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西周的兴亡
周朝典制
春秋历史概况
一西周的兴亡
周朝统治的确立:
周灭商与周公摄政
西周的盛世及其衰亡
夏商周三代关系
夏
周
商
商始祖契,舜时佐禹治水有功,任司徒
周始祖弃,尧时举为农师,舜赐号后稷
*夏商周……彼此之间的横的关系,才是了解三代关系与三代发展的关键。……不仅是前仆后继的朝代继承关系,而且始终是同时的列国之间的关系。
*夏商周在文化上是一系的,亦即都是中国文化,但彼此之间有地域性的差异。 ——张光直
*在夏商周时代被认为是正统的国家只有一个。
——谢维扬
《诗经·大雅·文王》:“周虽旧邦,其命维新。”
《周易·革卦》:“汤武革命,应乎天而顺乎人。”
内服与外服:浅层限制模式
*纣克东夷而陨其身。
*三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。
*西伯既卒,周武王之东伐,至盟津,诸侯叛殷会周者八百。
*
周公东征:第二次灭商
苏轼《东坡书传》:“自《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》、《洛诰》、《多士》、《多方》八篇,虽所诰不一,然大略以殷人不心服周而作也。余读《泰誓》、《牧誓》、《武成》,常怪周取殷之易;及读此八篇,又怪周安殷之难也。”
傅斯年《夷夏东西说》:“三代及近于三代之前期,大体上有东西不同的两个系统。这两个系统,因对峙而生争斗,因争斗而起混合,因混合而文化进展。……东胜西之事较少,西胜东之事甚多。……东方经济好,所以文化优;西方地利好,所以武力优。……然而东部的经济人文,虽武力上失败,政治上一时不能抬头,一经多年安定之后,却是会再起来的。”
武王幼弟康叔封卫
周公长子伯禽封鲁
成王弟叔虞封唐(晋)
同姓贵族召公奭封燕
周姻亲师尚父封齐
商贵族微子启封宋
西周重要诸侯国
周初大分封
周公……封建亲戚以藩屏周。——《左传·僖公二十四年》
周公……兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人焉。周之子孙苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。
——《荀子·儒效》
古今封建概念之异
性质
含义
相对的概念
古代的“封建”
政治名词
分封土地,建立国家
郡县(制)
现代的“封建”
经济及社会形态名词
前资本主义社会的名称
奴隶(社会)
资本主义(社会)
十八世纪有关“封建”的一次文字狱
陆生楠:封建之制,古圣人万世无弊之良规。废之为害,不循其制亦为害,至于今害深祸烈,不行胜言,皆郡县之故。
雍正:秦始皇统合六国,制天下以郡县,自汉以来,遂为定制。盖三代以前,诸侯分有土地,天子不得而私,故以封建为公;秦汉之后,土地属之天子,一封建便多私心,故以郡县为公。……(陆生楠)思欲效策士游说之风,意谓封建行,则此国不用,可去之他国。
周公曰:……呜呼,皇天上帝改厥元子兹大国殷之命!惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。呜呼,曷其奈何弗敬?……相古先民有夏,天迪从子保,面稽天若,今时既坠厥命。今相有殷,天迪格保,面稽天若,今时既坠厥命。……呜呼,有王虽小,元子哉!其丕能諴于小民,今休。王不敢后,用顾畏于民碞。
——《尚书·召诰》
周公说:……唉,皇天上帝把他的大儿子也就是这个大国殷所授的天命收回了,现在把天命授给了王!王承受了天命,说到吉庆是无穷尽的,说到忧虑也是无穷尽的。唉,王啊,你怎么可以不加警惕呢?……我们看看前人夏代,原先是受到老天爷的信任和保佑的,后来因为违反了天道,也就丢失了天命。我们就今再看看殷代,原先也是受到老天爷的信任和保佑的,后来因为违反了天道,也就把天命丢失了。……唉,王啊,你虽然年轻,却是上帝的大儿子啊!你能够使小民跟你和谐,上帝就会保佑你了。王不要轻看这些小民啊,王心里应当时时警惕着,小民是很可怕的啊!
敬德保民