文档介绍：!福建论坛"人文社会科学版# 2007 年第 4 期
纪念恩斯特#布洛赫逝世30周年$1977-2007%
自然是过程
ii论恩斯特布洛赫的自然过程哲学概念
! 梦海
摘要!自然过程哲学是恩斯特布洛赫哲学创作的重要组成部分0 与大多数20世纪西方哲学家和西方
马克思主义代表人物不同1布洛赫以巨大的理论勇气重构自然过程哲学1积极采纳了自亚里士多德左翼\文
艺复兴乃至莱布尼茨\谢林\恩格斯的全部自然哲学素材0 根据C能生的自然$\C自然主体$\C地平线-物质$概
念1布洛赫重建了C向前发展的唯物主义$1并追问马克思主义的宇宙学问题1大力倡导一种人道主义的宇宙
学0
关键词!能生的自然9自然主体9地平线-物质9马克思主义宇宙学
中图分类号! 文献标识码!A 文章编号!1671-8402(2007)04-0045-09
当人们走近自然时,通常在其物质性上,把自种与马克思的徽感性自然概念”不谋而合的自然概
然夹在虎钳里,装腔作势,对它大喝一声:“安静! 念。与卢卡奇等人的西方马克思主义的自然观不
一旦我检查你,你就成为死的基质。”这不仅是20 同,他的自然过程哲学想要赋予自然以徽自然内在
世纪大多数西方哲学家的自然观,也是一些西方马者”的(Naturimmanenz)特点:徽根据哲学的实现,
克思主义代表人物的自然观。例如,在《马克思主根据无产阶级的实现,根据哲学的消灭……,根据
义与哲学》中,,无产阶级的消灭乃是
的自然的杜会性和劳动的索取性,主张从杜会的总自然本身之路。”[3]事实上,这番话是从启蒙的自然
体性出发对“杜会自然界”进行一番脱胎换骨的全哲学和文艺复兴的自然哲学出发,重新阐释马克思
面改造活动[1]。无独有偶,在《历史与阶级意识》中, 的杜会和自然的人化概念,以便构筑一种外在于商
G. 卢卡奇也受到这种人类至上主义的影响,极力品占有者的人的经济关系, 使自然摆脱其价值形
仲淡自然过程概念, 坚决否认自然界的辩证发展, 式,使人不再“仅仅占有自身在其中异化的陌生的
甚至把自然辩证法非徽为是一种徽神话学”[2]。劳动产品”,最终实现人与自然的同一,人与杜会
然而,对恩斯特·布洛赫(Ernst BIOOI,1885- 的同一、人与自身本质的同一。
1977)来说,自然不会停息:“自然是过程,自然是一"能生的自然
主体,自然是潮流、溢出和运动”。这是一种源自亚自然过程哲学是布洛赫哲学创作的重要组成
里士多德左翼乃至文艺复兴传统的自然概念,是一部分,他的自然过程哲学积极采纳了自亚里士多德
作者简介!梦海I男1哲学博士1德国图宾根大学访问学者1吉林师范大学马克思主义学院教授1吉林省社会科学院哲学与
文化研究所研究员0 主要从事国外马克思主义\德国哲学\科学技术哲学研究0
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!福建论坛"人文社会科学版# 2007 年第 4 期
左翼、文艺复兴乃至德国唯心主义哲学的全部自然种战胜自然, 并且能够踏入一种更高的生命阶段,
哲学概念。那时自然成为人的活动的一方面。在康德那里,自
在西方哲学史上,,因为自然本
自然情欲的辩证发展。在伯麦那里,