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老舍作品导读
老舍生平
老舍(1899年——1966年)北京满族正红旗人。
原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。
老舍的创作轨迹
老舍是一位多产作家,一生共创作了一千多部(篇)作品,特殊在长篇小说艺术上取得了巨大成功。
老舍与茅盾、巴金一起,并称”现代长篇小说的三大高峰”。
老舍小说全景式地描写了北京的市民生活和风俗,又被看作是”京味小说”的源头,成为了北京文化的一个象征。
1926-1929年:英国期间对”国民的劣根性”的探究,初步形成自己的独特风格。《老张的哲学》写中国的政治***,《赵子曰》写一位阿Q式的北京新式高校生,《二马》写”老马”马则仁、”小马”马威父子两代在伦敦经商和求学的故事。
老舍早期作品
1931-1932年:回国初的新尝试,均遭失败。《小坡的生日》写新加坡华侨儿童小坡的生活,是一部带有童话色调的小说。而《猫城记》则是一部具有政治色调的寓言式作品。
1933-1934年:“求救于北平”的幽默回来
《离婚》是老舍重返京味小说的重要作品,《牛天赐传》在艺术手法与《离婚》相像,但艺术成就稍差。
上图为老舍这一时期的部分作品
1936年以后,老舍的创作走向成熟。
※《骆驼祥子》写人力车夫的苦痛和不幸。
※《月牙儿》写社会底层的一个少女因生活所迫沦为暗娼的故事。
※《我这一辈子》写一个旧时代巡警一辈子不断走下坡路的人生阅历。
※《四世同堂》以北平沦陷为背景,描写了祁家四代人在国难当头时期的生活和精神状态。
老舍与京味小说的关系
从老舍的创作阅历可以看到,他最有特色和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。
老舍是“京味小说”的源头,是北京文化孕育了老舍的创作,而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观,甚至成为一种文化史象征,一说到北京文化,就不能不联想到老舍的文学世界。
老舍与京派小说的相近之处
老舍和京派作家都特殊重视为现代文明探究病源****惯于用文化来分割不同阶层的人,作者在批判的同时,又试图以“道德谛视”的角度对现代文明病的病源进行了探讨。
老舍和京派作家描写的都是特定文化背景下的人的命运和在文化制约中的世态人情。
老舍与京派小说的不同之处
老舍走的是"俗文化"的路子,正因为老舍的"俗",由于他作品的"北京味儿"、幽默风,以及以北京话为基础的语言,使他远离当时的"新文艺腔",在现代作家中独具一格,成为了把"乡土中国"社会变革过程中的小市民阶层的命运、思想、心理用文学形式表现出来并取得巨大成功的第一人。