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——三国志·诸葛亮传卷三十五
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臣亮言:先帝1创业2未半而中道3崩殂4,今5天下三分6,益州疲弊7,此8诚危急存亡之秋也;然9侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身10于外者,盖追先帝之殊遇11,欲报之于陛下也;诚宜开张圣听,以光13先帝遗德,恢弘15志士之气,不宜妄自菲薄16,引喻失义17,以塞忠谏之路也18;
宫中府中,俱为一体19;陟罚臧否20,不宜异同:若有作奸犯科21及为忠善者22,宜付有司23论其刑赏24,以昭陛下平明之理25;不宜偏私26,使内外异法也27;
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯28,是以先帝简拔以遗陛下29:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之30,然后施行,必能裨补阙漏31,有所广益32;
将军向宠,性行淑均33,晓畅34军事,试用35于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督36:愚以为营37中之事,悉以咨之,必能使行阵38和睦,优劣得所39;
亲贤臣,远小人40,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓41也;先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨42于桓、灵也;侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节43之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆44,可计日45而待也;
臣本布衣46,躬耕于47南阳48,苟全49性命于乱世,不求闻达于诸侯50;先帝不以臣卑鄙51,猥52自枉屈,三顾53臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激54,遂许先帝以驱驰55;后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有56一年矣;
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也57;受命以来,夙夜忧叹58,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸59,深入不毛60;今南方已定,兵甲已足61,当奖率62三军,北定中原,庶竭驽钝63,攘除奸凶64,兴复汉室,还于旧都65;此臣所以报先帝而忠陛下之职分也66;至于斟酌损益67,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也;
愿陛下托臣以讨贼兴复之效68,不效,则治臣之罪69,以告70先帝之灵;若无兴德之言71,则责攸之、祎、允等之慢72,以彰其咎73;陛下亦宜自谋,以咨诹善道74,察纳雅言75,深追先帝遗诏76;臣不胜受恩感激;
今当77远离,临表涕零78,不知所言79;
词语注释:
1先帝:指汉昭烈帝刘备;先,尊称死去的人;
2创:开创,创立;业:统一天下的大业;
3中道:中途;
4崩殂cú:死;崩,古时指皇帝死亡;殂,死亡;
5今:现在;
6三分:天下分为孙权,曹操,刘备三大势力;
7益州疲弊:弱,处境艰难;益州:汉代行政区域十三刺史部之一,包括今四川省和陕西省一带,这里指蜀汉;疲弊píbì:人力缺乏,物力缺无,民生凋敝;
8此:这;诚:的确,实在;之:的;秋:时,时候,这里指关键时期,一般多指不好的;
9然:然而;侍:侍奉;卫:护卫;懈:松懈,懈怠;于:在;内:皇宫中;
10忘身:舍身忘死,奋不顾身;
11盖:原来;追:追念;殊遇:优待,厚遇;
12诚:的确,确实;宜:应该;
13开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见;开张,扩大;
14光:发扬光大,用作动词;遗德:留下的美德;
15恢弘:发扬扩大,用作动词;恢,大;弘,大,宽,这里是动词,也做“恢宏”;气:志气;
16妄自菲薄:过于看轻自己;妄:过分;菲薄:小看,轻视;
17引喻失义:讲话不恰当;引喻:称引、譬喻;喻:比如;义:适宜、恰当;
18以:以致与以伤先帝之明的以用法相同:以致;塞:阻塞;谏:劝谏;
19宫:指皇宫;府:指丞相府;俱:通“具”;全,都;
20陟zhì:提升,奖励;罚:惩罚;臧否pǐ:善恶,这里用作动词,意思是评论人物好坏;
21作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条法令;作奸:做了奸邪的事情;科:科条,法令;
22及:以及;为:做;
23有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官吏;
24刑:罚;
25昭:显示,表明;平:公平;明:严明;理:治理;
26偏私:偏袒,有私心;
27内外异法:内宫和外府刑赏之法不同;内外,指内宫和外府;异法,刑赏之法不同;
28志:志向;虑:思想,心思;忠纯:忠诚纯正;
29简:选择;一说通“拣”,挑选;拔:选拔;遗wèi:给予;
30悉以咨之:都拿来跟他们商量;悉,全部;咨:询问,商议,征求意见;之,指郭攸之等人;
31必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处;裨bì:补;阙quē,通“缺”,缺点,疏漏;
32有所广益:有所启发和帮助;广益:增益;益,好处;
33性行xíng淑均:性情善良品德端正;淑,善;均,平;
34晓畅:精通;
35试用:任用;
36督:武职,向宠曾为中部督禁卫军统帅;
37营:军营、军队;
38行háng阵:指部队;
39优劣得所:好的差的各得其所;
40小人:晚辈,下人,这里指宦官;
41倾颓:倾覆衰败;
42痛恨:痛惜,遗憾;
43死节:为国而死的气节,能够以死报国;
44隆:兴盛;
45计日:计算着天数,指时日不远;
46布衣:平民;百姓;
47躬:亲自;耕:耕种;
48南阳:当时南阳郡,今河南南阳和湖北襄阳城西一带;
49苟:苟且;全:保全;
50闻达:显达扬名,扬名显贵;
51卑鄙:地位、身份低微,见识短浅;卑:身份低微;鄙:地处偏远,与今义不同;
52猥wěi:辱,这里有降低身份的意思;枉屈:枉驾屈就;
53顾:探望;
54感激:有所感而情绪激动;
55许:答应;驱驰:奔走效劳;
56有:是通假字,通“又”,跟在数词后面表示约数;所以读yòu;
57临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父;”临:将要,临近;
58夙夜忧叹:早晚忧虑叹息;
59泸:水名,即如今的金沙江;
60不毛:不长草木,这里指人烟稀少的地方;毛,庄稼,苗;
61兵:武器;甲:装备;
62奖率:奖赏率领;
63庶:希望;竭:竭尽;驽nú钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话;驽:劣马,走不快的马,指才能低劣;钝:刀刃不锋利;
64攘rǎng除:排除,铲除;奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权;
65还:回;于:到;旧都:指东汉都城洛阳;6
66此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分;所以:用来...的是
67斟酌损益zhēnzhuósǔnyì:斟情酌理、有所兴办;比喻做事要掌握分寸,处理事务斟酌情理,有所兴革;损:除去;益:兴办,增加;
68托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我;托:托付,交付;效:效命的任务;
69不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪;
70告:告慰,告祭;
71兴德之言:发扬陛下恩德的忠言;
72慢:怠慢,疏忽,指不尽职;
73彰其咎:揭示他们的过失;彰:表明,显扬;咎:过失,罪;
74咨诹zōu善道:询问治国的良策;诹zōu,询问,咨询;
75察纳:识别采纳;察:明察;雅言:正确的言论,正言,合理的意见;
76深追:深刻追念;先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见三国志·蜀志·先主传注引诸葛亮集,诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为;惟贤惟德,能服于人;”遗诏:皇帝在临终时所发的诏令;
77当:在……时候;
78临:面对;涕:眼泪;零:落下;
79不知所言:不知道再该说些什么;
白话译文:
先帝创业还没有完成一半,就中途去世了;如今天下分为三国,我们蜀汉国立困弊,这真是危急存亡的时刻啊;然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,这是因为他们追念先帝的特殊恩遇;想在您的身上进行报答;您应该广泛听取臣下的意见,以发扬光大先帝遗留下的美德;激发志士的勇气,不应当妄自菲薄;援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路;
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同;如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明;不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同;
侍中郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,因此先帝选拔他们留给陛下;我认为宫中之事,无论大小,都去咨询他们,然后施行,必能弥补缺失,集思广益;
将军向宠,心性品德善良平和,又通晓军事;过去经过试用,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督;我认为禁军营中的事都去咨问于他,必能使军队和睦,不同才能的人各得其所;
亲近贤臣,疏远小人,这是前汉所以兴盛的原因;亲近小人,疏远贤臣;这是后汉之所以衰败的原因;先帝在世时,每次与臣谈论这事,未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的***;侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣;希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的复兴,就会指日可待了;
我原本一个平民,在南阳亲自耕田;只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身;先帝不因为我卑微鄙陋,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我;向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力;后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命;形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了;
先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我;接受遗命以来,我日夜忧虑叹息;惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明;因此五月渡泸南征,深入不毛之地;现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力;扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都;这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任;
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵;如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢;已表明他们的过失;陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏;臣蒙受大恩,不甚感激;
现在即将远离,一边写表,一边流泪,真不知该说些什么;
文学赏析:
出师表以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格;
上半部分,分析当时不容懈怠的政治形势,阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性,希望后主励精图治,迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面;下半部分,回顾自己的一生经历,缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,表明此次北伐务求成功的雄心壮志;1
前半部分由势入理,起笔峥嵘;表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议,可是却从形势叙起,这能起震聋发聩的作用,又能激发继承遗志的感情;表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”,深痛刘备壮志未酬身先死,深诫后人继承父业不可废,以追念先帝功业的语句领起,“今天下三分”,点阴天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也”大有危在旦夕之势,如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,笔势陡峭,峥蝾峻拔;在凸显形势的情况下,垫以“侍卫之臣不懈予内,忠志之士忘身于外”,他们不忘先帝恩德,不改对后主的忠心,转危为安,化险为夷还是有依傍的,有力量的,有希望的;在这样的基础上,提出“开张圣”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”;表文将是否广开言路,从关系国家存亡的角度来谈,从关系忠于先帝的高度来说,使人闻之谅心,思之动心;如果表文只是一般地申述广开言路的意义,平平道来,邵对一个昏聩愚钝的君主来说,显然是不会有多大触动的;
表文的第二部分,由叙自己生平而至言伐魏的意义,进而表明自已“兴复汉室,还于旧都”的决心,也写得慷慨深沉,动人心魄;由人到己,文势跌宕;表文从第一部分的进谏,到第二部分,忽以“臣本布衣”起笔,另入蹊径,别开生面;叙写自己二十一年来的情况,历数先帝之殊遇,一是三顾茅庐使之出山效命,一是倾覆之际使之出任丞相,使之由布衣身分一跃而为极位重臣,由躬耕隐士一举而成三军主帅;这一节叙述,好象是逸枝衍蔓,与上下文联系不紧;其实,它与上下文貌分神合,明疏实密;这是因为;第一,追溯二十一年的殊遇,披露感恩戴德之情,说明以上进言纯属忠谏,叫后主听来觉得舒徐入耳;第二,以自身不负先帝殊遇舍命驱驰,作为后主不忘先人之业的榜样,进一步启发后主奋发图强;第三,二十一年不平凡历程,说明创业艰难,激励其不可半途而废,更不能前功尽弃;第四,写出先帝的榜样,不以孔明“卑鄙”,猥自枉屈,三顾茅庐,事不分大小,悉以咨之,于败军之际,危难之间,仍委以重任,可见他任人唯贤,唯才是举,叫后主效法先帝知人善任;第五,表明自己二十一年如一日,竭忠尽智,今后仍一如既往,忠心不改,余力不遗,使后主托之以讨贼兴复之任,且可免因率师北伐,小人进谗而不予信任,坏了大局;诸葛亮的这段叙述,系进一步打动后主的心,乐于接受前面的进言,又是临别时的表白,实有深哀曲意;文章由进言转而为自叙生平,宕开了笔墨,使文势波澜起伏,更为可观;
由叙而誓,推上高潮;表文继叙二十一年遭际之后,续述白帝托孤后的心情、工作,进而表明北定中原的决心;前面的论世、进言,抒情,到此结穴,出师表文的特点由此完全挑明;追言托孤之事,交代这次出师的历史根源,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”,说明这次出师的思想基础;“五月渡泸,深入不毛;今南方已定”,指出这次出师的物质准备;在充分叙说条件的基础上,提出“当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复仅室,还于旧都”,警拔爽截,铿铿振响,熠熠生光;出师表至此才径言出师,切入本题;前面的进言,是为了保证有出师的条件,中间叙事,是说明自身具有出师条件,至此两线归一,提出宜乎出师,也就如瓜熟蒂落,孕足而娩;
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主;由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过;又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情;全文既晓之以理,又动之以情;具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情;总的是以议论为主,融以叙事和抒情;全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深;
此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情;前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”;“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业;全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻;清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之;”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出离骚的,因而采取幽隐诡幻的表现手法;诸葛亮处境跟屈原正相反,但出师表感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的;此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚;
名家评论:
南宋陆游书愤:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间;”
南宋文天祥正气歌:“或为出师表,鬼神泣壮烈;”
清丘维屏:“明白剀切中,百转千回,尽去离骚幽隐诡幻之迹而得其情;”
作者介绍:
诸葛亮181年—234年,字孔明,琅邪郡阳都县今山东省沂南县人,是三国时期杰出的政治家和军事家;早年避乱于荆州,隐居陇亩,藏器待时;建安十二年207年十月,刘备三顾茅庐,始出;诸葛亮对他纵谈天下形势,并建议刘备联合孙权,抗拒曹操,以益州为基地,兴复汉室,此后一直佐刘备;建安十三年即联孙权,在赤壁打败曹操,取得荆州,西取益州,建立蜀汉,拜为丞相;建兴元年223年刘备死后,后主刘禅袭位,诸葛亮尽心托孤,被封为武乡候,主持朝政;诸葛亮志在北伐,于是东连孙吴,南收孟获,频年出征,与曹魏交战,最后因病卒于五丈原;有诸葛武侯集;