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观看《春风化雨》心得总结
观看《春风化雨》心得总结1
看了《春风化雨》这个片子,我的最大感受就是要敢于冲破旧势力,做一个有特色的自己。
影片中,基丁老师第一节课采纳情景教学法,向学生呼喊“抓紧时间!”,引领学生理解诗是人类传递***的方式,要感受生命,感受个体的独特存在。他的课堂是在足球竞赛中体验诗句,在练****走路中找寻自己的特色,在害羞学生面前“发狂”,唤醒了学生的诗兴,让学生体会只有站的高,大脑才不会被别人主宰,最终基丁老师虽然走了,但他身后却站立起一群有特性的人。
基丁老师教化学生要找寻自我,让学生相识到自己总是自然界宏大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的宏大奇迹”的思想是一样。我个人也相当同意这样的思想,因为这样我们才能找回自己,我们都是不同的个体,我们应当发出与别人不同的声音,而不是人云亦云。美国教化家巴士卡里雅曾经说过,教化(爱)就是将学生领导到回来自我。而《人性的弱点》也是告知我们应当保持自我本色。全部这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系,就在乎我们的思想里是否有着这样的火花,倘如我们是不存在这样的思想的萌芽的话,我们所发的争论,感想也就是空的,虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话,我们肯定能够和基丁老师走在一起、特别同意基丁老师的做法,我们也就会更加怜悯影片中的全部不幸。
但是我有我自己的想法,不过,我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道,,当杠杆的一端有重物时候,要使杠杆平衡,那我们须要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的学问。但是假如我们手里只有不太重的物体的时候,我们想使杠杆平衡,我们只能在远离支点的位置上摆放物体,我们这样的做法或许就是和基丁老师的做法相像,基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教化方向。因此,他的做法须要走向另外一个极端,要不然是不会引起留意的,更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会,整个社会制度,教化制度。一位教化家曾经说过:中国的教化不到烂根的状况下,是不会进行改革的。就正如农夫不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来抗拒一样。我们国家如今也是这样,我们只能实行自上而下的改革才能奏效,自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼,吵吵闹闹而已,根本触动了根深蒂固的腐朽的教化制度。
这部电影虽然是以悲剧收场,但是其中有许多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮中学学生组成一个死亡诗队的时候,那里总是充溢着欢声笑语。我为他们的英勇,为他们追求自己所宠爱学****诗歌的方式而感到无比的兴奋,为何中学时的我就想不出这样的方式呢?或许是缺少了基丁这样的老师的激励罢。一言蔽之,新势力的短暂成功并不能阻挡前进者、改革家的脚步。
电影给我的震撼是巨大的,尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的老师,大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是,教化不是一种强制,而是一种引导,我们老师对于教学的引导是尤其重要的。
观看《春风化雨》心得总结2
吃了回头草又来写东西。实在是耐不住无处倾诉的孤独战胜了脆弱的心理,终归这里的挚友还谈的来。
昨天带小孩去公园迎面遇到一个老头,大声喊我的名字,还没回过味来,那老头说道,好坏的记性,你不是老在我的物理课上看小说吗。
原来是初中的杜老师!
大凡老师的记性都特殊好,尤其记得两种学生,一种是最好的一种是最坏的,我是后者。
学校对我的影响是困难的,一方面是我遇到了人生中最初的阴暗面,那些虚伪而不负责任的,以羞辱一个孩子的心灵为乐事的老师,但是我也遇到了最好的老师,两个曾经给我以暖和和激励的老师,他们让我对于文学和艺术产生了剧烈的爱好,而更多的老师不好也不坏,这真是人世间的一个小缩影。
就我看到的彼得威尔的三部电影,无不察觉到他对于个人之于社会的对立,自由和权威的对立,主流价值观之于特性的对立,即便在绿卡这样相对通俗的电影里,透过西哈诺法式的浪漫和美国清教徒的刻板也能察觉到这种对立和冲突。在彼得威尔那里,个人总是孤独与无助的,即便通过殊死的抗争也不免于失败。尼尔的***,是最终的抗争,是艺术化的志向对于冰冷的中产阶级价值观的抗争,是梦幻对于现实的无奈。在手术刀和诗人的桂冠中,我想多数人会选择前者,因为这样刻板的人生是平稳的,符合普遍价值,不会遭到非议和失败率较小的,是合算的人生,但是要以牺牲心灵的感动和热忱为代价,成为一棵枯木会活的许久。但是,选择了艺术和诗歌的人生,是注定要苦痛的,生命之花会盛开,你会体验到生命全部的震颤与激烈,但是这样的生命就犹如鲜花般短暂,而且经常是落魄和失意的。是不太划算的人生。
生命无常刚好行乐。说的简单,谁不喜爱,但是我们四周的人又有几人能够做到,敢去做呢。反正还有明天,我们骗自己,然后去挤地铁。
活着真难。
我喜爱基廷先生,有谁不喜爱生命的快乐和心灵的自由吗,可是我知道他肯定是失败的老师,他打不过世界,世界上的大多数,就象诗歌恒久打不过大炮和金钱。但是他终归让我们这些活死人看到了诗与真。
这就是他能够做到的,一个失败的先知和堂吉诃德,一只恒久要立志在暴风雨中航行的漂泊者。
我从来都不是个好学生,我不喜爱做算术,不喜爱背课文,所以我现在一无全部一无所成,个人总是要对现有体制做些妥协才可以存在,但是象我这样一个固执的人注定是除了失败的自由什么都没有。但是。我看到了世界,虽然不是站在桌子上,我知道我那个完全听从于父母的表姐虽然上了华南理工,虽然在深圳的外企上班,虽然在美国的德克萨斯,但是我知道她小时侯喜爱文学却在父亲的授意下学了理科,喜爱一个单位里工作的帅哥却从不敢表达,知道她三十五岁结了婚却嫁给一个不爱的人,知道她住在美国西部的草原和深圳的高楼里同样吃阳春面,到了九点就睡觉。
假如我在草原而不纵马高歌,不,我还是要做一只在灰暗中的城市上空翱翔的小鸟,也不要做一只富足农庄里安逸的鸡。或许我会在某天沉入海底或者泥泞,但是至少我还有回忆,我飞过,歌颂过,爱过。
当惠特曼的诗响起,我的心,又堕入幻想,在地狱里歌颂,在黑暗中起舞。
孤独的船长,你好呀!
观看《春风化雨》心得总结3
《死亡诗社》这部电影,主要讲解并描述了一群在威尔顿预备学院上学的学生和一位名叫JohnKeating的老师。JohnKeating老师提倡自由发散式的思维哲学,激励学生用新的视角去视察四周的世界,他让学生们喊他“Oh,captain,mycaptain”而不是老师,甚至让学生们把课本上的前言全都撕了。JohnKeating老师独树一帜的教化方式,给这个学校增加了一分生气。但学校却很不喜爱他,因为威尔顿预备学院是以他凝重的风格受到当时人们的敬重,这个学院的教化模式是完全固定的,单调且束缚了学生们的思想,因此他的教化方式被评为非正统的教化方式。
他引导着孩子们重建了“死亡诗社”,他让他们用自己一瞬间的灵感来创作诗篇,让他们拥有自己的主见,而不是一味的跟着别人做事,不经过自己的思索。他让一群胆小的孩子变得胆大开朗。
Todd原来是班里最胆小的一个同学,后来因为JohnKeating老师的激励,慢慢变得开朗起来。
JohnKeating还激励了一个叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戏,演了一场很棒的戏,而不是像原来一样做一个只听父母话而不敢做自己爱的事的男孩。但Neil最终***了,因为他的父亲想让他上哈弗然后当一个医生,而Neil自己却想做一名演员,却征求不到家人的同意。校方用开除作威逼来逼其他几个Neil的同学签字,并开除了JohnKeating老师。
我认为JohnKeating老师唯一没有做好的就是——没有教好学生们怎样处理事情、压力,而Neil就没有经受住来自他爸爸的打击,开枪***了。
《死亡诗社》这部电影中的JohnKeating老师给了我很大的启发,他告知我:做任何事都要有***,做事要有新意,做事不仅须要志气还要聪慧……我感谢这部电影!
观看《春风化雨》心得总结4
17日晚,我们在伍老师的带领下观看了美国电影《春风化雨》,这部影片正像片名一样,春风化雨般的感染这我们每一个人。主子公基廷老师以改革先驱者的化身润物细无声地影响着教化着一群既朝气蓬勃又困惑迷茫的青年学子们,使他们在人生的道路上朝着志向的目标迈开了新的步伐。
影片一起先,就交代基廷老师有幸在新的学期成为闻名的威尔顿中学的老师。开学第一课,他就有针对性的别出心裁地教学生要充溢信念;接着在诗的教学上,他再稀奇招——撕书,让学生不要迷信教材,这与我们的“尽信书不如无书的”观念如出一辙,教学生作诗——简洁而不乱;教学生看问题站到桌面上——要全面;甚至是踢球也要踢出自信来;他一系列的教化,让学生们大开眼界下,学生起先佩服起他来,从而暗地里仿照他成立了“古诗社”,正是这个古诗社,让学生的特性得到进一步的彰显,实力得到进一步的提高,学生变得更加自信了,张扬了。可以说基廷老师的教化胜利的,观念是超前的,是一种全新的教化。
影片的另一个主子公——尼尔却是杯具。尼尔是一个历来顺受,听话乖巧的孩子,他身上寄予了家长太多的幻想。尼尔有一个爱好——戏剧剧演出,但是他父母却不近人情的坚决阻拦。苦闷苦恼的尼尔找到了基廷老师向他诉说这一切。基廷老师以自己的亲身经验——如何坚持爱好——教书来开导他,引导他,要他好好地和父母沟通。可是一心想要演出的尼尔最终在没有得到父母的允许下参与了演出,尽管演出取得了巨大的胜利,但是并没有打动铁石心肠的父母,杯具无情地发生了——尼尔万般无奈下开枪***了,基廷老师也被解雇了。
观看这部影片,一方面,我被基廷老师执着的教学热忱,超前的教学理念,超群的教学水平所折服。基廷老师堪称是一位品德高尚,人格丰满,深受学生宠爱的好老师,在他的教化下,学生一个个从迷茫中找到了人生的志向和目标,敢于为实现志向而奋起抗拒,成为有希望的一代。
另一方面,我又感到悲伤,为传统礼教而深深的悲伤,作为教化,不分国界的中国和美国,作为老师不分种族的基廷和我们,何其相像?回顾我国的教化历程,教化改革不正如此吗?举步维将,但是,正是有基廷这样的老师,星火相传,改革的号角,新的理念,新的教学深化人心。我要礼赞基廷,呼喊同仁,以实际行动春风化雨般滋润孩子们,以培育有实践实力和创新精神的一代为己任,则生之大幸,教之大幸,国之大幸也!!
观看《春风化雨》心得总结5
我县“其次届全国助人为乐道德模范”王直的名字,这些年来紧紧地与留守儿童连在了一起。他关爱留守儿童的满腔热诚、创办助教中心的坚持不渝、情牵教化的无私无尽,感动了情牵留守儿童的每一个人。
11月24日,我和快要小学毕业的孩子们一同观看了由宣城市参加摄制,依据王直老人关爱留守儿童感人事迹为原型拍摄的影片《春风化雨》。影片虽早已结束,但阳春三月泾川大地金灿灿的油菜花海,留守儿童古旧而又肃穆的寄宿学校——老祠堂,张校长(王直在影中化名)在漆黑深夜找寻留守儿童蓝金宇折射出一线手电光火,离异家庭的孩子金悦用铅笔写给妈妈催人泪下的信件,却似流水一般一幕幕在脑海出现。
影片通过讲解并描述十岁男孩蓝金宇和八岁女孩金悦等一群性格各异、遭受不同的山村留守儿童,在主子公张运老人自办的“留守儿童助教中心”一年间的生活、学****成长的经验,表现了以张运为代表的志愿救助者们办学的艰辛历程,赞扬了他们扶助贫弱、支教爱教的高尚义举和无私的爱心,体现了中央、安徽省、宣城市和泾县各级领导对教化的重视、对留守儿童的关怀。其中最让我牵挂的要算是小金悦的坎坷遭受。
金悦是个不爱讲话,性格内向的小女孩。在父母离异后的很长时间里,她被“扔”在留守儿童教学中心,无人过问。母亲再嫁,回来探亲时,也只是托张校长带给金悦一包衣物,不敢看自己的孩子一眼。看着越来越缄默的金悦,张校长只好带着金悦去找她法律上的监护人——金悦的爸爸。金悦穿着妈妈捎来的新衣,一路上汽车疾驰,音乐欢快,想必金悦的心情肯定也和这音乐一般的雀跃吧?可金悦走近父亲的新家时,她远远看到的是父亲逗幼子嬉笑,其乐融融的场景;听到的是后母责骂父亲,门戛然关上的刺耳之声。任张校长怎样呼喊,门始终未开。唯恐随之关上的更是小金悦内心对亲情渴望的大门吧?长长的古巷里是金悦小小的、孤寂的身影。谁能把她从这孤寂的小巷牵引进华蜜的天堂?虽然有教学中心张校长的慈祥关切,志愿者女老师的细心呵护,可有些快乐是老师给不了的。峰回路转,故事的结局还是令人欣喜的。金悦的妈妈看到女儿的信后再也抑制不住一个母亲内心的责任,她鼓足志气把金悦的事告知现在的男人,这是个忠厚的男人,重新给了金悦一个完整的家庭。
试想一下,假如没有张校长兴办的寄宿学校,小金悦岂不成了无家可归、流落街头的遗弃儿?张校长和志愿者沙老师不讲酬劳,只讲付出,给了留守儿童许多他们在父母上失去的爱,无言师爱是驿站之灯,渡船之火,希望之光。其实,除了蓝金宇、金悦,我国还有5800万留守儿童,他们何尝不须要社会的关注?
我不禁想到我身边的留守儿童,我们班有43人,却有23人都是留守儿童。我从幼儿园教他们到六年级,我们相处已经九年了。这九年里,我目睹过多少次学生和家人分别的心酸场面;曾多数次倾听家长们吐露心声,在外打工多么不易,对孩子有多少愧疚、多少牵挂;孩子的心系在外头,父母的心系在里头。
在一次“说说心里话”的留守儿童主题班队会上,不少孩子红了眼圈。我问他们想爸爸妈妈时怎么做?他们有的说看照片,有的说打电话,还有的甚至说想爸爸妈妈时什么也不能做,只能躲在被子里偷偷的哭,多么的无奈!他们和其他孩子比,不仅缺少教育更缺少许多别人无法给与的天伦之乐。坐在后排的文洁同学更是哭得泣不成声。这是一个诞生在一个再婚家庭的孩子。她的父母在她三岁时就双双外出打工,近十年的时间她都跟着外婆一起生活。她总是神情落寞,静默地坐在教室一角。她很自卑,学****也不够主动。那堂班队课,我把她和另外几个难过的孩子紧紧地搂在怀里。我告知他们:不要那么悲观,现在的分别,是为了以后的华蜜生活。我们也要为这华蜜生活好好努力,那就是好好学****想妈妈了,可以一星期给妈妈打个电话,一个月给妈妈写封信,也可以找老师聊闲聊。老师情愿成为他们的爱心妈妈。我登记他们每个人的生日,给他们送去小小礼物;在他们皱起眉头时刚好送去激励。那堂班队课拉近了我和文洁的距离,也让我走进了留守儿童的内心。说也惊奇,从那以后,文洁对我多了份依恋,她慢慢变了——她变得很听我的教育,变得喜爱发言,变得开朗活泼。在学校她是我的小“跟屁虫”,周末她也常常来我家玩。让我欣喜的是她在学****上的进步更是突飞猛进的,一学期下来她一下子跃居全班前十名。