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传统文化“剪纸”(一)
中国是个古老的国家,传统文化更是积厚流光,丰富多彩。
有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗****惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,但是最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人敬羡不已,啧啧夸赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气味。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花式。每逢过年过节或好事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺
瞧,这幅剪纸作品多幽默呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地找寻着周围八方,生怕被人发现它在偷灯油。但是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那幽默的样子真是逗人喜爱!
剪纸艺人剪得十二生肖也是绘声绘色,绘声绘色。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国广博精深的剪纸文化。
太精良了!它表现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才干的显现,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人相同剪出一副精良绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们认识中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
论语十则(二)
1、子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来 ,不亦
乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
翻译:孔子说:“学****知识并且准时复****它,不也是令人快乐的事吗?有朋友从远方来(交流、学****不也是令人快乐的事吗?别人不认识自己也不怨恨,不正是道德崇敬的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而
不信乎?传不****乎?”(《学而》)
翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人做事可否是尽心全力呢?跟朋友交往可否是诚挚,诚实呢?老师教授的知识可否复****过了呢?”
3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
翻译:曾子说:“我每天屡次检查我的行为:为人做事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复****的吗?”孔子说:“复****旧的知识从而知道新的知识,可以依赖这个成为老师了。”
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
翻译:孔子说:“只读书却不认真思虑,就会诱惑;只想象而不读书,就会诱惑。”
5、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是
知也。”(《为政》)
翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪颖啊。”
6、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学****希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必然有可以做我老师的人,学****他的优点,若是自己也有他的缺点就加以改正。”
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死此后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
翻译:曾子说:“有理想的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负重视要的使命(或责任),行程又很遥远。把实现‘仁'的理想看作自己的使命,不也很重要吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”
9、子曰:“岁寒,此后知松柏此后凋也。”(《子罕》)
翻译:孔子说:“年关天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
10、子贡问曰:“有一言而可以平生行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
讲解:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一世受用依据的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。”
中秋节的由来(三)
中秋节有悠久的历史,和其他传统节日相同,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记录。此后贵族和文人学士也仿效起来,在中秋节气,对着天上又亮又圆一轮皓月,赏析祭拜,寄望情怀,这种风俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,向到达了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的
节日,《唐书•太宗记》记录有“八月十五中秋节”,这个节日流行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是特别丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
清明节风俗(四)
清明节插柳的风俗
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防范鬼的搅乱损害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的
影响,人们以为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条萌芽节气,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
中华传统美德(五)
中华民族的文化积厚流光,东方文化美德几千年长盛不衰,每其中华人,都必定要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很
多,比方礼、虚、尊老幼等等。
就恰似《孔融梨》个故事吧!孔融小小年,就知道要把大的
梨比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。就是中美德之一——尊老幼。
雷叔叔,永得我尊敬,因他身上有多中民族的美德在光。
中美德人人都可以有,关是看你想不想有,同学你就有了中美德;虚好学你就有了中美德;爸爸洗一次脚你也有了中美德……
美德,是至善、至、至高人性的晶,它源自生活又融入生活,只要我专心去感悟,就会它无不在,只有你专心去做了才能它。
要在小事中体个人的美德,荣辱就在手投足。比方,尊老幼有
很多种体:帮家倒一次水、陪弟弟妹妹玩……
些微之,都能一种美德。再比方,在大街上的一些人随手乱扔西,大街获取都是垃圾,什么塑料、瓜果皮随就可以看到,清工人每天都忙繁忙碌地,早出晚。于那些扔垃圾的人,若是你是清工人,你的心里会怎想?可否是会很不愉快呢?所以,我要告那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中人吧!”
到乱扔垃圾,我就会想起它的生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏缺点,把痰吐到地下,就会造成空气染,你,我、大家都是没有好的。
其实要想不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,有个荣辱观,这种随手乱扔垃圾、随地吐痰的现象就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们必然要去帮助他,而不应鄙视他。也许,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。其实,当一种美德平常到最细微的****惯中时,这也许就是一种质量的升华。