文档介绍：麓篲一、■㈨一.㈡㈡滞’畂独创性声明学位论文版权使用授权书本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名:签字日期:年本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:月彳日∥一:.一√嘲.
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;㈩摘要关于唐代寺院经济的研究,目前史学界多站在全国范围的角度。而江西是唐代佛教发展的重要传播区域,史学界却未单独对江西地区寺院经济的进行研究。唐代是中国封建社会繁荣时期,经历了安史之乱,从此由盛转衰,成为中国古代经济重心南移的重要时期。江西由于相对稳定的政治环境以及地理环境等的影响,处于经济重心南移的前沿地带,经济地位渐趋重要。佛教正是在这种时代背景之下,在江西形成“五家七宗”的发展格局。本文在论述唐代江西寺院经济发展的基础上,力图论证江西经济与寺院经济之间的互动关系,以及《百丈清规》与江西经济、江西禅林经济之间的关系。本文以辩证唯物主义、历史唯物主义、社会学、经济学等相关学科的理论为指导,主要用历史考证和统计学的方法、比较法、图表法对唐代江西寺院经济发展概况及其与江西经济发展之问的相互关系等相关问题进行论述。全文除引言外一共分为三部分。第一部分主要论述江西佛教发展的概况和江西寺院分布北重南轻、沿水系分布的特点及其原因的分析。第二部分主要论述了寺院兴建及其经营的事业和寺院经济与江西经济之间的既相互促进又相互影响的关系问题。第三部分主要从江西经济发展模式等角度分析了《百丈清规》首创于江西的原因及其对江西禅林经济的影响。关键词:寺院经济;江西;唐代;佛教禅宗;《百丈清规》
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录要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章唐代江西佛教发展与寺院分布⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..唐代江西佛教发展态势⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.唐代江西寺院的空间分布⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..唐代江西寺院经济的内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.略壕枚越鞯厍每7⒌《百丈清规》与江西禅林经济⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.百丈怀海及其农禅特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..《百丈清规》首创于江西的契机⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.《百丈清规》与江西禅林经济⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯在读期间公开发表论文及科研情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..目、第三章结致摘引
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吉一、选题目的与意义法门,开创了中国佛教宗派重要的一支——净土宗,影响广泛而深远。历史进入本文之所以选择“唐代江西寺院经济Q芯慷韵螅从谔拼鞯厍鸾的兴盛及其对后世的影响,而寺院经济正是其基础。唐代江西寺院经济与当时江佛教自两汉之际沿着丝绸之路从遥远的古印度传入中国,得到魏晋以来封建王朝的重视和支持,至隋唐时期迅速在我国传播发展开来。佛教在之后的传播过程中不断由北方向南方传播,江西毫无例外也是佛教的一个传播区域。韩溥《江西佛教史》旯饷魍ò一书指出江西佛教史始于东汉安世高,在佛教传入江西的一千八百多年的历史长河中,江西这块区域一直作为中国佛教传播的重要地区。譬如,东晋慧远在庐山东林寺不仅创建丛林,组织译经著述,为佛教的中国化提供了重要的理论支持与实践基地。而且慧远在此结白莲社,倡修净土唐朝,佛教在江西更是大放异彩,这主要得益于禅宗在江西蓬勃发展。中唐以后,禅宗由湖北、广东、湖南传入江西,经六祖慧能两大弟子南岳怀让一系马祖道一、百丈怀海、黄檗希运和青原行思一系洞山良价、曹山本寂、云居道膺等大师的传播,形成了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗合为五宗和杨歧派、黄龙派二派。其中临济、曹洞两宗派传承千年以上,不仅在我国佛教史上影响深远,而且在国