祭十二郎文公开课.ppt

文档介绍：诗曰:月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。人生在世,离合聚散,甚至生离死别本是常事。可是,逝者已矣,却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。
这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天,我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸得到。
此文就是韩愈的——
祭十二郎文
韩愈
《古文观止》评论此文说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。”
苏轼说“读诸葛亮《出师表》而不堕泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。”
千百年来为人们传诵不绝,
是祭文中的“千古绝调”。
作者简介:
韩愈(768—824),唐代, 。字。河南河阳人,郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称。因官吏部侍郎。又称。谥号“”,又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
后人对韩愈评价颇高,他为唐宋八大家之一。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。
文学家
哲学家
退之
韩昌黎
韩吏部
文
背景介绍:
十二郎,名老成,韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子,十二郎过继给韩会。
韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从小就和侄儿十二郎一起生活,彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年,韩愈在长安任职,突闻十二郎死的消息,心情极其悲痛,于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。
题解
祭文是古代的一种文体,在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者。汉、魏以来,祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语,也有用骈文的。本文则不拘常格,以无韵散体来写。
1、疏通全文,掌握重点的实词、虚词和句式。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3、体会本文叙事中抒情的写作特点。
重点:体会叙事中抒情的特点。
学习目标
给下列红色字注音。
闻汝丧及长
不省
所怙
兄殁南方
省坟墓
归取其孥
丞相薨
佐戎徐州
汝遽去
万乘之公相
殒其生
窆不临其穴
尚飨
(sàng)
(xǐng)
(hù)
(mò)
(xǐng)
(nú)
(hōng)
(róng)
(jù)
(shèng)
(yǔn)
(biǎn)
(xiǎng)
远具时羞之奠:
零丁孤苦:
皆不幸早世:
敛不凭其棺:
终葬先人之兆:
曷其有极:
生而影、死而魂不与、自今已往
通“馐”,美味食物
通“伶仃”,孤独的样子
通“逝”,死
通“殓”,给死人穿衣入棺
通“垗”,墓地
通“何”,什么
通假字
通“尔”,通“以”
课文朗读