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《人间失格》读后感篇一
今日看完了太宰治的小说《人间失格》,好多人说这本书极其压抑,所以做好了心理打算,刚起先看还觉得兴趣盎然。一个敏感聪慧又别出心裁的年轻人,犀利地冷眼旁观周遭的人们和他们虚伪的生活。他反复诉说他对人类的恐惊,因为他们不敢面对惨淡的人生和淋漓的鲜血,他们虚伪敷衍,他们自欺欺人,他们不敢面对人生的残酷真相。而我们这位始终醒悟面对残酷真相的主子公,他超脱世俗又伪装入世,但难免突破常规、逸出尘外,最终落魄潦倒、为世不容而收场。看到后来,就觉得挥之不去的压抑了。
这原委是谁的失败?是世俗的狭隘难容,还是个人的狷狂堕落?原来想当然以为,作者在控诉这个“吃人”的社会,就像被我们“深度解读”的鲁迅小说《狂人日记》,总是披着鞭挞封建社会的光荣战袍。想想,这个世界的确够庸俗够偏狭够虚伪够势利,对别出心裁的人尤其缺乏包涵和关爱。
就像主子公的父亲,他无暇顾及这个特别的。孩子身上某些幽微细腻的心思,一旦这些东西发酵酿成灾祸,触犯了他的既定规则,他可以特别决绝。主子公在经验堕落的深渊和灾难的磨砺后,得知父亲去世,却是最让他灵魂震颤的时刻。其实,父亲始终都是他的心中的精神纽带,曾经觉得是捆绑束缚,后来发觉是维系牵挂。再是别出心裁的人,也是渴望被这个世界接纳包涵理解的,或许别出心裁并不是他们自己能够选择的,或者他们内心并不允许并自己泯然众人,又或者像主子公既是天意也是人为。
他其实很可怜,他自然对人类很悲观恐惊,却强力伪装搞笑游戏,他有亲人但没有亲切,有玩伴却没有友情,有恋人却没有爱情,他真的很孤独。他也渴望父爱,渴望友情,渴望爱情,但是他其实一无全部。与女人徒然纠缠,只不过招致灾祸连连;与玩伴终日厮混,却换来落魄时冷眼相看。主子公看尽人间冷暖,他其实早已了然于心,不过是尚存一丝希望,眼睁睁看着这希望的火星慢慢熄灭,他的苦痛也与日俱增。父亲的死亡,是精神纽带彻底断裂,也是最终一颗火星黯然。从今,人间失格,人间世太困难残酷,他由此丢失了做人的资格。
他说,搞笑是他对人类“最终的求爱”,后来搞笑伪装已经失效,没有了对人类的求爱,他起先自暴自弃、沉湎酒色、自甘堕落。他的悲剧,未尝不是缘于一次比一次更深的堕落和失足后无法挽回的悲伤。≮≯他是***裸的失败者。假如没有那么堕落那么失败,他也可以接着学着伪装接着苟活,就像现实中的我们一样。既然,他用“人间失格”那么惨烈的方式证明白自己失败,无非是想警醒我们这些依旧自欺欺人苟且偷生的人类,至少想一想,究竟如何做一个真正的人?
人间失格读后感篇二
“生而为人,我感到很愧疚。”很愧疚未能给交往中的人带来舒适的体验,很愧疚自己独立的思想难以苟同于众,很愧疚没能活出众人价值观所趋向的生活。从青少年到中年,为了躲避现实而不断沉沦,经验自我放逐、酗酒、***、用药物麻痹自己,最终的最终,大庭叶藏安静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最终的句点。
《人间失格》一文的主子公大庭叶藏,生于一个家风严谨的日本家族,从小他便发觉自己跟其他人不一样。他不知道人为什么活着,他的华蜜观和世人的风马牛不相及。从今,主子公走上了一条通过“扮丑”逗笑四周人来完成“自我救赎”的道路。然而面具一旦戴上,叶藏再也摘不下来,他必需收起自己全部的意愿,去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的恒久真不了,颤栗度过初中后,相识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落,因为成天戴着面具做人太辛苦了,所以叶藏不得不用酒精麻醉自己,用女人安抚自己。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入,他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的:我相识的小叶特别坦率,也非常机智。要是他不喝酒的话……不,就算是他喝了酒,也依旧是个像神一样的好孩子。
叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端***的生活方式,表现出了超然物外的人生看法,对于今日的读者,他的这种人生看法和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充溢志向的“恒久的少年”,以及对华蜜人生的执着追求和美妙社会的热切憧憬。
《人间失格》这本书的可怕之处在于“代入感”。作者明明是在诉说自己的苦痛,可几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是,这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。它不会做任何事情,你要如何消化这种心情,全靠自己。太宰治说的是自己的故事,揪的却是读者的心。
太宰治不幸的一生令人叹息,但在叹息与感伤过后,作为读者的我们在产生共鸣与难受感的同时也要进行更深层次的思索:在了解阳光背后的阴影之后,我们是否能更英勇的拥抱光明?
做人很难,这是我们成长过程中不断起先认清的一个道理。正因为做真正的人很难,客观的因素和来自每个人主观自私与懒散的主观因素,许多人选择了放弃---在特定环境下的个体尤其简单选择合理的借口放弃。然而做人的确很难,正因为如此的不如意,走下去的勇者不更令人敬佩?或许我们一无所获,但我们迎着光往前的那些日子,总受到了阳光带来的暖和。
有时候正是因为我们驾驭着随时离场的权利,才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日,恒久不会再有机会挣扎,恒久不会离华蜜和光明更进一步。世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清了生活的真相后,仍旧酷爱生活。
人间失格读后感篇三
这是一个人在世间坠落过程的记录,主子公叶藏失格了,失去一个做人的资格,他说生而为人,很耻辱。
叶藏诞生于一个富有的家庭,父亲当官,家里兄弟姐妹多但衣食无忧,可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感,对人感到恐惊,日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影,每当被斥责,叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从,在跟自己的较量中找到了应对的方法——讨好,也因此起先了悲剧的一生。
在与父母的相处中,他讨好对方,藏起自己的喜好,为了让对方兴奋,为了让家里和谐。有一次父亲外出工作,问几个孩子想要什么礼物,叶藏刚起先提出想要书,父亲不悦,反问叶藏怎么还是要书,就不能换点别的吗?还提建议买一个当时流行的小玩意给他。
摸清了父亲的想法,叶藏当晚就偷偷走到客厅,在纸上写上父亲提议的礼物,其次天父亲笑了,他也松了一口气。
从今以后,叶藏在“伪装自我”这条道路上越走越远,也愈加得心应手。在家里,费劲讨好家人一派祥和,在学校,扮小丑讲笑话人缘极好,当心翼翼伪装费心费劲表演,表面上他是一个非常开朗的人,一个很受欢迎的人,事实上他内心万分压抑,每天汗流浃背的表演让他苦痛不堪,久而久之地伪装自我最终让他彻底失去自我。
压抑终究须要找一个出口来释放,叶藏不止须要一个,是许多个。酗酒,谈恋爱,与女友约定跳河***,自己***未遂女友死了,得了诱导少女***的罪名被学校开除,从今人生一落千丈。那段时间父亲还通过挚友接济他,让他住在挚友并不富有的家。
那个时候,假如他有机会跟家里人坦诚相对,在亲情的引导下或许还会渐渐好起来。可是亲情淡薄,出了***、被开除这么大的事,他的父亲母亲竟未当面劝导劝慰,甚至避开不见。在他们看来,他辱没家门,在他看来,他就是辱没家门。叶藏的走偏,跟父母的缺位不无关系。
他逃离了父亲挚友家,切断跟家里唯一的联系。他结识了同样酗酒的挚友,常常一起喝酒堕落下去,遇到英子和她女儿时,他曾经想过安定下来,她的女儿也曾经唤起他心中的温情,然而当他看着阳光下她们嘻戏的样子,他觉得自己是局外人,觉得自己不配,他不想搅乱她们安静华蜜的生活。良子,叶藏买酒时结识的女孩,她天真,坦诚,对别人百分百信任。就是这样的女孩都没能逃过书商的欺瞒而被奸污,叶藏当时震惊了,呆在那里竟忘了去救她。纯净是罪恶的缘由?
人和人之间的欺瞒,人情的淡薄,世道的混乱,更加剧了他的恐惊,最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下,由一个老太太照看起居而在人们的视线里无影无踪。
只是在我看来,谁也没有他醒悟,人性的善和恶他看得清清晰楚,包括自己家人一举一动背后的想法和动机,他一眼看穿。只是,内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式,始终都挣扎在泥潭里。这是关于人性善恶、自我、生命探究的书,书中的人物在现实中不难找到。
《人间失格》读后感篇四
有点丧的书,但不得说不是一本值得读的书,虽然我读的没有很细致,也很断断续续,摘抄了两段喜爱的话,第一段像坠入人间的魔鬼,一种满满的失意;其次段像坠入地狱的天使,一种满满的暖和。
1、哭的对于我来说,如今已不再有什么华蜜与不幸了。只是一切都将逝去。
在我始终过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里,这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。
2、天使隐去翅膀,犹如着陆伞一般,飘落在世界上的每一个角落,我飘落在北国的雪原上,你飘落在南国的柑橘地里。而这群少年飘落在了上野公园。差别仅此而已。少年们啊,从今以后,无论你们如何长大,都不要太在意自己的容貌,不要抽烟,也不要喝酒,除非逢年过节,而且,要持之以恒地去爱一个姑娘,一个害羞而又有点臭美的姑娘。
其实说真的,这本书,断断续续读,懵懵懂懂中窥视太宰治描述的那个失去“人”的资格的这个世界,我感觉自己始终并没有真正走进那个世界。或许假如真正走进去了,假如出不来,应当会很苦痛吧!真正领悟了,才能向死而生。
光明的背后也会有阴影,可是我们还是选择向阳生长!
《人间失格》读后感篇五
不知道为什么,看太宰的作品总会让我想起小时候。那时小我十岁的弟弟背不会英语单词,盯他背,好久背不下来,就会像老师拉出学生的手拍板子一样地拍他,甚至拍哭他;上小学同班的堂姐数学成果不好,给她讲题多遍不理解时就恨得掐她的手,掐出印子来。回想起这些吓自己一跳,感觉自己小时候整个一个小坏人,怎么下得手去?
回神,发觉,这太宰,竟然引出我这些不那么堪的记忆。
太宰的作品,硬生生读出一种和善的悲怆。每一份当心翼翼的和善背后,都是一张对人性洞察又冷漠悲凉的脸。你也不知道为什么太宰那么小的年纪,会有那样一副看人对事的视角:完全的置身其中,又完全的剥离在外的局外人的状态。有时候你会心疼他那份取悦于人的当心思,有时你又会可怕于他对人心的一语中的,更多时候你还会厌恶他局外人的自高,可笑他自以为洞察了世界和人性。
《人间失格》是太宰半自传的作品,叶藏是他。他对父亲有记述,议员然后落选,最终离世。小时候在父亲笔记本上慎重地写下“舞狮”二字是我记得最清晰也是最心疼的一个他取悦父亲的画面,没有同龄小挚友的任性与天真,他满脑子地想、谨慎当心地做,在自己的想和做的重压下生活,读到此写到此,满心的难受要集聚到眼眶,只得停顿片刻,用自己每天吃饱后想零嘴的童年记忆来平复。竹一是他提及小学时候的唯一挚友,因为只有竹一看穿了他在装傻充愣来取悦众人。很难说竹一他是真的看出来还是假的,但无关,至少叶藏找到了可以让自己放松的安慰,而竹一的预言成为他离家的动力。相知的激励,是一种力气,是一种作为人而被信任被支持的感动,无惧未知。
太宰相当冲突,一方面他看得很清、一方面又很软弱;一方面想要一切都好、一方面却又肆意破坏。叶藏是这样、直治也如此。就这样,不放过自己,在自己的世界里冲突纠结、肆意拉扯。也是这样,让读者厌恶又心生悲悯。你读读直治的遗书,“人,就像有享有自由生存的权利一样,也享有确定自己什么时候死的权利,可是我觉得,只要母亲在世,这个死的权利是不得行使的,否则就等于是亲自将自己的母亲杀死。”评判他为彻底的冷漠,不能啊,他有对人爱护的责任感,至少对他存在于世的这个源由,他有责任的。可他却在母亲在世时,啃老买醉不着家。你品品叶藏的欢乐,与由子相识后他租了房子、戒了酒、全身心投入到职业漫画创作中,一起吃晚饭、看电影,还有了欢乐的描述,“更令我感到欢乐的是同这个打心底里由衷信任自己的小新娘待在一起,听她说说话,观赏她的一颦一笑。”这是真正的人的期盼,不过最终还是消散了。渴望却从不努力争取。读完整本书,感觉有一肚子的话要说,可脑子里一团乱,又不知从何说起。在屋子里踱步踱步,一成天没什么思路。
电子书里面好多批判的评论,每每看到便觉得真是粗鄙。每个人,都是由千千万万次不同的呼吸造就,或许同过呼吸,必定不始终同呼吸,那些负面的评论,哪里够得着呢。
只是一整本人间失格里,我就留意到一次对欢乐的描述,那是叶藏对信任的珍视。不知道太宰治留下这作品的意义何在,只是读着读着就会想起小时候,不计后果的坏、难分是非的傻。始终以来都感觉自己从未长大,如今再回头,不一样了。似乎是太宰治在提示,我没有坏、也不再傻,即使知道这生命毫无意义,但始终都在努力尽着生而,为人,以及对人的责任。
最终的最终,请大家和善,愿世界和平。
《人间失格》读后感篇六