文档介绍：他提出了解决问题的方法一爱。他认为爱是一种艺术,是需要通过学习才能获中文摘要化。他看到了一种异化现象——人们只知道占有,而不懂得付出,人们占有一切,弗洛姆洞察到了西方现代资本主义社会人的异化情况,指出人的爱也已经异包括爱情。他指出了人的异化状况产生的原因,即社会的不健全导致人的不健全。得的。爱是一种能力,没有爱的能力的人无法爱别人,甚至是自己。如果没有爱他人的能力,不能发自内心地、真诚地、主动地爱他人,那么人们在自己的爱的本文的论述共分为四个部分:一、弗洛姆爱的哲学思想渊源;二、弗洛姆爱的哲学理论及其具体形式;三、自爱思想的重要性;四、阐述了弗洛姆爱的哲学的关键词:弗洛姆;爱的哲学;主动性;自爱生活中也永远得不到满足。他认为爱的对象不仅是自己的父母、兄弟、姐妹、伴侣,还有自己和所有的人。爱在本质上是给予,而非索取。爱是一种实践,只有自己去努力了,才会享有爱的果实。理论贡献与局限。●一。
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录目中文摘要⋯⋯⋯。⋯⋯⋯。。⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。⋯。⋯⋯⋯。⋯⋯。⋯⋯⋯。⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、国外对弗洛姆的研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节理论渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一,马克思的异化理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、弗洛伊德的精神分析学说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、宗教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节弗洛姆爱的哲学理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、爱是对人类生存问题的回答⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、爱是一种艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四、爱在本质上是给予⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。五、爱是一种实践⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节爱的具体形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、母爱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。三、性爱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。绪论一、国内对弗洛姆的研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯’⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章弗洛姆爱的哲学思想三、爱是一种能力⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、博爱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。四、自爱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯.五、宗教之爱⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章弗洛姆自爱思想的重要性■..’.
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二、弗洛姆爱的突出特点——主动性的爱⋯⋯⋯⋯⋯掣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节弗洛姆为“自爱第二节自爱是爱人的基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节自爱与自私的异同⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四章弗洛姆爱的哲学实现的意义与局限第一节意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、提供一种解决问题的思路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节局限⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、弗洛姆爱的哲学的乌托邦性质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、创立一种爱的宗教⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。结语⋯.致谢..参考文献独创性声明黑龙江大学硕士学位论文●■⋯⋯.....
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绪论一、国内对弗洛姆的研究现状和第五章,用作人道主义的研究资料。时隔十余年,当人道主义及异化问题再度被人们谈起,弗洛姆的名字再度被人们关注。涂纪亮在年鲁霭媪恕断执西方著名哲学家述评》,本书介绍了作为法兰克福学派成员的弗洛姆的学术头衔、生平及主要著作,揭示了弗洛姆的思想来源于马克思和弗洛伊德。国内对弗洛姆的作品译介在二十世纪八十年后期达到高潮,此后陆续有学者对其作品和思想进行研究。国内学者从哲学角度研究弗洛姆的异化理论、生存理论等个别理论,如吴立昌在‘上海大学学报》缈瓢年第谏戏⒈淼穆文“尴尬地处于马克思与弗洛伊德之间一从弗洛姆的《爱的艺术》说开去治唯性论、泛性论,而且也超越了与弗洛伊德分道扬镳的阿德勒和新精神分析的另甚至不及弗洛伊德,就这样尴尬地处于马克思与弗洛伊德之间。该论文从弗洛姆的理论渊源这个角度阐述了弗洛姆思想的特色,对本文有一定借鉴意义。王兆良的“自由’的围城现象《:安