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文言文教学心得体会1
文言文是初中语文课程中的一个重难点,每册书都有一个单元的文言文课文,语文教师每学期都会花大量的时间去上文言文。教师教一篇课文很简单,但对学生而言真是想说爱你不简单。面的文言文,学生普遍存在一种可怕的心理,由于要考又不得不学,那么怎么样教才能让学生爱学文言文呢?从事了多年初一语文课教学,在这里我谈一谈对学生初学文言文的一点教学心得。
教师要想让学生从心理上承受文言文,必需先让学生明白为什么要学****它?我想学生嘴上没问,心里确定会想这么生涩难懂的文章,现实生活中又不写这样的文章,我们学它做什么?那么上课之前就应先对学生讲一讲文言文是怎么回事。教师要让学生明白古人和今人语言的运用是有差异的,文言文是古人的书面语言。中华民族历史悠久,源远流长,在漫长的岁月里古人用这些我们今人难懂的文字记录了历史,我们要继承这些文化遗产,从中了解我们的祖先是如何生活的,就必需懂得他们留下的文字。我们学****的这些文言文反映了古人的生活和他们的才智,我们要把这些不朽的篇章传承下去,就要弄懂它们的意思,学好文言文。
怎样让学生学好文言文?我认为应从读、诵、理、练四个字入手。
朗读是语文教学的一个重要手段。一篇文言文要先让学生屡次地朗读,要指导学生正确断句,在朗读训练中培育学生的语感。学生读熟了自然不再怕了,由于在读的过程中文言文这位生疏人已变成了老朋友了。每上一篇课文,我都会先让学生预****弄清生字读音,再让学生试读,准时订正断句错误的地方,最终让学生按正确的朗读方法读熟。
在七年级开头学生就必需积存常见文言文词的意义和用法。在开头几节课以教师串讲为主,有了肯定积存后就采纳先疑后讲的教学方法。要积存文言文词义和用法“诵”是关键。每篇文言文学生弄懂意思之后都应要求学生背诵,背诵课文及句子翻译。教师要充分利用语文早自****时间催促学生背诵记忆。可采纳小组竞赛,男女生PK等手段促进学生的背诵热忱。虽说文言文课文并没有全部要求背诵,但我每每让学生去背,短篇一次性背,长篇分段背,背完课文再背意思。要意思不能像背课文那样整段整篇地背,要在理解的根底上记忆。我每次都是一句一句地检查学生,每句中字的意思,词的意思,再就是句子的意思必需对上号,往往整段背诵译文的学生在翻译句子时常常消失乱入座的状况,所以在背诵积存时肯定要让学生逐句逐句背。固然并不是所以学生都能完成背诵任务,但是大局部能做到,少数根底不好的可少背或缓背。
学生积存了肯定的文言词义之后肯定要帮学生理一理。在一段时间的学****之后就会消失很多一词多义的状况,如:“为”字,
(1)《两小儿辩日》中“孰为汝多智乎?”是通假字,通“谓”,以为,认为。
(2)《晏子使楚》中“缚者何为者也”是“干、做”的意思。
(3)《河中石兽》中“岂能为暴涨携之去”是“被”的意思。
(4)《黄生借书说》中“为一说”是“写作”。一册书中消失这样一词多义的词有许多,教师准时地帮学生理一理,可以避开消失学了这个意思忘了那个的现象,让学生明白一个词有不同的意义,我们在平常应依据不同的语言环境选择不同的意思去理解。除一词多义还应留意古今异义,如:《黄生借书说》中“其他祖父积子孙弃者无论焉”,“祖父”和“子孙”是“祖父和父亲”,“儿子和孙子”的意思,其他像词类活用等现象也应留意。
教师除上好课本中文言文外,还应在课外让学生练一练。练****应有所选择,对初一的学生而言他们理解文言文的力量不是很强,课外练****难度不宜过大。在练****时应选择篇幅短小而且故事性强的文章,在****题设计时应有课文中熟识的学****过的学问考察,这样能让学生做起来有信念,以后依据学生把握状况渐渐加大练****难度。
教师要培育学生学****文言文的兴趣,增加他们学好文言文的信念,在平常练****中多指导他们学文言文的方法。
(1)借助工具书,在翻译句子时学生经常不是整个句子都不懂,只是有一两个字难住了,可以借助《古汉语词典》等工具书查出这个字的意思选项,再联系句子选择适宜的义项。
(2)调整语序法,文言文里有些句子状语后置、宾语前置等与现代语法不合的现象,我们需要去调整语序。如:《穿井得人》中“非得一人于井中”,“于井中”状语后置,在翻译时应调整为“非于井中得一人”,还有“时不我待”应为“时不待我”等宾语前置。
(3)变单音节词为双音节词,如:《论语》中“学而时****之”,“学”是“学****时”是“按时****是“复****学”的内容是学问,所以译为“学****了学问然后按时去复****它”。
(4)还可以利用形声字的表意特点,再结合句子理解。方法有许多,教师应多教会学生几种方法让他们敏捷运用,学生会做了自然会提高对文言文的学****兴趣。
适合自己的就是最好的,真心盼望每位学生都能学好文言文,让古文化在现代文明中绽放光荣,让文言文焕发出新的活力。
文言文教学心得体会2
新编中学语文教材中文言文份量明显增加,可见,文言文在语文教学中占有重要的地位。文言文怎样教,如何学,仍旧困扰着广阔中学语文教师及学生,但也促使大家寻求良策,去努力探究。在新教材文言文教学实践中,我从提升学生在课堂上的角色地位动身,开展重视诵读,激发兴趣,合作探究,培育力量的教学探究,取得良好的效果。下面做简要论述:
一、重视诵读,陶冶学生的知、情、意
文言文教学历史悠久,源远流长,方法敏捷多样。其中诵读是学****文言文的重要方法,使学生能“熟读成诵”和“读书破万卷”,就是传统语文教学的珍贵阅历。纵观新编文言文教材,要求背诵的课文许多,课后的“思索·探究·练****也大多要求在背诵的根底上用原文回答下列问题,这正是教改中重视诵读的表达。我在教学中也体会到,诵读有助于加深对文章的理解。因而,教学文言文,教师应注意对学生的诵读指导,如读正字音、读准句读等,还应让学生诵读,让学生的情感在反复诵读中互动,领会文言文的美,与的情感产生共鸣。教学中我实行以下方法,调动学生诵读的积极性:
1。读准字音。这是最根本的要求,假如有不熟悉的字,由学生自己或小组查字典或词典解决,假如有通假字、古代专出名词,教师应适当作指导,校正读音,扫清诵读障碍。
2。读准节奏。要求在语意层面上通读全文,做到停顿正确,理解文意才不会出错。如《陈涉世家》中“发闾左/戍渔阳/九百人”和“又间令吴广/之次所旁/丛祠中”,节奏正确的朗读就有利于正确理解文句的含意,使学生较快地进入赏析文言文的角色。
3。读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和意境,表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏。如《观沧海》中“日月/之行,若出/其中,星汉/绚烂,若出/其里”。通过这样的朗读就会品尝出诗人宽广的胸襟,联想到诗人立志干一番惊天动地的事业的远大理想。
通过诵读指导,调动了学生学****的积极性和主动性,陶冶他们的知、情、意,增加了文言文教学的活力。
二、运用多媒体教学,创设情景,激发学****兴趣
多媒体教学是“情景教学”的一种方式,利用多媒体声、形、色具备的特质,模拟各种生活情景,创设与教学内容相关的场景气氛,学生在这种虚拟而又真实的生活空间中得到最深切的情感体验。它激发学生的求知欲,让学生能在生动形象的情景中全面正确地把握课文内容,理解和消化重难点,从而很好地实现教学目标。如我利用多媒体讲授《三峡》一文时,先播放课文朗读录音,让学生整体感知课文内容,然后协作美丽的旋律在屏幕上呈现三峡不同季节的漂亮山水画面,引发学****的兴趣。接着指导学生抓住三峡各季节景物特征,进一步理解课文的内容,从而激发学生喜爱祖国大好河山的思想感情,到达了课堂教学的目的。该课件成为学校语文组课件有用材料。
三、选择适当途径,引导学生合作探究
合作学****是相对于个体学****而言的,强调的是分工、合作。探究学****是制造一种能够让学生发觉问题、解决问题,并从中得到情感体验,使探究精神和创新精神得到进展的过程。在教学中,我抓住教材的契机,通过圈点与评注、善思与质疑、积存与归类的途径训练学生,提高学生学****探究的力量。
1。圈点与评注,是合作探究的前提。圈点与评注是学****语文的一种有效方法。所谓“圈点”,是给字、句划上符号,以引起重视或质疑。“评注”是把对内容的说明或评论意见写在正文旁边或行间,也可以另附小纸条夹在其间。圈点与评注,对学****语文的好处是非常明显的,它可以培育学生边阅读边思索勤动手的好****惯,为合作探究一些疑难问题做好预备。在实际教学中,可通过教师布置预****题训练学生圈点与评注;也可让学生独立阅读,针对疑难问题自行圈点与评注。
2。善思与质疑,是合作探究的关键。古代很多教育家,都非常注意思索与质疑。孔子“学而不思则罔,思而不学则殆”的学思结合法,《中庸》“博学之、审问之、慎思之、明辨之”的为学论,都启迪了我们:教学过程教师要有规划、有目的地引导学生把学和思结合起来,即擅长思索,设疑释疑。如教《醉翁亭记》一文时,一位
学生提出了疑问:古代很多官员出巡,都要清宫除道,既然是滁州太守,上山赏景,为何有那么多人一同上山呢?经过学生分组争论,并派代表发言,之后我做了适当的点拨,学生最终明白游山的乐趣——与民同乐。正是由于学生主动质疑,才为合作探究供应了丰富的话题,从而更好地领悟文章的主旨,也把握了文章的表现手法。所以说,善思与质疑是合作探究的关键。
3。积存与归类,是合作探究的深化。学****文言文,要擅长引导学生积存名言典故,并对文言文的学问点作相应的归纳。如名句的积存一项,以小组为单位搜集整理某方面内容,定期抄写在黑板上,并利用课前三分钟检查落实。又如古汉语学问点的归类整理为:通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特别句式等。固然不能机械抽象地归纳出几种用法让学生死记硬背,应立足于课文中鲜活的例子,联系学过的学问,不断归纳积存,再依据积存解决更新的问题。通过归纳比拟,学生就会触类旁通,从而提高其独立阅读、精确理解文言文的力量,真正变“学会”为“会学”。
合作探究,在教学中一般的操作是:以小组的形式开展。但要留意小组成员的调配,力求平衡,也必需让小组中的每一个成员明确自己的职责,成为小组合作学****的主角。同时,教师应当公平对待每一个学生,不能高高在上,要走下讲台,以学****者的身份参加到合作中,并适当作指导。通过师生之间、学生之间相互沟通、相互探讨,学生丰富多彩的共性、独特的才能才能淋漓尽致地表现出来,这样比传统的“一言堂”教学效果自然要好得多。
四、拓展阅读,培育学生学****文言文的力量
拓展阅读是教师在授完课内文言文后,细心选择一些与文章立意、写作背景、语言风格等相关的文章,构设一种辐射性的网状阅读系统,让学生在思维中进展比拟、剪辑、组合的学****过程。学****文言文,假如仅就文论文,学生很难摆脱雾里看花、水中望月的模糊之感。有了这些文章做参照,学生就更简单理解的创作意图或情感体验,从而进入作品的艺术境地,完成从阅读到观赏、从感性到理性的审美活动。通过这种方式能让学生将所学过的学问进展比拟和系统的整理,学生便会在头脑中形成整体概念。例如在学****了柳宗元的《捕蛇者说》一文后,我让学生阅读了《礼记》的选文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之焉,苛政猛于虎也!”就布置学生运用解释作翻译,并留意“于”“子”“夫”“之”“而”等词的意义和用法。然后做如下的小结:宁与虎为伴,死于虎口,也不愿去承受暴虐者的统治,暴露出当时社会统治的残酷,真是不堪忍受。这与课文所反映的社会现实是何等的相像!又如学****了孟子的《生于忧患,死于安乐》之后,拓展阅读了“孙叔敖杀两头蛇”“管仲相齐”等人物小故事,让学生通过阅读理解,更多地了解文中所提到的人物,为文章的整体熟悉充实材料,从而更深刻地理解文章的中心论点
文言文教学心得体会3
要转变观念。
文言文教学根本上是文学教学。历来选入教材的文言文,绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信,然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力,富春江美景跃然纸上。因此,在文言文教学时,我们应侧重于朗读、观赏、体会文中之情,想象文中之景,感悟文中之道,享受文中之“雅”,进展审美教育。
要走出误区。
误区之一:文言文教学目标单一,即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的精确理解是文言文教学的根底,也是文言文教学中极为重要的目标之一,但仅此一个目标就大错特错了。由于还得全面学****课文的内容,正确评价作品,即在把握字面意义的根底上,理解思想内容,学****表现形式,使学生从中受到教育熏陶,学到语言表达技巧,提高读写力量。此外,还要结合课文内容,恰当地联系学生思想生活实际,进展思想品德教育。比方教《爱莲说》,教育学生学做“君子”,学****洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品行。教《岳阳楼记》,启发学生效法“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神,喜爱祖国,报效人民。
误区之二:文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲究竟,一灌究竟,好像学生只需记忆就行了。我们对学生的力量估量太低了,文言文教学不是外语教学,仍是母语教学,不是从零开头,由于“现代汉语是古代汉语的继承和进展,现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不行割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有肯定的语言障碍,但绝不像学****外国语那样毫无根基。”事实上一些浅显的文言文,假如解释充分的话,学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
要讲究方法。
正确的方法,是胜利的一半。为了培育学生阅读文言文的兴趣与力量,我们必需敏捷运用多种教学方法,促使学问类化。文言文教学要充分运用诵读法、比拟法、归纳法等多种教学方法,尤其是要加强诵读法。诵读法是日渐被现代语文教育者留意的传统教学法。大声朗读,口熟而成诵是文言文教学的特别要求。通过朗读,可以培育学生语感。而文言文比现代文讲究韵律,带有明显的声音美,学生也情愿读。在朗读中,教师要教给学生朗读的方法,包括朗读的节奏、语气、语调、语速,能更好地朗读课外作品,从而形成力量。所以诵读法是教读文言文特别有效的方法,学生可以在诵读中解决文字障碍,在诵读中激发阅读兴趣,在诵读中对话文本内容,在诵读中领会文章韵味,在诵读中感悟情怀……总而言之,文言文教学是语文教学中的一个特别的局部,这个特别就要求我们要转变观念,走出误区,积极探究,勇于改革,从而教好学生汲取文言文的精华,培育学生安康的审美情趣和审美力量。