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《谈话》篇一
于是一个学者说,
请你讲讲谈话。
他回答说:
在你担心于你的思想的时候,
你就说话。
在你不能再在你心的孤寂中生活的时候,
你就要在你的唇上生活,
而声音是一种消遣,
一种消遣。
在你很多的谈话里,
思想半受残害。
思想是天空中的鸟,
在语言的笼里,或许会展翅,
却不会翱翔。
你们中间有很多人,
因为怕静,
就去找多话的人。
在独居的宁静里,
会在他们眼中呈现出他们***的自己,
他们就想躲避。
也有些说话的人,
并没有学问和考虑,
却要启示一种他们自己所不明白的真理。
也有些人的心里隐存着真理,
他们却不用言语来诉说。
在这些人的胸怀中,
心灵居住在有韵调的宁静里。
当你在道旁或市场遇见你挚友的时候,
让你的心灵,
运用你的嘴唇,
指引你的舌头。
让你声音里的声音,
对他耳朵的耳朵说话:
因为他的灵魂要噙住你心中的真理。
犹如酒光被忘却,
酒杯也不存留,
而酒味却恒久被记念。
纪伯伦的诗歌篇二
美之歌
我是爱情的向导,是精神的美酒,是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰,迎着晨曦,放开心扉,于是少女把我摘下枝头,吻着我,把我戴上她的胸口。
我是华蜜的家园,是快乐的源泉,是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑,小伙子见到我,霎时把疲惫和苦恼都抛到九霄云外,而使自己的生活变成美妙的幻想的舞台。
我给诗人以灵感,我为画家指南,我是音乐家的教员。我是孩子回眸的笑眼,慈祥的母亲一见,不禁顶礼膜拜,赞美上帝,感谢苍天。我借夏娃的躯体,显现在亚当面前,并使他变得好像我的奴仆一般;我在所罗门王面前,幻化成佳丽使之倾心,从而使他成了贤哲和诗人。我向海伦莞尔一笑,于是特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特拉戴上王冠,于是尼罗河谷地变得到处是欢歌笑语,朝气盎然。我是造化,人世沧桑由我支配,我是上帝,生死攸关归我主宰。我温顺时,赛过紫罗兰的馥郁;我粗暴时,赛过狂风骤雨。
人们啊!我是真理,我是真理啊,你们要把这一点牢记在心里。
纪伯伦的诗歌篇三
花之歌-我是大自然的话语
我是大自然的话语,大自然说出来,又收回去,把它藏在心间,然后又说一遍……
我是星星,从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女:冬将我孕育;春使我开放;夏让我成长;秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品;我是婚礼的冠冕;我是生者赠与死者最终的祭献。
清早,我同晨风一道欢迎光明;傍晚,我又与群马一起为它送行。我在原野上摇曳,使原野风光更加旖旎;我在清风中呼吸,使清风芳香馥郁。我微睡时,黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看;我醒来时,白昼的那只硕大的独眼向我注视。
我饮着朝露酿成的琼浆;听着小鸟的鸣转,歌颂;我婆娑起舞,芳草为我鼓掌。我总是仰视高空,对光明心驰神往;我从不顾影自怜,也不自命不凡。而这些哲理,人类未完全领悟。
纪伯伦的诗歌篇四
先知
有一个名叫Almitra的女子从圣殿里出来,她是一个预言者。
Almustafa以无限的温蔼凝视着她,因为她是在他第一天进这城里的时候,
最初找寻他,信任他的人中之一。
她庆贺他,说:
上帝的先知,至高的探求者,你曾常向远处寻望你的航帆。
现在你的船儿来了,你必需归去。
你对于那回忆的家乡,和你更大愿望的居所的渴念,是这样的深切;我们的爱,
不能把你系住,我们的需求也不能把你拘留。
但在你别离以前,我们要请你对我们讲说真理。
我们要把这真理传给我们的孩子,他们也传给他们的孩子,绵绵不绝。
在你的孤独里,你曾保卫我们的白日,在你的醒悟里,
你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢乐。
现在请把我们的“真我”披露给我们,告知我们你所知道的关于生和死中间的一切。
他回答说:
阿法利斯的民众呵,除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外,我还能说什么呢?
纪伯伦诗歌经典语录篇五
1、我宁可做人类中有幻想和有完成幻想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最宏大的、无幻想、无愿望的人。
2、纪伯伦的经典语句。人生的一切都是美妙的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。钱就似乎琴一样,谁不会演奏,
3、它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样,谁吝啬不愿把它给人,它会让他死去;慷慨把它赐予别
人,它会使他新生。
4、我恒久在沙岸上行走,在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印,风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸,却将恒久存在。
5、我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球,此外还有什么可能呢?这不是第一个人的'目标吗?
6、一粒珍宝是苦痛围围着的一粒沙子所建立起来的庙宇。是什么愿望围围着什么样的沙粒,建立起我们的身体呢?
7、你不能同时又有青春又有关于青春的学问。因为青春忙于生活,而顾不得去了解;而学问为着要生活,而忙于自我寻求。
8、当你的挚友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的[否",也不要瞒住你心中的[可"。当他静默的
9、时候,你的心仍要倾听他的心;因为在友情里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希望,都在无声的喜乐中发生而共享了。
10、仅仅在昨天,我认为我自己只是一个碎片,无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得,我就是那苍穹,一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。
11、我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。我再把手握起又伸开,在掌心里站着一个容颜愁闷,向天仰首的人。我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外一无全部。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。
12、我的房子对我说:[不要离开我,因为你的过去住在这里。[道路对我说;[跟我来吧,因为我是你的将来。[我对我的房子和道路说;[我没有过去,也没有将来。假如我住下来,我的住中就有去,我的去中就有住,只有爱和死才能变更一切。[
13、他们在觉醒的时候对我说:[你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。[在梦里我对他们说:[我就是那无边的海洋,大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。
14、我们中间,有些人像墨水,有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话,有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话,有些人就成了瞎子。
纪伯伦诗歌经典语录篇六
1、不要因为走得太远,忘了我们为什么动身。
2、昨天不过是今日的回忆,明天不过是今日的幻想。《先知》
3、对安逸的欲望扼杀了灵魂的***,而它还在葬礼上咧嘴大笑。《先知》
4、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却恒久不忘。《沙与沫》
5、慷慨不是你把我比你更须要的东西给我,而是你把你比我更须要的东西也给了我。《沙与沫》
6、在我今日的哀痛里,最为苦涩的是我昨日快乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路,人不行能到达黎明。除非我的心碎了,否则它又怎能被开启?《微言》
7、我们已经走得太远,以至于忘了当时为什么而动身。
8、理性独自掌权,是一种局限的力气;热忱不加束缚,则是自我焚烧的火焰。《先知》
9、我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;其次次,当它在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和简单之间,它选择了简单;第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,它自由懦弱,却把它认为是生命的坚韧;第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
10、爱,除了自己,既不赐予,也不索取;爱,既不占有,也不被任何人占有;爱,仅仅满意于自己而已。
11、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿汲取而不愿奔流,这不是很惊奇吗?《沙与沫》
12、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是恒久走不到的。《沙与沫》
13、思想是天空中的鸟,在语言的笼里,或许会展翼,却不会翱翔。
14、孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。《先知》
15、一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。我是烈火,我也是枯枝,一部分的我消耗了另一部分的我。
16、应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。《先知》
17、生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了学问;一切的学问都是徒然的,除非是有了幻想;一切的幻想都是虚空的,除非是有了爱。
18、再遥远的目标,也经不起执着的坚持。
19、彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞高兴,却依旧各自独立,相互交心,却不是让对方保藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。《先知》
20、你要承受你心天的季候,犹如你经常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。《先知》
《居室》篇七
于是一个泥水匠走上前来说,
请给我们谈居室。
他回答说:
当你在城里盖一所房子之前,
先在野外用你的想象盖一座凉亭。
因为你黄昏时有家可归,
而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂,
也有个归宿。
你的房屋是你的较大的躯壳。
他在阳光中发育,
在夜的宁静中睡眠;
而且不能无梦。
你的房屋不做梦么?
不梦见离开城市,
登山入林么?
我愿能把你们的房子聚握在手里,
撒种似地把他们洒落在丛林中与绿野上。
愿山谷成为你们的街市,
绿径成为你们的里巷,