谁对三线工程的奉献最大?闻名的水利工程学家潘家铮这样回到外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的奉献巨大。”反对者的存在,可让你保持糊涂理智的头脑,使得做事更周全,可激发你
承受挑战的士气,迸发诞生命的潜能。天空包涵每一片云彩,故能宽阔无比;大海包涵每一朵浪花,故能浩瀚无涯。脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响,人们表现出种种差异,甚至种种缺乏和缺点。能否包涵他们的共性,宽容他们的欠缺,不仅是一种气度雅量,也是一种处世艺术。人们要包涵别人的龃龉,排挤甚至诬陷。要知道,风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运发动受伤的杠铃,会增加你的爆发力。
林肯说过,人的欢乐的程度多半是自己打算的。有些人,对好话只记一会儿,可是对一些不中听的话如数家珍。无奈,他们就象收垃圾一样的,十几年来,把人家丢给他们的垃圾背着处处跑。一个人在想什么是别人无法来掌握的事,因此,欢乐的感觉操纵在自己的手里,别人不行能把思想硬灌输给我们。我们要去查找欢乐,必需用心的去思索欢乐的事。成熟代表为自己的欢乐负责。得意其乐是最保险和最恒久的欢乐。在许多时候,除了我们自己的心情,我们真的一无全部。
清朝初叶的李绂做过一篇〈无怒轩记〉,他说:「吾年逾四十,无修养性情之学,无变化气质之功。因怒得过,旋悔旋犯,惧最终忿戾而已,因以『无怒』名轩。」(我年过四十,我没有修养性情的学问,也没有转变个人气质的功夫。(我常)由于发怒而消失过失,发怒后立刻又会懊悔,但以后还会再犯。我可怕(这样下去)最终就成为爱发怒而不讲理的人,因此我就用“无怒”命名我的书房.)李绂「无怒」,我们「宽容」如何?包涵并不等于软弱,我们是在用爱心净化世界,而不是含着眼泪退避三舍。
包涵不是天平一端的砝码,不停地劳碌,以维持着不断的平衡,而是人世间
永恒的爱与宽容。
投之以木桃,报之以琼瑶,把包涵插在水瓶中,她便绽出新绿;播种在泥土中,她便长出春芽。
古人云:冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种宏大的慈爱。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,而已成为中华民族传统美德的一局部,并且视为育人律己的一条光芒典则。
宽容是一种豁达的风范,对于人生,或许只有拥有一颗宽容的心,才能面对自己的人生。
宽容也是一种幸福,我们饶恕别人,不但给了别人时机,也取得了别人的信任和敬重,我们也能够与他人和谐相处。宽容,是一种看不见的幸福。
宽容更是一种财宝,拥有宽容,是拥有一颗和善、真诚的心。这是易于拥有的一笔财宝,它在时间推移中升值,它会把精神装化为物质,它是一盏绿灯,帮忙我们在工作中通行,选择了宽容,其实便赢得了财宝。
正所谓:退一步,海阔天空,忍一时,风平浪静。对与别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩,以宽容之心度他人之过,做世上精彩之人。
宽容,是寒冬里的一缕阳光,暖和着冰凉清冷的胸怀。
宽容,是炎夏里的一丝轻风,沐浴着燥热郁闷的身体。
宽容,是睡眠中的一个美梦,温馨着思维停滞的思想。
宽容,是干渴时的一滴甘露,滋润着枯竭干枯的心灵。
宽容,是黑暗中的一束火把,点亮着迷漫模糊的眼睛。
宽容是一座桥梁,能连接断裂的桥。宽容是一束阳光,能溶化严寒的冰。宽
容是一座港湾,能停靠永恒的爱。
宽容是一片海洋,能容纳惊骇的浪。
宽容是一抹微笑,能暖和悲凉的心。
大度能容,容天下难容之事。宽容是世界上最美妙的品德。他无处不在。在自然中由于有了海洋的不弃滴水,才有了“海纳百川,有容乃大”的波澜壮阔,由于有了高山的不弃寸土,才有泰山的高耸入云。历史长河里,由于有了齐桓公的不计前嫌,才有了齐国的霸主地位。由于有了刘备的三顾茅庐,才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕,有人因得到宽容而欣喜若狂,每个人都盼望得到别人的宽容,也盼望自己拥有宽容这一美妙的品德。
由于宽容是春天第一缕暖和大地的阳光,是久旱后的第一场甘露,是风雪中的第一颗火种,是盲童看到的第一种颜色,是上帝派到人间的第一位天使,是枯木长出的第一片绿叶。
朋友欢送宽容,由于它是友情的守护者,父母与孩子欢送宽容,由于它是家庭和谐的根底,世界更欢送宽容,由于宽容是世界和平的根基。假如没有了宽容,这世界就似乎失去了光明。罗丹说过:“把爱拿走,世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的,假如将宽容拿走,这世界上不知会有多少破裂的友情等待重组,不知有多少破裂的亲情等待重温,不知有多少破裂的和公平待重补。更不知,我们将要到何处去寻找阳光。幸运的是,这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。所以,让我们都将心地的那一份宽容抓住,不要让他溜掉。由于,生活有了宽容才更加绚烂!人生有了宽容才更加迷人!世界由于有了宽容才更加精彩!敬重的教师,亲爱的同学们;大家好。今日,我先跟同学们讲个小故事,在进展我的演讲。
记得有这样一则寓言言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果
被咬的反而主动劝慰因咬伤自己而惭愧担心的那匹马。
故事讲完啦,我想问问同学们它提醒了什么道理。
故事虽小,却提醒了天地间动人的品德和情感,那便是包涵。
因此,我今日演讲的题目是《爱与包涵》。
包涵,什么是包涵。故事中的包涵是以德报怨,而佛教中将来弥勒佛的名言是“肚里能容天下事”,但两个相爱的人,怎样来理解爱与包涵呢?还记得周琳与王昊吗?一、一个消逝五年的男友突然消失想要结婚,这让人如何承受啊。话说回来,可能周琳的母亲对他们的交往是有一些干预。但我们简洁分析下王昊这个人。
王昊,我们不能说他是个失败的人,由于他拥有肯定的财宝。但他的情感方面,在周琳口中就是太自私了,在我看来,他是还不懂的包涵。举一个小例子,周琳参与一次亲友安排的相亲活动。在事先已经与王昊讲清晰了,但王昊还是很介怀。我们反过来想一下,假如让他参与一个不得不去的相亲,他会不会去,答案是肯定的。因此我说王昊不懂得包涵,一个不懂得包涵的人,让一个母亲如何把自己的女儿交给他呢。
包涵是理解,包涵,即原谅对方一时的过错,和和气气地做个大方的人。感情的事不必锱铢必较,耿耿于怀。往往在遇到冲突时包涵要比过激的行为更有效。包涵会似一捧清泉,款款抹去彼此一时的狭隘,使人们冷静下来,在看清事情缘由的同时也看清了自己。选择包涵,也就选择了理解和珍惜,同时也为爱选择了海阔天空。
包涵是珍惜。包涵意味着不仅不计较个人的得失,更重要的是用自己的爱与真诚来暖和对方的心灵。心平如水的包涵,让平淡通过煅烧日趋鲜亮。包涵光明而暖和,不仅能溶化彼此的冰冻,而且能浆爱的热力辐射进对方的心窝。
记不起是哪首歌里曾有过这样一句话“爱我就要承受我的全部”。这句话便是姚燕与谷直最好的证明。谷直接收了姚燕的学历不高,甚至连姚燕的孩子都承受了。只是由于谷直爱姚燕。爱上一个人肯定是发觉他身上有自己没有的优点,或是观赏他的大局部。事无完事,人无完人,太过完善的事情会让我们觉得缺乏真实,太过完善的人也会有如此!幸福的感受都是一样的,当平淡生活擦出火光时,懂得包涵的彼此才有别人没有的幸福,艳羡也缘于此吧!包涵是一种爱的艺术。当我们学会了包涵,我们就会感到爱的幸福之水不时在心中潺潺流过。
正在为爱多舛而心存积隙的朋友,请选择包涵吧。这丝毫无损于我们的尊严,反而会让我们在漫长的生命之河中穿越世俗与平凡,真正懂得爱的真谛---真水无香,真爱无语,真情无悔,真情无怨。
感谢大家孔子的学生子贡曾经问孔子:“教师,世界上有没有哪一个字,可以作为终身奉行的原则?”孔子说:“那也许就是恕吧。”“恕”,用我们现在的话来讲,就是包涵。
包涵,是一种美德。
蔺相如面对高傲的廉颇将军,到处谦卑和退让,维持了与廉颇之间的团结,用他的包涵既保全了赵国的国家利益,更留下了“将相和”的动人故事。三国时期,在诸葛亮去世后,蒋琬担当蜀国丞相,他包涵孤僻的、不善言辞的属下,不与属下计较,留下了“宰相肚里能撑船”的美言。
历史人物早已作古,但他们包涵大度的美德故事却流芳百世。
包涵,也是一种才智。
齐桓公包涵了与自己有过一箭之仇的管仲,任用他为宰相,在管仲的辅佐下,最终成就了他“九合诸侯,一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间,有一个在京
城担当礼部尚书的官员,名叫张英,他用一份包涵大度的家书奇妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的冲突,家书是一首诗,“千里家书只为墙,让人三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。
他包涵邻居,要求家里人把墙往后挪三尺,最终邻居被感动了,也把墙往后挪三尺,两户人家之间留下了六尺的巷子,重修于好,结为世交,留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。
教师们,同学们!在现实生活中,我们也要学会去包涵他人。多一份包涵,就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱,多了一份和谐,多了一份欢乐。包涵了别人,欢乐了自己,何乐而不为呢?同学们,扪心自问:课堂上,你是否还在为教师严峻的批判而心怀不满?下课间,你是否还在为同学跟你开的玩笑而耿耿于怀?宿舍里,你是否还在为同学碰倒了你的水杯而闷闷不乐?餐厅里,你是否还在由于别人一不当心把饭菜溅到你的衣服上而恼羞成怒?放下吧!包涵吧!善待了别人,也释怀了自己。包涵就像天上的细雨,滋润着大地,它赐福给被包涵的人,也赐福给包涵的人。
固然,需要指出的是:包涵绝不等同于软弱和胆小,更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、消灭良知的行为,我们应当坚持原则,绝不包涵,大胆地指出并英勇地与之作斗争。
教师们,同学们!人的心只有拳头那么大,可是一个懂得包涵的人,他的心能够容得下整个世界。由于世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。
教师们,同学们!让我们共勉法国闻名思想家、哲学家卢梭的一句名言:包涵是苦痛的,但它的结果是甜美的!
包涵,让生活更美妙!包涵是一门学问,学会包涵的人,就学会了生活;懂得包涵的人,就懂得欢乐!这门学问,是来自内心“慈善喜舍、和善仁爱”的自然流露!包涵是一门艺术,它不是你随任凭便可以得到,可以舍弃的东西。它是一种精神的分散,它是一种和善的结晶,是人性至善至美的沉淀!包涵是一种美德,它可以使你的人格得到升华,让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包涵是一种境地,人要到达这种境地,就必需拥有博爱的心、博大的胸襟,还要有一份坦荡、一种气概!它是香兰被人踩倒却留香脚底的气质。
包涵是一种幸福,能够包涵别人是一种幸福,让别人心存感谢更是一种幸福!人生一世,不能使自己在琐事困扰中作茧自缚,更不能在无尽苦痛中度过。
包涵是赢得朋友的保证。学会包涵他人,就是学会了包涵自己。包涵他人对自己有意无意的损害,是让人敬佩的气概;包涵他人曾经的过失,是对他人改正自新的最大鼓舞;包涵他人对自己的敌视、仇恨,是人格至高的袒露。
包涵是人生的财宝。人生短暂、生命无常,同样是一辈子,有的人在不尽的愤怒和埋怨中挣扎着过;有的人在欢乐幸福中沐浴着过。包涵别人的过失,包涵众生的错误,是人生最大的财宝!万事都由因缘生,缘生缘灭、缘来缘去,人生原来就坎坷,岂能尽如人的意?我们何必怨天忧人?何必去苦痛苦恼?生气就是拿别人的错误来惩处自己!莫非不是吗?世界上人物各异,好坏并存,我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼,人至察则无徒”。万物都有其缺乏的一面,我们为何不以一颗炽热的包涵之心,来体察它的另一面呢?或许别人万恶不赦,但请不要埋怨,好
坏善恶,自有公论。
包涵别人的过错,不是观赏别人的过错,也不是成就别人去犯错、鼓舞别人去犯错,而是允许别人的过错,让别人更好地改正,而不是对他的放纵。包涵他人不等于放任其自流,那是不负责任的表现。一味地迁就、去包涵,就是溺爱,是害人之举,若有人称此为“包涵”,那就是对“包涵”的一种玷污和歪曲!包涵的确是一门精深的艺术,只有领会到了其中的味道,行包涵他人之举,真正地拥有那份宽阔的心胸,那份坦然,那份自然,才是活出了真正的人生!何为宽容?当一只脚踏在紫罗兰花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观的面对人生的士气。在生活中,尤其是在诸如宿舍等集体生活的环境下,人与人之间难免会产生一些摩擦,面对这些冲突,与其斤斤计较,尖酸薄情,怨天尤人,不如一笑了之,来点宽容和幽默,让胸襟自然豁达一些,生活便会轻松满意一些。